有權(quán)當(dāng)然爽，能夠辦你想辦的事情，能夠在別人成不了事的時(shí)候你成。錢(qián)當(dāng)然也好，如果你富可敵國(guó)，你想買(mǎi)點(diǎn)啥就買(mǎi)點(diǎn)啥，同款的東西你可以買(mǎi)四個(gè)顏色，同款的車(chē)你可以買(mǎi)兩輛，一輛停著一輛開(kāi)。還有色，“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”，長(zhǎng)得好嘛，就是誰(shuí)都想看。佳人不只是女生，也有男生。這都是通俗的想法，并不是我們成事的人應(yīng)該有的想法。如何管理這些欲望？曾國(guó)藩?jiǎng)袼谇熬€帶兵打仗的弟弟時(shí)，是這么講的：“強(qiáng)自禁制，降伏此心。”你要摁住自己，沒(méi)有什么更好的辦法了。“釋氏謂之降龍伏虎，龍即相火也，虎即肝氣也”，佛家講的降龍伏虎，龍虎都是肝火?！岸嗌儆⑿酆澜艽虼藘申P(guān)不破，亦不僅余與弟為然，要在稍稍遏抑，不令過(guò)熾”，古今多少豪杰，都會(huì)遇上欲望這一關(guān)，不只是我跟你是這樣，怎么辦呢？“稍稍遏抑”，不是全殺掉，全殺掉可能你就沒(méi)有動(dòng)力干其他事了，要遏制，不能讓它過(guò)分強(qiáng)烈?！肮攀ニ^窒欲，即降龍也；所謂懲忿，即伏虎也”，這個(gè)龍虎，就是欲望以及得不到滿足產(chǎn)生的憤怒?！搬屓逯啦煌?，而其節(jié)制血?dú)馕磭L不同”，佛家跟儒家的道理、三觀有不盡相同的地方，但是遏制與節(jié)制這種血?dú)?、這種欲望和憤怒，有共通的地方。這是曾國(guó)藩的想法。“總不使吾之嗜欲戕害吾之軀命而已”，它們共同的地方就是不能讓自己心中的大毛怪——我經(jīng)常把心中的欲望、憤怒比喻成一個(gè)大毛怪——傷害自己的身心。然后，曾國(guó)藩話鋒一轉(zhuǎn)：“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。”你摁住欲望的時(shí)候，又不能把自己變成沒(méi)有血性的人，“倔強(qiáng)”這兩個(gè)字要保持住，不能讓它沒(méi)有?！肮I(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事”，你想成名、立功，“倔強(qiáng)”這兩個(gè)字都必須在其中，把欲望、憤怒都摁下去了，就會(huì)變得很弱，很可能變成一只“弱雞”，什么事都做不了?！懊献铀^至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。吾兄弟好處正在倔強(qiáng)。若能去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣。”曾國(guó)藩用了兩個(gè)詞，“至剛”“貞固”，就是特別堅(jiān)固的意思。你是我的好兄弟，你的長(zhǎng)處在于你倔強(qiáng)，能夠堅(jiān)持你的志向，如果能夠把欲望去掉、把怒氣控制住，那你每天的進(jìn)步就沒(méi)有邊界了。這句話雖然長(zhǎng)，核心其實(shí)只有兩點(diǎn)：一是節(jié)制欲望，不要向外袒露；二是自立自強(qiáng)，強(qiáng)在內(nèi)心。