【原文】心不妄念，身不妄動，口不妄言，君子所以存誠。內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不負(fù)天子，不負(fù)生民，不負(fù)所學(xué)，君子所以用世。

心 xīn 不 bù 妄 wànɡ 念 niàn ， 身 shēn 不 bù 妄 wànɡ 動 dònɡ ， 口 kǒu 不 bù 妄 wànɡ 言 yán ， 君 jūn 子 zǐ 所 suǒ 以 yǐ 存 cún 誠 chénɡ 。 內(nèi) nèi 不 bù 欺 qī 己 jǐ ， 外 wài 不 bù 欺 qī 人 rén ， 上 shànɡ 不 bù 欺 qī 天 tiān ， 君 jūn 子 zǐ 所 suǒ 以 yǐ 慎 shèn 獨(dú) dú 。 不 bù 愧 kuì 父 fù 母 mǔ ， 不 bù 愧 kuì 兄 xiōnɡ 弟 dì ， 不 bù 愧 kuì 妻 qī 子 zǐ ， 君 jūn 子 zǐ 所 suǒ 以 yǐ 宜 yí 家 jiā ① 。 不 bù 負(fù) fù 天 tiān 子 zǐ ， 不 bù 負(fù) fù 生 shēnɡ 民 mín ， 不 bù 負(fù) fù 所 suǒ 學(xué) xué ， 君 jūn 子 zǐ 所 suǒ 以 yǐ 用 yònɡ 世 shì 。

河南程頤故居道學(xué)堂 ：北宋理學(xué)家程頤曾說進(jìn)修之術(shù)“莫先于正心誠意”，意在說明修為之道首先要內(nèi)心赤誠，思想端正。只有正心誠意，君子才得以存誠、慎獨(dú)、宜家、用世。

【注釋】

① 宜家：使家庭和睦。

【翻譯】

內(nèi)心沒有非分之想，不胡亂行動，不信口胡言，所以君子心中常常存有誠信。對內(nèi)不欺騙自己，對外不欺騙他人，對上不欺騙蒼天，所以君子獨(dú)處時才能謹(jǐn)慎守禮。不愧對父母，不愧對兄弟，不愧對妻兒，所以君子能夠使家庭關(guān)系和睦融洽。不辜負(fù)君王，不辜負(fù)百姓，不辜負(fù)自己平生所學(xué)，所以君子能夠被委以重任。

【原文】以性分言，無論父子兄弟，即天地萬物，皆一體耳，何物非我，于此信得及，則心體廓然矣；以外物言，無論功名富貴，即四肢百骸，亦軀殼耳，何物是我，于此信得及，則世味淡然矣。

以 yǐ 性 xìnɡ 分 fèn 言 yán ① ， 無 wú 論 lùn 父 fù 子 zǐ 兄 xiōnɡ 弟 dì ， 即 jí 天 tiān 地 dì 萬 wàn 物 wù ， 皆 jiē 一 yī 體 tǐ 耳 ěr ， 何 hé 物 wù 非 fēi 我 wǒ ， 于 yú 此 cǐ 信 xìn 得 de 及 jí ， 則 zé 心 xīn 體 tǐ 廓 kuò 然 rán 矣 yǐ ② ； 以 yǐ 外 wài 物 wù 言 yán ， 無 wú 論 lùn 功 ɡōnɡ 名 mínɡ 富 fù 貴 ɡuì ， 即 jí 四 sì 肢 zhī 百 bǎi 骸 hái ③ ， 亦 yì 軀 qū 殼 ké 耳 ěr ， 何 hé 物 wù 是 shì 我 wǒ ， 于 yú 此 cǐ 信 xìn 得 de 及 jí ， 則 zé 世 shì 味 wèi 淡 dàn 然 rán 矣 yǐ ④ 。

【注釋】

① 性分：天性，本性。

② 心體：心思，內(nèi)心。廓然：寬闊而寧靜。

③ 四肢百?。喝梭w的各個部分，泛指全身。

④ 世味：功名富貴，世俗人情。

【翻譯】

就天性而論，無論父子兄弟還是天地萬物，都是一個整體，與我哪有什么本質(zhì)區(qū)別，認(rèn)識到這一點(diǎn)，內(nèi)心便會豁然開朗變得平靜；就外在事物而論，無論功名富貴還是身體四肢，都是獨(dú)立于自己主觀精神之外的軀殼肉身而已，哪里是真正屬于我的呢，認(rèn)識到這一點(diǎn)，所有的功名富貴、世俗人情都會變得淡然無味了。