【1】
上一周看了第七季《奇葩說》,辯題是《下班后的工作消息該不該回》。
這種辯題,毫無疑問會引起眾多年輕人的共鳴。
這個表面上看起來勞資對立的事情,最容易掀起討論的浪花。
我想起在19年的時候,我和公司一位90后海歸,就加班這個事情辯論了起來。
我很清楚我當時代表了我自己,并非HR這個角色。
產生分歧最大的地方是在于,他是從法律條例、政府政策、員工付出勞動老板支付報酬的角度進行論述。
而我的論點是在于,外在的環(huán)境制度雖然也要看,但是是否真的加班,其實取決于自己。
無論是想賺取加班費、深夜和客戶聊爭取拿下訂單,還是希望盡善盡美完成工作爭取早日晉升,只要是自己主動愿意加班的,不是公司制度所迫、領導所迫,那么這個加班,就是有意義的。
可能有人會說,那我其實不愿意加班啊,如果不是找不到更好的工作,或者暫時需要這份薪水生存下去,我是不會選擇加班的。
這個聽起來似乎是被迫的,實則也是自己的選擇。
因為你選擇為了保住這份工作,犧牲了自己按時下班休息的權利。
在這個時候,生存的價值,有錢可以買到食物、租到房子,就是最大的價值。
不過我倆誰也沒有說服誰。
這個小故事和今天要討論的內容有啥關系呢?
那肯定是有相似之處的。
稍后一起說,先留個小懸念。
【2】
這次關于下班后是否要回復工作上的消息,讓我有共鳴的是李誕的觀點。(其他人講過的印象不深??)
李誕說,他有一個底線原則,就是早上要睡懶覺。
所以他的工作必須得晚點開始,雖然開始得晚,但是之后的狀態(tài)會非常好。
如果不能接受這一點,就拜拜。
像李誕這樣的原則,看起來很奇怪,實際上沒有任何問題,因為這就是他想要的。
我們每個人都可以有自己的原則,涉及到方方面面。
這些原則可以指導自己的行為,也可以在很大程度上讓別人了解各個維度的自己。
在職場中,如果我們對自己做事、做人的原則拎得很清楚,不僅在一定程度上可以減少麻煩,甚至可以讓別人尊重自己。
也就是所謂的,一個有原則的人。
會問是否在下班后要回復工作消息的朋友,很大概率是剛進入職場的年輕人。
他們可能第一次感受到了職場的現(xiàn)實,和想象中不一樣。
下班后難道不應該就過自己的生活嗎?
怎么還會有工作找上來呢?
這種看似最簡單的要求,卻變成了稀有物品。
他們一方面是想遵循自己的愿望,另一方面又擔心因為自己的視而不見變成不負責任,最終導致工作開展出現(xiàn)問題。
那么再往下探究,關鍵點就要開始出現(xiàn)了,朋友們。
年輕人們出現(xiàn)要不要回復消息的困惑,就是現(xiàn)狀觸及到了自己的原則,而這個原則對自己來說是什么,未必會思考那么多。
如果只告訴他們回復或者不回復,大概率無法真正解決這個困惑。
只有當他們真正了解自己的原則是什么、是否愿意去100%踐行它們的時候,這個困惑才可以根除。
譬如說,有些人是希望下班后有自己的生活,工作只是賺錢的方式,除此無他。消息么,明天可以再回。
有些人是想要做一個負責任的人,即使回復消息讓ta不快樂,也會選擇先安排好工作。
還有一些人會認為,發(fā)消息?那多半是不著急的事情,著急的話就打電話好了,那我就明天上班了再處理,出不了什么大事。
……
那么這些行為是基于什么原則生發(fā)出來的呢?
選擇明天再回復消息的人,原則大概就是,不允許個人生活受到工作打擾,有消息也不會回復。
所以逐漸地,公司同事都會知道下班后發(fā)消息給ta是沒有用的,以后會選擇上班時間交流。
要做負責任的那位朋友,幾乎24小時,只要看到了消息立馬回復。ta的原則大約是,不希望別人等待,不想給別人帶來麻煩。
長此以往,同事們對ta也產生了信賴,知道找ta肯定會有回復,不會讓人苦苦等待。
而認為下班后發(fā)微信消息不是重要事情的人,ta的原則可能就是,下班后除了急事別找我,急事的判定標準就是打電話。
于是同事們也就知道了,如果下班后要找ta,必須打電話。
由此我們不難發(fā)現(xiàn),一個人幾乎所有的行為,都可以總結出一些看得見的原則。
如果一個人的行為總是根據(jù)不同情景發(fā)生改變,那我們通常會說這個人“沒原則”。
“沒原則”的人會給他人帶來困惑,大概率自己也不會過得很開心。
至少從表面看來,無論一個人的原則是什么,只要是堅定的、不傷害到他人的,基本上都可以讓別人記住,久而久之甚至也會讓他人跟著你一起遵守這條原則。
【3】
或許有朋友會問,那萬一因為我的不回復,導致公工作出現(xiàn)問題,我豈不是要面臨被喝茶、被辭退的風險?
既然考慮到了風險,那么你是選擇回復還是不回復呢?
是不是很糾結?
這里面還有更深一層的是,原則背后的價值取向的先后順序問題。
也是觸及到最核心的一部分:為什么很多時候即使想按照自己的原則工作、生活,依然還會顧慮重重、沒那么開心,實際上是原則背后的底層價值在相互爭奪那個更重要的位置。
這是每個人內心深處的核心價值觀部分,許多人不太想要去觸碰它,要么覺得太深奧,要么覺得沒有必要。
可是不去觸碰,就不容易從根本上解決問題。
比如說李誕的原則是要睡好覺、早上要睡得晚,接下來的一天才會有更好的狀態(tài)去做好工作。
這個原則背后支撐的價值取向或許是“身心舒服”,或許是“精力充沛“,又或許是‘睡眠自由“。
無論如何他把這個東西放在非常重要的位置,以至于衍生出這樣的行為原則。
那么在碰到不能接受他這個原則的環(huán)境時,他要么選擇離開,要么選擇自己創(chuàng)立一個能夠支撐自己這個價值、原則實現(xiàn)的環(huán)境,僅此而已。
我們在打工的大多數(shù)人,或許沒有這個能力、暫時不具備這個條件,去為自己的價值體系實現(xiàn)創(chuàng)立非常自由的環(huán)境。
那么在這個情況下,我們必須要去做的就是在環(huán)境中適應下來,因為生存是第一要義。
而后,在有能力改變的情況下,把最想要的那個價值進行位置上調,在可控的范圍內去追求它。
比如最開始,我們要生存,要賺錢,要把握住工作機會,這個時候哪怕很想要工作生活平衡,下班后有工作消息也得積極回復,看似是被迫、實則是自愿,因為那會讓ta更快站穩(wěn)腳跟。
等到立足點穩(wěn)了,可以有選擇空間了,就可以逐漸在下班后不回復消息,因為別人尊重你的地位和原則,有問題他們會找其他人解決,或者在第二天再溝通。
老板也不會因為這個炒你魷魚。
那有些人可能就是自由、自在的重要性,永遠是在第一位的。
無論家中是否有礦,無論自己是否窮困潦倒,ta都無法忍受個人生活狀態(tài)被打擾。
那么表面上看起來是ta選擇了不回復消息、非常任性,實際上是背后的追求自由的動機在支撐ta做出這個行為。
我想表達的是什么呢?
就是如果說,我們要減少對現(xiàn)狀的一些糾結、矛盾感或情緒落差,首先要明白的是自己的價值取向。
其次才是為了捍衛(wèi)這個價值取向,衍生出一些做人做事的原則來。
一旦經過風險評估,你決定切實按照自己的心中所想去做,自然就會變得輕松許多。
所謂勇敢地say no,大概率也是如此。堅持自己所追求的,沒什么好尷尬的。
如果在下班后回復工作消息,違背了你的原則、價值觀,你認為承受得了可能存在的風險,那就不回復。
如果擔心不回復消息可能會有一連串的麻煩和損失,你不想讓這樣的情況發(fā)生,那就去回復。
這個世界本就很簡單。
一旦做出選擇,就不要批評自己,責怪自己,甚至懷疑自己是不是為了五斗米折腰了,是不是太容易妥協(xié)——這些都沒有必要也沒有意義。
這和我文章開頭講的加班本質上是一樣的。都是基于自己的價值取向做出的行為選擇。
政策、法規(guī)、條例,只是保障我們的最基本權益和最底線的道德要求,除此以外的東西,都需要我們自己去掌握、去追求。
成年人和未成年人最大的區(qū)別是什么?
就是為自己的選擇負責。
只要明白自己行為背后的邏輯和價值走向,無論做出了什么選擇,那都是OK的。
至少在那個當下,是對自己最好的選擇。
清醒的痛苦,永遠好過于模糊的不舒服。