PART FOUR 求真 252
第一章?應(yīng)然與實然?253
1?提要
1.1?《道德經(jīng)》里有句話，“弱者道之用”，幾乎可以作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)。
1.2?強者能成事，也許是因為這人自身的資源強、能量強；而弱者能成事，是因為他的背后有天道他的做法符合“道”。
1.3?“簡單”這個詞，幾乎是所有工具之爭的制高點。
1.4?當(dāng)強者不能理解弱者的困境時，也許就是弱者的創(chuàng)新機會。
2?先應(yīng)然，后實然——創(chuàng)新者的挑戰(zhàn) 257
2.1?弱者道之用——李興平的hao123 253
2.1.1?《道德經(jīng)》里有句話,“弱者道之用”，幾乎可以作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)。
2.1.2?強者能成事，也許是因為這人自身的資源強、能量強；而弱者能成事，是因為他的背后有天道，他的做法符合“道”
2.1.3?互聯(lián)網(wǎng)的天道，就是“真需求”。
2.1.4?而“簡單”這個詞，幾乎是所有工具之爭的制高點。網(wǎng)址導(dǎo)航站這件事，沒有人可以超越ha0123，是因為沒有人可以比它更簡單。
2.1.5?強者是難以理解弱者的。因為弱者的困難、畏懼、尷尬他們完全感受不到。當(dāng)強者不能理解弱者的困境時，也許就是弱者的創(chuàng)新機會。
2.2?用行動力識別一個人
2.2.1?應(yīng)然，就是在我們大腦里事情應(yīng)該是怎樣的;實然，就是事情實際上是怎樣的。
2.2.2?應(yīng)然和實然坐標(biāo)軸上各種類型的創(chuàng)新者
2.2.3?世界給創(chuàng)新者的挑戰(zhàn)，或者說創(chuàng)新者的榮耀與磨難，就是在實然的世界里看到應(yīng)然，然后以自己的凡人之軀去承擔(dān)神的任務(wù)把應(yīng)然變成實然，讓夢想在客觀世界里成為現(xiàn)實。
2.2.4?所以，失敗是創(chuàng)新者的老朋友。因為創(chuàng)新者總是要穿梭于應(yīng)然和實然之間，步子一大，經(jīng)常掉到裂縫里出不來，這就是所謂的失敗。所以，一個創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者就要面臨一個很大的考驗:如何與團隊·起達成共識--實然是什么樣子，應(yīng)然是什么樣子;如何改變當(dāng)下的實然，把應(yīng)然變成未來的實然。
第二章?第一性原理?262
1?提要
1.1?只用一個點去看一個人，那就看他的行動力。
1.2?只有追求這種極致成就感的人，才能接受自己從智力到體力被如此極致地壓榨。
1.3?拖延的反面是具體。而提高行動力的關(guān)鍵在于提升掌控的精確度。
1.4?人們在做一件事時，之所以會內(nèi)耗、畏懼、拖延很多時候是由于對無效努力的恐懼。
1.5?一個行業(yè)存在的原因，就是這個業(yè)務(wù)能存在的本質(zhì)，基本都指向功能需求的第一性。
1.6?如果讓我用一個字來總結(jié)一個好產(chǎn)品的樣子，我的答案會是:美。
2?第一性原理思維?262
2.1?馬斯克與第一性原理
2.1.1?第一性原理的思考方式，是用物理學(xué)的角度看待世界，也就是說一層層撥開事物表象，看到里面的本質(zhì)，再從本質(zhì)一層層往上走。
2.1.2?也許你聽我說過，要從物理學(xué)的角度思考問題，這是第一性原理，即不要進行類比推理。你把事情細分到你可以想象的最基本元素，然后你從那里開始推理，這是確定某件事是否有意義的好方法。這種思考不容易，你可能無法對每件事都這么思考，因為這很花精力。但是如果你想創(chuàng)新知識，那么這是最好的思考方法。
2.1.3?我對這兩段話的理解是，今天市場里的一切商品都是演化的結(jié)果。我們常用的創(chuàng)新方式是學(xué)習(xí)競品，然后進行模仿與優(yōu)化，也就是所謂的“天下文章一大抄，抄來抄去有提高”。但這只是同維競爭。而馬斯克是要回溯到這個品類的開端，從這個品類最根本的存在價值和物理要素來觀察，以不斷接近問題的根本的方式，去重構(gòu)解決方案。
2.1.4?在埃隆·馬斯克看來，交通系統(tǒng)的第一性是“速度與安全”。
2.1.5?對于品類第一性的識別，是做產(chǎn)品的人非常核心的思考。
2.2?用行動力識別一個人
2.2.1?每個人、每個企業(yè)，都是由自己的行動力塑造的。
2.2.2?第一個原因，人除了生物性，還有社會性。人是社會性動物。不同動物吃不同的東西。馬斯克選人，選的是以成就感為食物的人。對于那些追隨或者曾經(jīng)追隨馬斯克的工程師而言，他們?nèi)淌芷谌淌軔毫拥纳顥l件，忍受老板的情緒與暴躁，獲得的獎勵，是有機會親手把那些瘋狂想法實現(xiàn)。只有追求這種極致成就感的人，才能接受自己從智力到體力被如此極致地壓榨。
2.2.3?第二個原因，拖延的反面是具體。而提高行動力的關(guān)鍵在于提升掌控的精確度。
2.3?用一個字概括一個好產(chǎn)品
2.3.1?一個行業(yè)存在的原因，就是這個業(yè)務(wù)能存在的本質(zhì)，基本都指向功能需求的第一性。
2.3.2?什么是情緒價值的第一性?什么又是好體驗的第一性?比起前端的感知度，我更看重背后的發(fā)心是“關(guān)懷”還是“操縱”。
2.3.3?一個好的產(chǎn)品，一定是美的。一個產(chǎn)品如果功能很好、體驗很好，但不夠美，那它一定還有被優(yōu)化的空間。
后記?造物之心?269
1?產(chǎn)品思維回應(yīng)用戶需求，而產(chǎn)業(yè)思維則需要回應(yīng)環(huán)境需求，也就是產(chǎn)業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境需求。一個企業(yè)能長到多大，有時并不是用戶需求決定的，而是它在產(chǎn)業(yè)中的位置、在社會生態(tài)中的位置決定的，它的生態(tài)位有什么天然的優(yōu)勢與瓶頸，產(chǎn)業(yè)生態(tài)許可它長多大，社會生態(tài)是否許可它存續(xù)與發(fā)展。
2?定價權(quán)是企業(yè)的結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢。風(fēng)口上的機會不產(chǎn)生定價權(quán)。定價權(quán)來自一家企業(yè)超長周期、超大規(guī)模的主動性投入。
3?因果鏈，是變量之間的因果關(guān)系
3.1?宿命就是被鎖死的路徑，重重的因和重重的果，環(huán)環(huán)相扣，把一個成年人、一家企業(yè)束縛在既定軌道上動彈不得。
3.2?偉大的創(chuàng)新者是主動去重構(gòu)因果鏈、打破宿命的人。
3.3?所謂的打磨產(chǎn)品，其實是磨心:去偽存真，去掉那些妄念和矯情，讓這顆心越來越誠實，越來越坦然，能夠越來越如實地關(guān)照自己，關(guān)照世界。
3.4?產(chǎn)品的本質(zhì)是服務(wù)，而服務(wù)是行動中的愛。
