上次讀《傳習(xí)錄》，一知半解，時(shí)間久了后，唯對(duì)“知行合一”這個(gè)概念印象深刻。
自己慢慢體會(huì)，深認(rèn)為知行合一是一個(gè)極高的境界。
一個(gè)人若能做到知行合一，世間就沒(méi)有什么事能難倒他了，能做到的人，或已經(jīng)不能稱(chēng)為“人”，至少也得冠以一個(gè)“圣”字。
為什么呢？你想，若一個(gè)人當(dāng)下應(yīng)該做什么便就能做到什么。
十幾歲，應(yīng)專(zhuān)注學(xué)業(yè)，便能專(zhuān)注學(xué)業(yè)，能看透學(xué)業(yè)本質(zhì)，知道自己在干嘛，且能一字一句學(xué)好學(xué)透。
二十幾歲，應(yīng)專(zhuān)注事業(yè)。便能專(zhuān)注事業(yè)，坐下來(lái)，便能將手中事一一處理清楚。沒(méi)有半分浮躁。各種場(chǎng)合都處理得體，沒(méi)有生疏也沒(méi)有內(nèi)心恐懼。只因?yàn)椤霸撊绱俗觥薄氨闳绱俗觥薄?/p>
該運(yùn)動(dòng)，便能運(yùn)動(dòng)，該睡覺(jué)，便能睡覺(jué)，該起床，便能起床，生活中一切事物都是自己起心動(dòng)念覺(jué)得想怎么做，便能去執(zhí)行。
這是真正的“我”和“無(wú)我”。
甚至不是自律不是客己，并沒(méi)有和自我做斗爭(zhēng)的環(huán)節(jié)，真正的知道，就能做到。
起心動(dòng)念，皆能落實(shí)。一切行為，遵循內(nèi)心。
如此為知行合一。
我一度滿意這個(gè)理解，以此為人的最高境界。能做到這種“知行合一”的人，又能有什么煩惱和困難呢。
但這次再看《傳習(xí)錄》又重視到一句：
先生曰：未有知而不行者，知而不行，只是未知。
王陽(yáng)明覺(jué)得，這世界上沒(méi)有知而不行的人，人都是知行合一的，所謂知而不行，只是因?yàn)樗鋵?shí)并不知道。
之前只當(dāng)這是對(duì)概念的反復(fù)闡述，并未在意。但現(xiàn)在突然覺(jué)得：
可能一個(gè)人想通過(guò)“客己”“自律”“一個(gè)人最大的敵人就是自己”等這類(lèi)思維來(lái)達(dá)到“知行合一”境界，是不對(duì)的。
知與行若并不分離，那么進(jìn)步的方向就不應(yīng)該是把它“合起來(lái)”。
可能不應(yīng)該去要求自己做到內(nèi)心想要的樣子，不應(yīng)該是去提高“執(zhí)行力”。并不是讓自己“聽(tīng)命”于心。
而是提高自己內(nèi)心真正明白的東西。
我嘗試找一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明：
我有較嚴(yán)重的拖延癥，很多時(shí)間拖的時(shí)間久了，小事拖成大事，簡(jiǎn)單的事拖成麻煩事。
我一直希望提高自己的執(zhí)行力，有事盡快就去做，先做事，再休息。
設(shè)置事件清單，用番茄時(shí)間管理，用外部壓力時(shí)刻提醒我。
甚至在公司會(huì)議中設(shè)置了一個(gè)環(huán)節(jié)是我向其他人匯報(bào)我的所有工作進(jìn)度。目的也就是為了克服自己的拖延，不能耽擱事。
但是始終沒(méi)解決根本問(wèn)題，每一次都是“自我對(duì)抗”“克服自己”。
所以我開(kāi)始想，可能我的內(nèi)心并沒(méi)有真正的理解“拖延”帶來(lái)的壞處，也并沒(méi)有真正的明白我不應(yīng)該如此。
于是深挖內(nèi)心，我發(fā)現(xiàn)自己每一次催促自己需要趕緊處理手中事物時(shí)，潛意識(shí)是說(shuō)
“趕緊解決一下，拖久了會(huì)麻煩”
“趕緊做，不能讓拖延控制自己”
“守時(shí)守效，不能讓別人覺(jué)得自己不靠譜”
然后我懷著三分抵觸，三分滿意（覺(jué)得又一次克服了自己）三分自責(zé)（要是我沒(méi)這習(xí)慣，人生效率就更高了）和一分不安就開(kāi)始去工作了。
但是可能我的內(nèi)心卻沒(méi)有真正的理解我為什么要做這件事。我覺(jué)得立馬開(kāi)始并不“理所應(yīng)當(dāng)”。
這一觀點(diǎn)接近于曾經(jīng)看過(guò)的“自驅(qū)力”（大概是這個(gè)書(shū)名）這本書(shū)里認(rèn)為“人之所以沒(méi)有動(dòng)力，是因?yàn)闈撘庾R(shí)覺(jué)得并不需要”。
或許在我的內(nèi)心中，認(rèn)為“立即”并不是重要的，只要最后有效果就行。
這只是一個(gè)舉例，所以年齡大些的人常會(huì)評(píng)價(jià)年輕人“到底是年輕了，沒(méi)吃過(guò)虧?！?/p>
可能大多數(shù)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，都是需要反復(fù)的磨煉，讓內(nèi)心深處真正的改變了想法，從而就改變了行動(dòng)，也就是“困而知之”。
話說(shuō)回來(lái)，按照這個(gè)觀點(diǎn)“世上并沒(méi)有知而不行的人，知而不行，就是未知”。
那真正進(jìn)步的方法并不是“讓知行合一”而是“讓指導(dǎo)行的認(rèn)知不斷提高”。
……
大概如此，看這內(nèi)心的觸動(dòng)能不能讓我在生活中有更深刻的理解。
