勸學(xué)篇
玄默寧真體，恬愉養(yǎng)圓機(jī)
紛擾[1]固溺志[2]之場(chǎng)，而枯寂亦槁心[3]之地。故學(xué)者當(dāng)棲心[4]元默[5]，以寧吾真體；亦當(dāng)適志恬愉，以養(yǎng)吾圓機(jī)[6]。
[1]紛擾：紛紛擾擾，混亂的樣子。[2]溺志：使自己心志沉溺其中。[3]槁心：心氣枯槁，形容人喪失活力，缺乏生氣。[4]棲心：棲，寄托。棲心，寄托心志。[5]元默：玄默，形容清靜無(wú)為。[6]圓機(jī)：圓通機(jī)變，超脫、不被外物羈絆。
【譯文】紛亂騷動(dòng)固然沉溺人的心志，而枯燥寂寞也使人心喪失活力。所以求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)寄托心志于清靜，以此來(lái)使自己獲得安寧；也應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自己的志趣恬淡愉悅，以此來(lái)培養(yǎng)自己的圓通機(jī)變。
【理解】
動(dòng)和靜是人心的兩種狀態(tài)，能夠控制并自由切換兩種狀態(tài)的才是有修行的人。
【故事】
王陽(yáng)明的“心學(xué)”與古往今來(lái)的大智慧者的理念一脈相承，一脈貫通，都強(qiáng)調(diào)了要保持心靈的極靜之態(tài)，人極靜，則萬(wàn)事可看通透。
“遵循自然即是靜，聽(tīng)從私欲未嘗靜?！比藳](méi)有因私欲而起心動(dòng)念時(shí)，人是有良知的，是符合天道的，是符合上天有好生之德的“真善忍”的，它是動(dòng)靜渾然一體的，即“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。
動(dòng)靜原來(lái)是一體的，關(guān)鍵是心態(tài)心境要保持天真純潔，臻于至善，那就可以心態(tài)平和，不為外物所擾，保持“良知”時(shí)時(shí)在我心。
人要在社會(huì)上混得風(fēng)生水起，就必須學(xué)會(huì)與各種各樣的人物打交道，必須與他們?nèi)跒橐惑w，如若處處嫌棄別人，與他們格格不入，就會(huì)受到他們的排擠排斥，自己就很難辦成事，就很難在社會(huì)上立足了。
“靜以修身”，人在極靜的狀態(tài)下，可以專(zhuān)心思考，也可以修身養(yǎng)性。只要不擯棄本心，“良知”常在，無(wú)論身處什么樣的環(huán)境中，都能潔身自好，從容應(yīng)對(duì)所有人。
王陽(yáng)明說(shuō)：“是徒知靜養(yǎng)而不用克己工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方立得??；方能靜亦定，動(dòng)亦定。”
意思是說(shuō)，你僅僅知道靜心修養(yǎng)是不夠的，還得努力學(xué)習(xí)克己自制的功夫。人必須在事情上磨練自己，才能踏實(shí)立足，才能做到靜就是定，動(dòng)也是定。也就是說(shuō)，靜而不亂，心態(tài)平和，極靜生慧，靈活應(yīng)變。
生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論何時(shí)何地，有極靜工夫的人，總能處變不驚，以大局為重，有擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任感，總是能得到別人的欣賞。
此心不動(dòng)，隨機(jī)而動(dòng)，心生萬(wàn)法，應(yīng)變無(wú)窮。
在擒拿寧王的戰(zhàn)斗中，最令人震驚的是，王陽(yáng)明一邊和下屬、弟子們講學(xué)論道，一邊指揮前方的生死之戰(zhàn)。
打仗、講學(xué)兩不誤，真正的知行合一。之所以如此淡定從容，皆是因?yàn)橥蹶?yáng)明心中有自己的“定盤(pán)針”。
這個(gè)定盤(pán)針人人皆有，而且就藏在自己身上，王陽(yáng)明曾以詩(shī)總結(jié)：“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋?！?/p>
王陽(yáng)明的一個(gè)弟子總是靜不下來(lái)，有事時(shí)精神忙亂，無(wú)事時(shí)精神也是沒(méi)有停歇。
內(nèi)心忙亂，歸根究柢是沒(méi)有找到“定盤(pán)針”，靈魂缺乏主宰，精神流離失所。王陽(yáng)明言簡(jiǎn)意賅地指點(diǎn)弟子說(shuō)：
“天地氣機(jī)，元無(wú)一息之停。然有個(gè)主宰，故不先不后，不急不緩，雖千變?nèi)f化而主宰常定，人得此而生。若無(wú)主宰，便只是這氣奔放，如何不忙？
靜時(shí)存養(yǎng)，動(dòng)時(shí)省察
省察是有事時(shí)存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)省察。
省察是有事時(shí)的存養(yǎng)，存養(yǎng)是無(wú)事時(shí)的省察。
人生啟迪：人如果不能看清自己，就容易驕傲自滿。心中若裝滿了驕傲，便很難聽(tīng)取忠告，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，長(zhǎng)此以往只會(huì)固步自封、止步不前。自知不明的人往往昏昏然、飄飄然，擺不正位置、找不準(zhǔn)人生支點(diǎn)，駕馭不好生命之舟。怎樣自明？就需要做好對(duì)自己的省察，孔子說(shuō)“吾日三省吾身”。王陽(yáng)明說(shuō)，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也會(huì)變成聰明，柔弱也會(huì)變成剛強(qiáng)。人貴有自知之明。
本文收錄于《菜根譚》學(xué)習(xí)專(zhuān)集。
