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文/有殷天乙湯孫師虎父
在了解了鮑叔牙所在家族的起源和背景之后，我們可以推斷，齊國(guó)鮑氏很有可能類似于陳氏，來自于淳于、杞、鄫、費(fèi)等沂水流域姒姓邦國(guó)的流亡家族，同時(shí)依靠與齊公室的姻親關(guān)系得以立足，并憑借擁立齊桓公回國(guó)即位一事而登上政治舞臺(tái)：
……初，襄公立，無常。鮑叔牙曰：“君使民慢，亂將作矣?！狈罟有“壮霰架臁ㄗ髠?莊公八年）
類比于魯閔公二年（前660）之“成季以僖公適邾”，可見鮑叔牙最早在齊僖公末年、齊襄公初年（對(duì)應(yīng)魯桓公末年）就已經(jīng)獲得一定身份了，也才能有資格“奉公子小白出奔”。那么鮑氏最早在春秋早期甚至西周末年就應(yīng)該已經(jīng)存在于齊國(guó)甚至擁有大夫身份。
目前關(guān)于鮑叔牙之前鮑氏的記載僅限于《史記.管晏列傳》之“鮑叔牙者，禹之后也”、《新唐書.宰相世系表》所謂“鮑氏出自姒姓，夏禹后。春秋時(shí)鮑叔牙仕齊，食采于鮑，因氏焉”以及元代于欽所著《齊乘》中提到“禹裔有鮑叔，仕齊，食采于鮑，因以為氏。鮑叔生叔牙……”等資料的可靠性都相對(duì)有限，不過近現(xiàn)代金石學(xué)則提供了另一個(gè)關(guān)鍵依據(jù)。
1870年出土于山西萬榮縣容河鎮(zhèn)后土祠旁的“鮑子鎛”（現(xiàn)為北京故宮博物院鎮(zhèn)館之寶）記載了某代鮑氏家主所作用來緬懷祖先事跡的青銅器：
其銘文內(nèi)容釋為：
唯王五月初吉丁亥，齊辟鮑叔之孫、齊仲之子X（曾經(jīng)被認(rèn)為是“素命”二字合寫，后重新釋為擁有糹字旁的某字）作子仲姜寶鎛，用祈侯氏永命萬年，“素命”保其身，用享用孝。
于皇祖圣叔、皇妣圣姜，于皇祖又成惠叔、皇妣又成惠姜，皇考齊仲、皇母……，用祈壽老毋死，保吾兄弟，用求考命彊生……肅肅儀政，保吾子姓。
鮑叔又成勞于齊邦，侯氏易之邑二百又九十又九邑，鄩之民人都鄙……侯氏從告之曰：……世萬至于以孫子，勿或渝改。
鮑子X曰：余彊心畏誋，余四事是以，余為大攻厄、大事、大徒、大宰，是以可使……子子孫孫永保用享。
按照銘文內(nèi)容，可知這位作器人曾經(jīng)先后擔(dān)任“大攻厄”、“大事”、“大徒”、“大宰”四職。齊國(guó)除了國(guó)、高和“大宗伯”組成“三官”之外，還有具體執(zhí)政之“三宰”，且三宰只能逐步登升，因此這位鮑子的政治生涯起點(diǎn)頗高，直接擔(dān)任上大夫之一的“大攻厄”即工正一職，接著順次擔(dān)任“三宰”的全部職務(wù)：從大事到大徒最后擔(dān)任大宰，履歷完整。
關(guān)于器主，由于名字的部分嚴(yán)重破損，僅可以讀出有“糹”字旁，結(jié)合已知各位鮑子的身份，可以認(rèn)為最接近于牽引的“牽”子，也即鮑牽（莊子）身份與器主更為接近：
國(guó)子相靈公以會(huì)，高、鮑處守……（左傳.成公十七年）
可見“慶克之難”（魯成十七、齊靈八、前574）當(dāng)年，主要的執(zhí)政大夫包括國(guó)佐（武子）、高無咎、鮑牽，考慮到大宗伯不參與政務(wù)，當(dāng)年齊國(guó)諸卿主要包括：
即鮑牽如銘文所述最終登升為地位僅次于國(guó)、高的大宰，而春秋中葉此前此后皆不見有鮑氏族人擔(dān)任過此職，且從齊侯賜邑的規(guī)格來看，封邑達(dá)到兩百九十九，相當(dāng)于諸卿之中的最高級(jí)別，正所謂“唯卿備百邑”，齊景公時(shí)“二惠”及陳、鮑驅(qū)逐慶氏時(shí)，晏嬰拒絕為“三宰”之一故而不受“邶殿六十邑”，而北郭佐則因?yàn)榻邮芰囟菫榍洹?/p>
再回到“鮑子鎛”銘文來看，鮑牽所追述的歷代祖先世系如下：
可見鮑氏幾乎世代與姜姓公室或者同為姜姓的國(guó)、高通婚，在齊國(guó)地位可謂根深蒂固，屬于典型的外戚家族，此與后至齊國(guó)的陳氏頗為相似。銘文中鮑牽自稱為“鮑叔”，未必指他為父親齊仲諸幼子之一，而是說鮑氏自皇祖圣叔以來已經(jīng)別為“鮑叔氏”，所以他本人即第四世鮑叔而已。
這里的一個(gè)難點(diǎn)在于究竟皇祖圣叔及其子惠成叔究竟誰是鮑叔牙，這里筆者傾向于前者，因?yàn)轷U氏真正因?yàn)閾砹?guó)君即位而發(fā)跡且見諸記載者就是從鮑叔牙開始，而鮑叔牙最后一次出現(xiàn)在《傳》文即其帥師伐魯迎回管仲那一次：
鮑叔帥師來言曰：“子糾，親也，請(qǐng)君討之……”乃殺子糾于生竇，召忽死之。管仲請(qǐng)囚，鮑叔受之，及堂阜而稅之。歸而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公從之……（左傳.莊公九年）
此后鮑叔牙便不再有任何事跡，盡管傳說其曾經(jīng)在管仲死后執(zhí)政，但目前并無任何可靠文獻(xiàn)支撐，而自鮑叔伐魯討公子糾（魯莊九、齊桓一、前685）至“慶克之難” （魯成十七、齊靈八、前574）已經(jīng)過去一百一十一年，鮑氏不可能只傳兩世，鮑叔牙之父又并無建立大功勛的記載，因此鮑叔牙即皇祖圣叔。
