Day97

本章為《論語》：公冶長(zhǎng)篇

【原文】

5.5 或曰：“雍也仁而不佞①?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以囗給②，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”

【注釋】

①雍：冉雍，字仲弓，孔子的學(xué)生。佞(nìng)：能言善說，有囗才。

②御：抵擋，這里指爭(zhēng)辯頂嘴。囗給(jǐ)：應(yīng)對(duì)敏捷，嘴里隨時(shí)都有供給的話語。

【翻譯】

有人說：“冉雍這個(gè)人有仁德，但沒有囗才。”孔子說：“何必要有囗才呢？伶牙俐齒地同別人爭(zhēng)辯，常常被人討厭。我不知道他是否可稱得上仁，但為什么要有囗才呢？”

【心得】

有仁德的人的標(biāo)準(zhǔn)不是有沒有口才。能言善辯，不代表此人有仁德。

好口才分兩大類：一是教你怎樣讓別人歡心，投其所好，說別人喜歡聽的話；第二種就是如何分析問題，形成自己的內(nèi)在邏輯，然后有理有節(jié)有據(jù)的去說。

學(xué)第一種會(huì)慢慢失去自己；學(xué)第二種就會(huì)慢慢向真理進(jìn)軍。

口才是為了把話說清楚，與他人統(tǒng)一正確的思想，從仁愛之心出發(fā)，而不要從利益出發(fā)去說討好人的話，去說花言巧語，去說誆騙他人的話，語言要說正語，正確的去說話。

在很短的時(shí)間內(nèi)迅速組織好自己的邏輯，應(yīng)對(duì)別人的問題，而且遣詞用句絲毫不差，這才是真正的口才。