經(jīng)典的童書是什么樣子的

什么是好書?

凡是能夠促進兒童深度成長的書,就是好書。

經(jīng)典具有怎樣的特征?

一是用象征或隱喻的方式,深入兒童的潛意識,觸及到兒童生命及成長的核心沖突或情結;

二是圍繞核心沖突或情結,給出帶有普遍意義的正向的或超越性的解決方案。

成長故事的經(jīng)典結構

主角(例如王子或公主等)

幫助者(可以幫忙,絕不可以替代)

反對者(例如巫婆、后母等)

以結果作為保證,鼓勵兒童勇敢地面對困難

鄭淵潔的童話為什么不能成為經(jīng)典?

鄭淵潔童話中的主角,往往不是成長者,不是問題解決者,而是反抗者。如《皮皮魯》《魯西西傳》等。

這樣的童話,助長了兒童的逃避傾向,而不是給予兒童以克服困難的勇氣與力量。

《木偶奇遇記》不是經(jīng)典童書

《木偶奇遇記》這個故事,本質上屬于諷刺小說。

以夸張諷刺的方式,復現(xiàn)了意大利現(xiàn)實生活中的種種落后和丑陋的現(xiàn)象。

在本質上,它是寓言,是批判性的,而不是建設性的。

對皮諾曹的批評,是更多來自外部的,而不是內部,無法進入兒童的潛意識,也就無法轉化為真正意義上的道德力量。

經(jīng)典作品具有怎樣的特征?

特征1:以象征或隱喻的方式,曲折地復現(xiàn)兒童的成長歷程或特定問題。如在《綠野仙蹤》《西游記》《永遠講不完的故事》之類的作品,就是比較完整地隱喻兒童的成長。這是一個從A狀態(tài)到B狀態(tài)的過程,有時候我們也稱為“英雄的旅程”。在這個過程中,兒童可能遇到的問題,被用象征的方式表達出來。

特征2:潛意識里給出兒童解決問題的方式,真正地為兒童指明方向。真正好的經(jīng)典,都是建設性的,是為兒童生活樹立尺度。因此,它往往不取材于現(xiàn)實,而取材于理想,尤其是經(jīng)由人類傳統(tǒng)而形成的理想,形成的我們對兒童的期待。

經(jīng)典童書的意義

經(jīng)典童書的意義在于,它在兒童童年埋下一粒種子,暗中指引兒童去形成一種更為自由的選擇,就是不屈服于困難,不屈服于平庸,而應該去形成一種深刻的內在生活和外部追求。或者說,像英雄一樣生活。

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