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痛，是身體的過(guò)度刺激反應(yīng)，是跟現(xiàn)實(shí)相關(guān)的，比如你的手指破了，你就會(huì)痛。

苦，是心理的過(guò)度刺激反應(yīng)，跟現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)，一朝被蛇咬，十年怕井繩。讓你苦的不是蛇本身，是長(zhǎng)得像蛇的繩子。

煉金術(shù)的核心，不是消除你對(duì)手指流血的痛，而是消除對(duì)長(zhǎng)得像是蛇一樣的繩子的苦。

一言以蔽之，我們?yōu)槭裁纯?，是因?yàn)閷?duì)不屬于痛的過(guò)度性反應(yīng)。那怎么才能不去過(guò)度性反應(yīng)？

答案是回到自己的主體性上來(lái)，不管發(fā)生什么事情，立馬進(jìn)入覺(jué)察，這個(gè)苦是不是由于身體的痛引起的，如果是身體不痛，那么這個(gè)苦就跟你無(wú)關(guān)。

這也就是為什么榮格釋夢(mèng)會(huì)關(guān)注身體的感受，身體的感受是個(gè)信號(hào)，身體是一個(gè)情緒的載體，你只能做身體能力范圍內(nèi)的事。比如你想清華大學(xué)，但你的身體對(duì)知識(shí)的積累達(dá)不到，超過(guò)了身體的承載，就會(huì)引發(fā)過(guò)度的焦慮和內(nèi)耗，就需要調(diào)整自己的考試目標(biāo)。

什么是主體性？

你是你自己能做主的部分，所有不能做主的都不能叫主體，只能叫客體。

賓至如歸，是說(shuō)客人來(lái)到這里就像是回到自己家里一樣，形容主人照顧的比較好，溫馨、舒適。但客人就是客人，他再如歸，也不是主人，不是想怎么樣就怎么樣。

喧賓奪主，客人在主人的場(chǎng)合中表現(xiàn)得十分夸張，喧鬧到反客為主，即搶奪了主人的地位或話語(yǔ)權(quán)。。也就是說(shuō)，這個(gè)賓至如歸，是不能搶了主人的地位或話語(yǔ)權(quán)的，一旦搶了話語(yǔ)權(quán)，你以為是真正的主人時(shí)，主人就開(kāi)始趕你了。

從這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)，客人一點(diǎn)搶了主人的主體性，客人就是主人，主人也就變成了客人。

所謂主體性，就是自己能做主的部分。

而煉金術(shù)就是通過(guò)放棄之前的松散結(jié)構(gòu)，而建立一個(gè)主體性結(jié)構(gòu)的過(guò)程。