美國人的自我修煉是有目的性的,想要成為運動員,就在某一個運動項目下苦工的練習(xí)。而在日本,所有人都被認為需要進行自我修煉,而它的主要內(nèi)容是吃苦。
我們知道古時候的一些宗教派別提倡“苦修”,近年也曾有新聞報道,在終南山有一群修行者,其中不乏苦修者。他們往往認為,意志(精神)可以超越肉體,所以人可以承受那些極端的訓(xùn)練。
我們現(xiàn)在認為,這是一種自我“犧牲”,即放棄這些權(quán)力。但在日本人看來,這不會被認為是犧牲,即使這些事情本身固然是艱難困苦的。
美國人的自我修煉是有目的性的,想要成為運動員,就在某一個運動項目下苦工的練習(xí)。而在日本,所有人都被認為需要進行自我修煉,而它的主要內(nèi)容是吃苦。
我們知道古時候的一些宗教派別提倡“苦修”,近年也曾有新聞報道,在終南山有一群修行者,其中不乏苦修者。他們往往認為,意志(精神)可以超越肉體,所以人可以承受那些極端的訓(xùn)練。
我們現(xiàn)在認為,這是一種自我“犧牲”,即放棄這些權(quán)力。但在日本人看來,這不會被認為是犧牲,即使這些事情本身固然是艱難困苦的。