1.如果一個(gè)人想要和平，那么他們就不應(yīng)該盯著別人的缺點(diǎn)，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)將世界視同己出。

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2，如果你學(xué)著觀察自己、觀察自己走路的姿態(tài)、吃東西的方式、談話的內(nèi)容、如何閑聊、憎恨、嫉妒等，如果你能覺察這所有的一切，而不加揀擇，那就是冥想了。

因此，當(dāng)你搭公車時(shí)、在陽光照射的樹陰下散步時(shí)，聽鳥兒歌唱，或注視著你妻兒的臉龐時(shí)，你都可以進(jìn)行冥想。

3.因此，該為恐懼負(fù)責(zé)的就是念頭，道理就是這么簡(jiǎn)單，你不妨親自觀察一下。當(dāng)你正在專心應(yīng)付某種危機(jī)時(shí)，你并沒有恐懼，等到念頭一起，恐懼才由心生。

3.恐懼只是一種心理活動(dòng)，卻以各種不同的方式展現(xiàn)自己。

你能不能注視著恐懼，既不加以判斷，也不以你所累積的知識(shí)來干預(yù)它？如果你不能，那么你所看到的便只是陳舊的往事，而不是恐懼。如果你能，那么這是你首次不受往事的干預(yù)而真正看到了自己的恐懼。

只有在內(nèi)心平靜時(shí)，你才能看見恐懼。如果你的心不再和自己對(duì)話，不再為自己的困擾和焦慮喋喋不休，你就能聽見別人所說的話。

那個(gè)在說“我害怕”的觀察者和被觀察者的恐懼本身到底有沒有任何區(qū)別？你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來觀察者本身就是恐懼，你一旦了悟這個(gè)事實(shí)以后，就不會(huì)再枉費(fèi)精力去斬除恐懼了，于是觀察者與被觀察者之間的時(shí)空距離，頓時(shí)消失于無形。你一旦認(rèn)清自己就是恐懼，和恐懼無二無別，自然會(huì)停止所有的斗爭(zhēng)，然后恐懼就會(huì)完全止息下來。