《小刀會》

上海歌舞團(tuán)1959年上演，整個劇以“起義”“勝利”“抗議”“夜襲”“求援”“突圍”“前進(jìn)”等場次構(gòu)筑了整部劇的邏輯結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了反帝反封建的革命英雄主義精神，也暗含了對于“以卵擊石”的必然失敗的結(jié)局。

這部劇對于道具的運(yùn)用非常突出。首先，紅色紅色手巾和刀是整個團(tuán)體的標(biāo)識，因此，當(dāng)宴馬泰拿著紅手巾出現(xiàn)在英國使館時，可以即刻識別此處所指。其次，玉佩的運(yùn)用。該劇貫穿的感情線也從玉佩體現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)劉麗川將玉佩交給周秀英時，即暗示了這一玉佩所知道的人物形象，遂有了后來的周秀英睹物思人。最后，錦旗在不同場景的貫穿也是整個舞劇劇情變化的體現(xiàn)。從開始的升旗，揮舞暗示著占城的勝利，降旗意味著形勢急轉(zhuǎn)而下，最后周秀英舉旗在山巔的行進(jìn)，喻指革命的艱難和道路的險阻。

整部劇的人物形象也依照戲曲的角色進(jìn)行劃分，刀馬旦對應(yīng)周秀英和剩余的起義女子，武生對應(yīng)劉麗川、潘啟祥以及武打的男性，丑角對應(yīng)青廷官員和英國人。這種具有戲曲程式化形象的塑造讓“這一個”極為鮮明。但由于過于從戲曲中吸取元素和表演范式，整個舞劇給我一種極為濃重的“無說唱的戲曲”的特點(diǎn)。以及十分明顯的場場開打模式，以推進(jìn)矛盾的發(fā)展。

此外，民間舞蹈的運(yùn)用也像是為了運(yùn)用而運(yùn)用。如勝利時，就跳起了《花香鼓舞》。這種突如其來的民間舞蹈的加入并沒有一個非常舒適的過渡，顯得有些生硬。但《弓舞》的創(chuàng)作，還是較為符合整部劇的邏輯設(shè)定，展示了日常的操練情態(tài)，基本零接觸的雙人舞也是當(dāng)時男女授受不親的世俗觀念的體現(xiàn)。

總之，整部舞劇，人物形象鮮明，劇情清晰，雖然帶有濃重的戲曲色彩，但對于道具的運(yùn)用和結(jié)構(gòu)的設(shè)計都是一次很棒的嘗試，也是民族多幕舞劇的一次較好成果。對于當(dāng)下舞劇的創(chuàng)作仍有反思和借鑒的意義。