“君子務(wù)本，本立而道生”出自春秋時期[孔子]的弟子編寫的《論語·學(xué)而篇》。

原文如下：“有子曰：其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣；不好犯上,而好作亂者,未之有也.君子務(wù)本,本立而道生.孝弟也者,其為仁之本與!”

白話譯文：有子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本??！”

周二午休醒來，迷迷糊糊的?？赡芤?yàn)榍皫滋彀疽挂捕?，另外去方特玩了一天。有點(diǎn)累，還想睡。我知道我的身體還沒有恢復(fù)好，還需要休息。但是還有別的事情要做，必須慢慢起來了。

透過窗戶看向北邊的樹林花草。有一點(diǎn)點(diǎn)迷糊，來到這里已經(jīng)有好幾個春天了。我想我的生命能夠真一點(diǎn)（有點(diǎn)像去偽存真）。這樣活著多好，有一份寧靜，一份快活，一份舒適從容......

為了能夠不玩手機(jī)，用了一個番茄鐘的軟件。當(dāng)看到手機(jī)時，上面顯示的是君子務(wù)本，本立而道生。

君子務(wù)本，什么是本？本是基礎(chǔ)，是一個人最應(yīng)該做，最應(yīng)該抓住的事情。它樸素，沒那么光彩奪目，沉寂于黑暗之下，但卻是那樣踏實(shí)可靠，令人充滿生機(jī)。

本立而道生。道是道路，是方法，是前景，是生命的拓展。它能讓生命有意義起來，豐美起來。

那你的本是什么呢？

若是追求輕松舒適，對欲望的不斷放縱。則少不了攀比之心，不滿于他人和自己。是的，會在游戲、小說和各種活動中感到舒適快樂。但沉迷其中也會迎來很大的危機(jī)，沒有做好積累，今后的發(fā)展也會更難。

若是凡事想著能通過就好，不重視本領(lǐng)提升而只是完成任務(wù)，那雖有文聘仍是虛的，也沒有能力展開。

若是一味追求他人的機(jī)會，放棄自己的根本和道路，到頭也是一事無成。大多情況下，別人的機(jī)會是別人的，自己抓不住。

你的樣子也就是你所追求和隱隱約約中信仰的樣子。像露出地面的樹和花草，其不是表面不一樣，最根本的是泥土之下的根不一樣。

守住根本，立好根本。去設(shè)立好自己的原則，此生也可以很好綻放！

搜了一下君子務(wù)本這句話。論語中強(qiáng)調(diào)的是孝悌仁德。有些網(wǎng)友認(rèn)為是踏踏實(shí)實(shí)做事情。有的上升的高度比較高，談到了社會注意核心價值觀。在學(xué)術(shù)論文里有的作者談到了信仰。各自有各自的道理，最關(guān)鍵的不是他們說的對不對，而是你相信哪一種。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣一種信仰，“本”是“根”。自己堅定的本是真善美，還是個人利益最大化，生出來的道也不一樣。每個人也有都有自己堅持的本，也有損壞它，歪曲它，切換它的時候，也有修正它，尋找它，守護(hù)它的時光。時常整理一下泥土之下的根莖，找到愿意堅守的，在漫漫的時光里不斷去除、添加和修正，去生出更美的樣子。