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《種樹郭橐駝傳》是唐代文學(xué)家柳宗元的作品。這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強的寓言故事。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天，以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“育人”的道理。? ? ?
郭橐駝以種樹為職業(yè)，凡是長安城里經(jīng)營園林游覽和做水果買賣的豪富人，都爭著把他接到家里奉養(yǎng)。經(jīng)郭橐駝種的樹，沒有不成活的，而且長得高大茂盛，結(jié)果實早而且多。其他人總在效仿他，但結(jié)果總不如人意。? ? ?
有人問他種樹種得好的原因，他回答說：“我種樹不是為了讓樹木活得長久而且長得很快，而是能夠順應(yīng)樹木的天性，來實現(xiàn)其自身的習(xí)性罷了。種樹的時侯，樹根要舒展，培土要平均，根下的土要用原來培育樹苗的土，搗土要結(jié)實。這樣做好就不要再動。? 栽種時要像對待子女一樣細心，栽好后要像丟棄它一樣放在一邊，那么樹木的天性就得以保全，它的習(xí)性就得以實現(xiàn)。? ?
（一）培養(yǎng)習(xí)慣，給孩子適合生長的土壤。
細想我們養(yǎng)育孩子也如種樹一樣，剛上小學(xué)時，就跟開始種樹一樣，給孩子適合自己的土壤，培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
比如，獨立自主的的習(xí)慣?，F(xiàn)在的家長對孩子過度的溺愛，寫作業(yè)陪著，上下學(xué)接送，課外班陪讀……以至于十幾歲了還未洗過一次衣服，做過一次飯，這樣等到長大了一定是一事無成。孩子能做的事情一定讓孩子去做，在做事的過程中讓孩子越來越有條理性。
種樹最根本的就是根的問題，我們教育孩子的根就是我們的家庭，讓孩子學(xué)會獨立自主，學(xué)會承擔責任，學(xué)會面對挑戰(zhàn)，把根的工作做好，然后就可以順其自然的等待孩子的成長。
總有些家長，舍不得放手，或曰不敢放手，其實我們可以設(shè)想一下，放手的最壞的結(jié)果是什么？衣服洗不干凈，那就重新洗一次，在重新洗的過程中，孩子就學(xué)會了洗衣服，錯誤的背后就是正確，從不讓孩子體驗錯誤，孩子又怎么會知道什么是正確，別用自己的所謂勤勞代替孩子的成長。
? ? ? ? ? （二）學(xué)會放手，順應(yīng)天性
? ? ? 隨著孩子的年齡增長，我們就要適時的放手，關(guān)心要適時，照顧要適度，適可而止，恰到好處。并不是“愛之太殷，憂之太勤”，樹木就越是長得好，長得快。
孩子的作業(yè)，讓孩子自己做，可以在孩子尋求幫助的時候施以援手，而不是在旁邊指指點點，告訴孩子應(yīng)該怎么怎么做，這樣只能讓孩子沒有主見，增加更多的依賴性。孩子想穿什么衣服，就讓孩子穿，今天知道冷了，明天自己就知道加衣服。孩子不想吃飯，就可以不吃，體驗一下饑餓的感覺也挺好，今天知道饑餓的感覺了，明天吃飯就感覺特別香.......凡此種種，都是孩子成長過程中必須的體驗，正如樹的成長過程中要接受風(fēng)霜雨雪的考驗一樣。
每個孩子都有想變成好孩子的欲望，每個孩子也都有成為好孩子的潛能，我們就是要順應(yīng)孩子的天性，用好孩子的標準看待孩子，信任孩子，孩子也會如此要求自己，他就會成長為一個好孩子。
我們有時候會望子成龍之心太切，期望過高，操之過急，教育過度，“拔苗助長”的現(xiàn)象相當普遍。違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律，“欲速則不達”。不僅不會取得預(yù)期的效果，反而使孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，喪失學(xué)習(xí)的積極性。有的甚至還使孩子出現(xiàn)了身體或心理上的疾病。
郭橐駝栽樹成功的訣竅是尊重樹木生長的天性。那么，成功培養(yǎng)教育孩子的訣竅，就應(yīng)當是尊重、順應(yīng)孩子身心發(fā)展的規(guī)律，把家長的主觀愿望強加給孩子，不僅不能促使孩子身心健康成長，弄不好還會對孩子造成傷害，導(dǎo)致教育的徹底失敗。
其實樹跟人是一樣的，對它太嬌慣了，就培養(yǎng)了它的惰性，你經(jīng)常跟他澆水施肥，它的跟就不會往泥土深處扎，只在地表淺處盤來盤去，這樣子怎么能經(jīng)得起風(fēng)雨呢？別給生命以適合的溫床，生命的溫床上只能誕生生命的災(zāi)難。要想使生命之樹能根深葉茂，頂天立地，那就不能給它太足的水份和肥料，逼迫它奮力向上自己爭光，向下自己扎根。
