“生存姿態(tài)全都來自于低自尊和不平衡的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們將屬于自己的權(quán)力拱手讓給他人個(gè)體，之所以會(huì)使用這些生存狀態(tài)，完全是因?yàn)樗麄兿氡Ｗo(hù)自己的價(jià)值感免受那些言語或非言語的、可知覺到的或是假定存在的危險(xiǎn)。
本章提到生存姿態(tài)有四種：討好、責(zé)備、超理智、打岔。同時(shí)還進(jìn)行姿態(tài)轉(zhuǎn)換、生存姿態(tài)是怎樣發(fā)展而來以及生存姿態(tài)如何保護(hù)我們的介紹，下一張介紹生存姿態(tài)的第五種表里一致。
今天先來理解討好、責(zé)備、超理智，所有的行動(dòng)和語言都是生存手段的體現(xiàn)，從每個(gè)人的語言、情感和行為等方面來判斷指向種類，并從這些表面呈現(xiàn)的內(nèi)容看到每個(gè)人背后所掩藏的內(nèi)心體驗(yàn)，以及這樣的行為模式給每個(gè)人帶來的影響，一方面覺察自己，一方面幫助來訪者認(rèn)識(shí)自己。
指責(zé)
從今早的“興趣為王探案”閱讀說起，我是“娜般美好”小組的組長，為了讓每個(gè)小組成員都能在讀書會(huì)得到鍛煉，并且讓這種閱讀方式成為根植于我們內(nèi)化的行動(dòng)方式，我建議小組每名成員都領(lǐng)讀一天早上。今早六點(diǎn)由林波同學(xué)來帶領(lǐng)大家閱讀，隨著她引導(dǎo)的一步步推進(jìn)，輪流法言中，有位學(xué)友遲遲沒有開始，我就直接@了林波同學(xué)讓她繼續(xù)，
這個(gè)過程我就不舒服了，自己在做自我覺察，我是什么位置，今早的閱讀中我應(yīng)該傾聽和踐行者，而不是主導(dǎo)者，我怎么了，在收獲里我這樣寫到：覺察自己，著急的心，預(yù)期半小時(shí)讀書會(huì)，想著不要耽誤莉上班，然后我在其他學(xué)友分享，我文字整理了內(nèi)容，表面著急的原因背后真正原因是什么？是我焦慮的心？除此之外潛意識(shí)里還有對(duì)那名沒有即時(shí)互動(dòng)的學(xué)友的自責(zé)，其實(shí)也沒有太久的時(shí)間。
我覺察我這種行為，是不是令人討厭，因?yàn)榻裉焓橇植ㄒ龑?dǎo)大家閱讀。我就在這樣的情緒中，隨著林波的引導(dǎo)一步步進(jìn)行。
2.我慢慢的接納“我就是我”，當(dāng)我這樣想的時(shí)候，我變得從容了，能傾聽了，我把感受分享出來，我想這也是這本書中能帶給我的情緒到傾聽以及溝通的引導(dǎo)。
現(xiàn)在看責(zé)備的情感“在這里我是頭”，我是這里的大拿老大，“你怎么回事”“能不能認(rèn)真點(diǎn)”“怎么總是落后”……然后我覺察到就帶著這種不舒服繼續(xù)，好在我有覺察。明天的閱讀我一定乖乖的按照流程去互動(dòng)，接納場(chǎng)上的引導(dǎo)者和場(chǎng)域的力量，把握自己的定位，去進(jìn)行體驗(yàn)，然后再記錄自己的收獲。
討好，這個(gè)詞對(duì)我的沖擊力最大，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我就是一個(gè)愛討好的人，但沒有到達(dá)書中描述的那個(gè)程度。在交往中，對(duì)他人和情境充分尊重，卻會(huì)忽略自己的真實(shí)感受。書中說“討好常常以一種令人愉快的面目出現(xiàn)，因此，在大部分的文化和家庭中得到高度接納”
父母的行為模式影響孩子，我的印象中，父母就是那樣，對(duì)誰都是友好的，經(jīng)常也會(huì)分享一些家里的特產(chǎn)，總是特別在意外面的人是怎么想的，總想讓別人念個(gè)好，甚至忽略作為至親女兒我的感受和想法，自己舒不舒服不重要，要努力讓別人念個(gè)好。我有很多時(shí)候特別反感，感覺有點(diǎn)“諂媚”，過好自己的日子就行唄，何必在乎別人說什么，自己和家人才是最重要的啊。
希望讓每個(gè)人都滿意的方式來取悅別人。我覺察自己當(dāng)班主任的時(shí)候，每天早上六點(diǎn)到校晚上十點(diǎn)多下了自習(xí)回家，周末也不休息一天在學(xué)校里陪伴孩子，我自費(fèi)班級(jí)里四季都有鮮花，有時(shí)候我也不想起來，有時(shí)候我也想休息，但我想我要起來，陪伴孩子們跑步早讀，拍照發(fā)現(xiàn)美好，發(fā)到家長群，互相助力，一起陪伴孩子們成長，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的。
好像就像中心圖的那個(gè)樣子，我全力以赴，付出不亞于任何人的努力，為的是家長和學(xué)生對(duì)我滿意?，F(xiàn)在看來這是一種自我犧牲式的討好，那背后有無助，有懇請(qǐng)的聲音。天啊……這是我嗎？所以我才“過分的好”，也會(huì)覺得有筋疲力盡的感覺，和學(xué)生以及家長間形成某種依賴，甚至假期都會(huì)空蕩蕩的感覺，非要做些什么才顯得自己是好的，是值得信任和托付的。這背后是我自己自我價(jià)值感低，覺得自己不配擁有信任嗎？
可以我一直視那為教育的夢(mèng)想，并幾十年不懈努力，以至于我現(xiàn)在想起覺得自己這二十多年都是為教育而活。
《給教師的100條新建議》中有這樣一條“為自己而教”，自己打扮成圣人是有害的，有兩大害處，容易造“假”，自以為真的是圣人了，可以隨意指點(diǎn)別人，這樣帶著面具的“假圣人”使真實(shí)的“我”被深深的隱藏。
我們?yōu)檎l而從事教書這個(gè)行當(dāng)，原來是為自己！為了自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的快樂。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好？做得更好就不再反應(yīng)在你的勞動(dòng)力的價(jià)值上，而是你作為一個(gè)人的人生價(jià)值上，這樣你個(gè)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)便把你從一般的謀生和簡單的樂趣中提升到了一個(gè)精神文化的境界里。到那時(shí)，你才可以全然不顧別人對(duì)你的評(píng)價(jià)。你不在乎評(píng)價(jià)，是因?yàn)槟阍跒槟阕约夯钪?，在為自己的越來越深的?duì)幸福的理解中工作，你是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
最后，你這樣為自己做了幾十年，你的心早已充盈，你就以無私的輸出和奉獻(xiàn)了。
我需要好好的去成長，弄明白自己是誰？從哪里來？到哪里去？居然回到這個(gè)問題上來了。
