每一個(gè)男人，都習(xí)慣都他人頤指氣使的感覺(jué)。每一個(gè)男人，都習(xí)慣對(duì)他人生殺予奪的大權(quán)。麥克白是個(gè)男人，是一個(gè)英雄。英雄豈會(huì)求田問(wèn)舍，自然逐鹿天下。生平百戰(zhàn)，未嘗一敗的英雄自然是不甘心屈居人下。然而“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉?！睕r且麥克白所處之時(shí)，雖有戰(zhàn)亂，天下仍然安定，天子無(wú)過(guò)失，謀反豈不是太不明智。
? 一.麥克白的形象分析：豎子不足與謀
? 麥克白是一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，是一個(gè)優(yōu)秀的將軍。可是作為一個(gè)政客，不過(guò)是一個(gè)白癡?？墒撬耘f懷著與自己能力不相符的夢(mèng)想，南面稱(chēng)孤。女巫不是罪人，女巫不過(guò)說(shuō)出了他內(nèi)心所想，女巫不過(guò)是代表麥克白內(nèi)心的想法，象征著權(quán)力和欲望。女巫只是為麥克白的篡位提供了一個(gè)極好的借口，當(dāng)然，再完美的借口也不能夠掩蓋麥克白的愚蠢和罪惡。
? 通讀完麥克白，我的第一感覺(jué)就是此人似呂布，簡(jiǎn)直是西方呂布。第一，此二人忘恩負(fù)義。鄧肯國(guó)王給了麥克白考特爵士的尊榮，麥克白不思回報(bào)，反而密謀篡權(quán)，殺死國(guó)王；呂布為了赤兔馬，為了加官進(jìn)爵殺死義父丁原，投靠董卓，又為了貂蟬殺死義父董卓，三姓家奴，無(wú)恥至極。第二，此二人太看重女人；呂布因?yàn)轷跸s的挑撥離間，憤怒而刺殺義父董卓，而在呂布在最后走投無(wú)路，竟然不聽(tīng)陳宮之謀，反聽(tīng)妻妾之言，最后呂布憤怒問(wèn)降將，降將說(shuō)：“聽(tīng)妻妾言，不聽(tīng)將計(jì)，何謂不薄？”；而麥克白的篡位，有一大部分的原因是妻子從旁挑撥，而麥克白自己竟然沒(méi)有明辨是非的能力，妻子挑撥之后竟然就篡位了。當(dāng)然兩人也有共同點(diǎn)，也就是驍勇善戰(zhàn)吧。
? 還有一點(diǎn)，我更看不起的是麥克白的草菅人命。許多人都愛(ài)權(quán)力，這不是問(wèn)題。可是當(dāng)時(shí)的國(guó)王是一個(gè)仁慈的老年人，在這個(gè)仁慈的過(guò)往的領(lǐng)導(dǎo)下，百姓一定是安居樂(lè)業(yè)的，可是麥克白把一個(gè)和平的時(shí)代破壞了，麥克白的篡位，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)最受苦的不是麥克白這種居廟堂之高的當(dāng)政者，而是最底層，最無(wú)依無(wú)靠的勞苦大眾。麥克白之前為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，抵抗侵略者，是民族的英雄。而之后為了自己的私欲，篡位，引起戰(zhàn)爭(zhēng)，這就是對(duì)人民的一種巨大的傷害，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，又會(huì)有多少人失去性命，流離失所，妻離子散。一切的一切，都是麥克白造成的，他為了自己的私欲破壞了國(guó)家的和平與安寧。麥克白是罪無(wú)可赦的。
? 即使在麥克白篡位成功之后，他并沒(méi)有實(shí)行仁政，讓百姓過(guò)上幸福的日子。而是不斷地排除異己，殺死班柯，還要?dú)⑺腊嗫碌膬鹤樱瑸榈闹皇桥渍f(shuō)過(guò)班柯子孫將成為一個(gè)王國(guó)的統(tǒng)治者，他只是害怕自己王位失去。這種只顧著自己的利益，只顧著王位在自己家族傳承。而不是關(guān)系整個(gè)王國(guó)的利益，關(guān)系王國(guó)的百姓的生活，無(wú)疑，麥克白是一個(gè)暴君，一個(gè)好殺戮而不顧民生的暴君。
? 而麥克白有的，不僅僅是罪惡；還有的是愚蠢。作為一個(gè)篡位者，麥克白的智商顯然不能夠讓他安然的坐穩(wěn)他的王位。先說(shuō)一件事，殺死鄧肯國(guó)王，在自己的家里，而且做出來(lái)的是謀殺，就是一個(gè)愚蠢的行為。鄧肯國(guó)王被謀殺在麥克白的府邸，第一順位的嫌疑人自然就是麥克白，然后把黑鍋甩給侍衛(wèi)，而自己又立馬殺了他們，顯然的殺人滅口，明眼人都能看出這是麥克白所為。自然會(huì)有一大批人起來(lái)反抗，而麥克白的實(shí)力不足以抵抗。
? 然而看一看中國(guó)歷史上一些篡位者，曹操，挾天子以令諸侯，水到渠成自然讓漢獻(xiàn)帝禪位給自己的兒子；趙匡胤，大權(quán)在握，一次假意的出征，自編自導(dǎo)自演的黃袍加身，終成一代賢君。雖然有很多人知道這是篡位，但是這就是理由，我并不是篡位，是別人逼我的，我也沒(méi)辦法。而且他們篡位成功，不是一次的勝利，而是數(shù)十年的積累而成的，能力已經(jīng)足夠控制天下。然而麥克白，不過(guò)是一個(gè)大將，并沒(méi)有自己的班底，沒(méi)有跟隨自己的一批人，不過(guò)是孤零零一個(gè)人，要知道，當(dāng)皇帝不是一個(gè)人的事情，而是一群人一起的事情，國(guó)王是代表一個(gè)集團(tuán)的利益的代表，只有其他人能夠獲得利益，才會(huì)心甘情愿的輔佐這個(gè)國(guó)王，而麥克白，對(duì)待。
? 麥克白的另外一個(gè)致命的弱點(diǎn)就是做事做不到底，鄧肯既然殺都?xì)⒘恕槭裁床蛔龅母咏^一點(diǎn)，斬草要除根。鄧肯的兒子還在，當(dāng)然是不會(huì)善罷甘休的，殺父之仇不共戴天。還有，鄧肯死了，照理說(shuō)麥克白不應(yīng)該是繼承人而是鄧肯的兩個(gè)兒子馬爾康和道納本，麥克白不早除掉他們，而讓他們跑了，就是致命的錯(cuò)誤。成大事者，不能如此善良，不除掉他們，只會(huì)引起更大的戰(zhàn)爭(zhēng)，到時(shí)候會(huì)死更多無(wú)辜的百姓。
? 即使沒(méi)有條件殺掉他們，也可以擁戴鄧肯的一個(gè)兒子登基。鄧肯的兒子還年輕，主少?lài)?guó)疑，自然需要人輔佐，麥克白此時(shí)便可擴(kuò)充自己的實(shí)力，也可以和曹操一樣挾天子以令諸侯，實(shí)權(quán)到手，王位不過(guò)是個(gè)空殼子而已。麥克白追求的不過(guò)是一個(gè)空殼而已，雖然是國(guó)王，卻沒(méi)有保住王位的實(shí)力。就如同三國(guó)里的袁術(shù)，有了一個(gè)傳國(guó)玉璽，稱(chēng)帝了，可是自己只有如此能力，怎么可能做到真正的皇帝。只有擁有強(qiáng)大的實(shí)力才可以做真正的有實(shí)權(quán)的國(guó)王。
? 總而言之，麥克白和項(xiàng)羽是一個(gè)非常相似的個(gè)性。他是一個(gè)有非常強(qiáng)烈的欲望的人，對(duì)待王位，和項(xiàng)羽一樣懷著“彼可取而自代?！钡南敕?。韓信評(píng)價(jià)項(xiàng)羽“項(xiàng)王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”而且項(xiàng)羽坑殺秦國(guó)降卒，火燒阿房宮，殘忍至極。麥克白亦是如此，驍勇善戰(zhàn)，是一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士，但是并沒(méi)有作為一個(gè)國(guó)王的才德。而且麥克白為了奪權(quán)無(wú)所不用其極，草菅人命，殺死鄧肯，殺死班柯。麥克白只是一代梟雄，具有英雄的氣質(zhì)，但是這種沒(méi)有善心又沒(méi)有權(quán)謀的人是不可能君臨天下，南面稱(chēng)孤的，只有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人才能真正的贏得天下的認(rèn)同。
? 麥克白選擇了最愚蠢的方式來(lái)篡權(quán)。蠢人并不可怕，就怕蠢人想稱(chēng)霸。一個(gè)愚蠢自私的人，成為了國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)國(guó)家肯定不是什么好的事情。麥克白心中只有權(quán)力，以萬(wàn)物為芻狗，自然只會(huì)失敗。然而麥克白作為一個(gè)男人，無(wú)疑是一個(gè)英雄，勇敢，無(wú)所畏懼，用自己的鮮血獲得自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，就像西楚霸王項(xiàng)羽，最后一戰(zhàn)時(shí)，拒絕亭長(zhǎng)的好意，自刎烏江。麥克白最后也用死來(lái)面對(duì)自己的失敗，這更加體現(xiàn)出他的英雄氣概。麥克白是一個(gè)壞蛋，然而卻是一個(gè)有英雄氣概的壞蛋，所以，他受到的不僅僅是反感，還有同情。但是英雄不一定是好人，不一定是智者，對(duì)于麥克白這種項(xiàng)王一般的英雄，還是用亞父范增的話來(lái)評(píng)價(jià)吧“豎子不足與謀?！?/p>
? 二.班柯的鬼魂：心外無(wú)物
? 班柯由于被女巫預(yù)言他的子孫將是王國(guó)的統(tǒng)治者，世代相傳。而麥克白只是自己身為國(guó)王，子孫后代不過(guò)一介布衣。一山不容二虎，對(duì)于一個(gè)有野心的國(guó)王。這是不能夠容忍的，班柯必須死。然而班柯死后麥克白看到了班柯的鬼魂。麥克白說(shuō)出了許許多多的胡話?！鞍滋觳蛔鎏澬氖?，半夜不怕鬼敲門(mén)”麥克白內(nèi)心的恐懼讓他對(duì)班柯的鬼魂說(shuō)出了許許多多的恐嚇的話。然而世界上是沒(méi)有鬼的存在的，鬼魂不過(guò)是麥克白對(duì)班柯愧疚的象征，是麥克白內(nèi)心的沖突的體現(xiàn)。
? 鬼魂多次的出現(xiàn)，體現(xiàn)的是沖突。同時(shí)又體現(xiàn)了另外一件事情：麥克白殺死班柯是有愧疚的，不然根本不會(huì)想到班柯被自己殺死。既然麥克白對(duì)班柯是有愧疚的，證明麥克白并不是冷血無(wú)情的殺人犯。而是一個(gè)有血有肉的人，他也有自己內(nèi)心的善良，只是在他的內(nèi)心的沖突中，對(duì)權(quán)力的渴望戰(zhàn)勝了自己的善良了。所以，麥克白是有良心的，違背自己的良心他也很難受。所以，麥克白是一個(gè)英雄，因?yàn)樗且粋€(gè)有血肉的漢子，有他的善良，也有他的邪惡。
? 人是一個(gè)善良和邪惡的綜合體，沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的善良，也沒(méi)有誰(shuí)是絕對(duì)的邪惡，都是凡人罷了，善惡一念之間。麥克白中的兩個(gè)人物形象代表著麥克白的善惡。麥克白的夫人，十足十的惡人，就如同中國(guó)人心目中秦檜的夫人王氏一樣，簡(jiǎn)直就是最毒婦人心的典型代表。麥克白夫人就代表的是麥克白心中的邪惡，一直慫恿猶豫不決的麥克白走向作惡的道路。
? 然而班柯，和麥克白同時(shí)聽(tīng)到女巫的預(yù)言，同樣擁有成為帝王的命運(yùn)。然而班柯選擇的不是作惡。而是不把女巫當(dāng)回事。班柯是一個(gè)忠臣，是一個(gè)有著許多優(yōu)秀品格的大臣。在死后依舊化身鬼魂提醒麥克白，讓他愧疚。班柯其實(shí)就是代表的麥克白內(nèi)心的善良，一直在提點(diǎn)麥克白，但是麥克白卻在欲望的引導(dǎo)下離善良越來(lái)越遠(yuǎn)了。
? “破山中賊易，破心中賊難?！卑嗫码m然被麥克白所派出去的刺客殺死。但是麥克白心中的善良并沒(méi)有泯滅，班柯的鬼魂就是他內(nèi)心的沖突的體現(xiàn)。班柯的鬼魂代表著他僅存的善良，雖然班柯已經(jīng)被殺死，可是要泯滅自己的善良是非常難的事情，所以，班柯的鬼魂一直出現(xiàn)又不見(jiàn)，這是善念在為了喚醒麥克白做最后的努力?？墒亲詈篼溈税滓琅f沒(méi)有被自己的善良所喚醒，而是在欲望的催使下漸漸消亡。
? 著又是麥克白可悲的地方，也是麥克白成為悲劇的原因。一個(gè)本來(lái)心懷善良的人在欲望的驅(qū)使下，不斷地改變，成為一個(gè)不折不扣的壞人。其實(shí)每個(gè)人都是這樣的，都有欲望，而且欲望是得不到滿足的。欲望會(huì)讓人變得貪婪，變得邪惡。王陽(yáng)明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“汝若于貨、色、名、利等心，一切皆不如做劫盜之心一般，都消滅了，光光只之本體，看有甚閑思慮？”只有把這些欲望都放下，沒(méi)有那么多功利的心思，人是不是會(huì)更加善良呢？
? 欲望越多，痛苦也就越多，人心不足蛇吞象。想要的太多，最后什么都得不到。麥克白為了權(quán)力，為了王位，做盡了壞事。將自己的一生都放置于勾心斗角之中。得到的只是無(wú)盡的憂愁，這樣的人生又有什么快樂(lè)可言。不過(guò)是做了欲望的努力，終生做欲望的奴才罷了。
? 對(duì)這些用盡一生來(lái)追逐欲望的人。還是用明朝的大學(xué)者楊慎的一首詞評(píng)價(jià)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。? 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
? 三.結(jié)語(yǔ)
? 《麥克白》是一個(gè)直擊人內(nèi)心的悲劇?？偨Y(jié)下來(lái)大致是三條吧。人要心存善念，不要為自己的私欲而破壞整個(gè)社會(huì)的和平與安寧。還有人要運(yùn)用自己的智慧去獲取自己想要的東西。最后善惡一念之間，為善去惡，不要被欲望蒙蔽了雙眼。悲劇不是讓人看著難受，是要讓人反思，《麥克白》讓人反思欲望。只是欲望這種東西，對(duì)人的傷害從古至今就沒(méi)有斷過(guò)。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。
