一、內(nèi)容梳理：

戰(zhàn)場(chǎng)上，麥克白英勇殺敵，力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，鄧肯國王在后方非常高興，賞封麥克白為考特爵士，原來的考特爵士因?yàn)榕褔锉惶幩馈?/p>

戰(zhàn)場(chǎng)凱旋而歸的麥克白和大臣班柯在荒原遇到了三個(gè)女巫，女巫預(yù)言麥克白會(huì)成為考特爵士，會(huì)當(dāng)上君王，預(yù)言班柯的后代會(huì)成為君王。因?yàn)椴皇穷A(yù)言自身，班柯并不在意，麥克白卻放在了心上，權(quán)益欲望被預(yù)言喚起。

鄧肯國王賜封麥克白后，要去麥克白的城堡慶祝，麥克白提前去城堡迎接，在路上已經(jīng)思謀除掉國王的計(jì)劃。

麥克白的欲望得到妻子的肯定和鼓動(dòng)。當(dāng)天夜里，麥克白殺死國王，嫁禍于侍從，隨后殺掉侍從，死無對(duì)證，兩個(gè)王子逃走。

麥克白派刺客殺死騎馬赴國王之宴的班柯，班柯之子逃走。

麥克白再尋女巫，女巫讓幽靈說出了三個(gè)警告：留心基輔爵士即麥克德夫；沒人殺得了你，除了不是婦人所生；沒人威脅了你，除非勃南森林移動(dòng)。

大臣麥克德夫沒有赴宴，逃往蘇格蘭，麥克白派人殺掉了麥克德夫全家。

麥克德夫與馬爾康會(huì)合后，與馬爾康的叔叔西華德一起征討英國。

麥克白夫人精神錯(cuò)亂而死。

馬爾康讓士兵手拿樹枝，迷惑敵人，第二個(gè)預(yù)言成真。

麥克德夫殺死麥克白，麥克德夫是剖腹產(chǎn)而生。馬爾康即位。

二、悲劇探討：

1、悲劇類型探討：

《麥克白》這部悲劇，與《哈姆雷特》、《奧賽羅》和《李爾王》，并稱莎士比亞的“四大悲劇”，那么，這屬于什么悲劇呢？

傳統(tǒng)的文藝?yán)碚搶⒈瘎》譃槿N：命運(yùn)悲劇，性格悲劇和社會(huì)悲劇。叔本華這位哲學(xué)大師，將悲劇分為三種狀況：第一種是由異乎尋常的惡人造就的悲劇,第二種是起于盲目的命運(yùn)和偶然的機(jī)運(yùn),第三種是劇中人不同的地位和相互關(guān)系造成的悲劇。南有樛木老師又進(jìn)一步提煉出了人性悲劇。

《麥克白》看起來，是傳統(tǒng)理論上的命運(yùn)悲劇，麥克白順從了女巫的預(yù)言，加速了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。但這是從字面上理解的命運(yùn)悲劇，其實(shí)命運(yùn)悲劇恰恰不是順從而是反抗命運(yùn)造成的悲劇，例如俄狄甫斯的悲劇。

那么，是不是叔本華所說的第一種悲劇，即由異乎尋常的惡人早就的悲劇呢？麥克白出場(chǎng)的時(shí)候，可不是一個(gè)大惡人，而是一個(gè)英勇殺敵的將士，如果不是英勇頑強(qiáng)，可能就捐軀疆場(chǎng)，他在戰(zhàn)場(chǎng)上一往無前，殺死叛徒，逼迫挪威國王賠償一萬塊錢。

那么，是不是可以將之歸結(jié)為人性的悲劇呢？人性中的貪婪悲?。葵溈税滓呀?jīng)被封為考特爵士了，可是他仍不滿足，覬覦更高的地位——國王，女巫的預(yù)言，只不過是象征著麥克白內(nèi)心的欲望，借女巫之口說出來罷了。

也許，我們可以將之稱為欲望的悲劇。

麥克白的欲望，是對(duì)權(quán)勢(shì)的欲望。

本來，麥克白已經(jīng)是葛萊密斯爵士，還未等從戰(zhàn)場(chǎng)歸來，就已經(jīng)被封為考特爵士，這應(yīng)該算是很高的爵位了吧？也許是一個(gè)軍人所能獲得的最高的爵位。

官場(chǎng)上的麥克白，一帆風(fēng)順，一路高升，這是鄧肯的失誤。正是鄧肯的輕率賜封，讓麥克白有了更大的野心，也讓自己命喪麥克白之手——從這一角度來說，這部悲劇就是鄧肯的悲劇，原因就是鄧肯對(duì)麥克白的輕信，對(duì)屬下賞賜的輕率，官職升得太快，促成麥克白的野心。

2、女巫預(yù)言的象征意義：

女巫的第一次預(yù)言，讓麥克白潛伏的野心顯現(xiàn)，當(dāng)國王的野心，麥克白也許曾經(jīng)有過，但他的地位和工作讓野心潛伏下來，相反，如馬爾康所說，“可是他曾經(jīng)有過正直的名聲”。但隨著職務(wù)的提升，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，榮耀歸來后的麥克白聽了女巫的預(yù)言后，野心就在麥克白心里扎下根了——我在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，殺敵叛徒打退挪威國王，功勞如此之高，為什么我做不得皇帝？“皇帝輪流做，明年到我家”，現(xiàn)在是不是也該輪到我了？

所以，從象征意義上說，女巫的第一次預(yù)言就是麥克白野心的顯現(xiàn)，是麥克白欲望的象征。

這種野心在當(dāng)時(shí)看來顯然是不合理的，與中國一樣，英國的君主也是世襲，麥克白身為爵士，想當(dāng)國王，這屬于犯上作亂啊。而且高位應(yīng)該是“有德者居之”，麥克白的德在哪里？戲劇中并沒有表現(xiàn)出麥克白的什么美德。相反鄧肯國王則是一位很得民眾和大臣擁戴的好君主，這可以從麥克白即位后受到的眾叛親離可以看出來，看看戲中當(dāng)麥克德夫逃走后一個(gè)貴族的話吧：憑著上帝的意旨幫助我們恢復(fù)已失的自由，使我們?nèi)耘f能夠享受食桌上的盛饌和醋暢的睡眠，不再畏懼宴會(huì)中有沾血的刀劍，讓我們能夠一方面輸誠效忠，一方面安受爵賞而心無疑慮；這一切都是我們現(xiàn)在所渴望而求之不得的。也就是說，鄧肯國王在位的時(shí)候，民眾和大臣是有安全感的，而麥克白篡位后，大臣們都沒有了安全感，誰也不知道什么時(shí)候惹怒暴君會(huì)被暴君殺死。

麥克白成于預(yù)言，敗于預(yù)言。在第一次預(yù)言的暗示下，麥克白起了當(dāng)國王的野心，夜里除掉國王，嫁禍?zhǔn)虖?，被推選為國王。因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄?，所以?dāng)班柯的鬼魂來到宴會(huì)上，他大驚失色。班柯的鬼魂是麥克白恐懼心理的折射，這就是別人看不到班柯鬼魂的原因。因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄?，自然害怕別人也用此手段來對(duì)待他，所以登上王位之后的麥克白變得越發(fā)殘暴，如果說第一次殺人（鄧肯國王）還與妻子商量一下，那么第二次殺人（班柯）就沒讓妻子知情，第三次殺人，就不是一個(gè)人，而是麥克德夫一家人了。惡，會(huì)帶來更多更大的惡。

你選擇了去實(shí)現(xiàn)野心，也要接受野心實(shí)現(xiàn)之后的結(jié)果，那就是女巫們的第二次預(yù)言。第一次預(yù)言，因?yàn)檎消溈税椎囊靶?，所以他可以將殺害國王的行為推之為命運(yùn)，那么第二次預(yù)言，是關(guān)于死亡的預(yù)言，麥克白登上王位之后變得自負(fù)，剛愎自用，有點(diǎn)不太在乎，對(duì)女巫們也毫不客氣了，因?yàn)檫@樣的預(yù)言看起來不可能實(shí)現(xiàn)：誰不是婦人生出來的？森林怎么會(huì)自己移動(dòng)？

但第二次預(yù)言就是實(shí)現(xiàn)了，而且合乎情理：麥克德夫是剖腹產(chǎn)，馬爾康只不過讓士兵們每人拿一根樹枝。

3、悲劇意義：

《麥克白》這部悲劇，其意義在哪里？

這部悲劇，主要是麥克白的悲劇，是放縱欲望帶來的悲劇。麥克白原本是戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的大將，甚至如馬爾康所說，“曾經(jīng)有過正直的名聲”，可以看出他會(huì)帶軍，軍士們是聽從他的。可是野心一起，正直就遠(yuǎn)了，為了實(shí)現(xiàn)野心，他殺掉國王，為了除掉絆腳石他派人殺死班柯。

欲望的達(dá)成，并沒有帶給他快樂，麥克白夫人的這句話，何嘗又不是他的心聲呢？“費(fèi)盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達(dá)到，卻一點(diǎn)不感覺滿足。要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那么還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮?！?/p>

登上王位的麥克白，只想鞏固自己的地位，異己者的命運(yùn)就是死或逃亡。夫人因做了那么多壞事，內(nèi)心承受不了這么大的惡，精神錯(cuò)亂，對(duì)這種心理疾病，醫(yī)生當(dāng)然無能為力。夫人的死，麥克白并沒有表現(xiàn)出什么傷心難過，可見欲望使麥克白變得多么冷漠！眾叛，親離，麥克白把自己逼上了人生的絕境。

沒有人會(huì)去同情麥克白夫人。她有與丈夫一樣的野心，在丈夫還拿不定主意的時(shí)候用大段大段的話語鼓動(dòng)他，讓他鐵下心來做殺人之事，助長(zhǎng)他的野心。她自認(rèn)對(duì)丈夫非常了解，認(rèn)為丈夫性格中有懦弱的一面，不忍的一面，其實(shí)她不知道，那是麥克白在思謀更周全的手段呢。她也沒想到已經(jīng)走火入魔的丈夫最后對(duì)她的死活其實(shí)已經(jīng)不關(guān)心了。麥克白夫人在這場(chǎng)宮廷之變中得到了什么呢？她想要得到什么呢？王后的地位嗎？可是第一天的宴會(huì)前她的話語里未嘗沒有透露出后悔的意思，從此不得安寧，何必當(dāng)初。

莎士比亞是一位劇作家，同時(shí)也應(yīng)該是一位非常出色的心理學(xué)家，每次讀到麥克白夫人夢(mèng)游反復(fù)搓手的地方，總感覺不寒而栗，想到《連城訣》里殺掉戚長(zhǎng)發(fā)之后夢(mèng)游砌墻的“萬師伯”。多行不義必自斃，麥克白夫人最后精神錯(cuò)亂而死，也是咎由自取。

欲望，人皆有之，孔子就說過，飲食，男女，人之大欲存焉。也說過，富與貴，是人之所欲焉。但是，不正當(dāng)?shù)挠?，我們是不是?yīng)該克制？孔子接著就說，不以其道得之，不處也。

在蘇格蘭，馬爾康試探麥克德夫，說自己也會(huì)成為暴君，會(huì)是一個(gè)縱欲的人，麥克德夫說，“從人的生理來說，無限制的縱欲是一種“虐政”，它曾經(jīng)推翻了無數(shù)君主，使他們不能長(zhǎng)久坐在王位上。可是您還不必?fù)?dān)心，誰也不能禁止您滿足您的分內(nèi)的欲望?！?/p>

麥克白沒有克制自己不正當(dāng)?shù)挠?，卻打著命運(yùn)的旗號(hào)去用殺人的手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，悲劇就發(fā)生了。命運(yùn)讓麥克白成為國君，但沒有讓麥克白用殺掉國王的手段當(dāng)上國君。成為國君，是權(quán)力欲望之極致，放縱這個(gè)欲望的結(jié)果，是當(dāng)了國君后，只能施以暴政，結(jié)果成為全民公敵，被反抗致死。

蘇格拉底說，未經(jīng)審視的人生是不值得過的。同樣，未經(jīng)審視的欲望，會(huì)毀掉一個(gè)人。我想，這就是《麥克白》的悲劇意義所在吧。

4、當(dāng)下意義：

這部悲劇對(duì)我們有什么意義呢？

首先要承認(rèn)人是有欲望的動(dòng)物，沒有種種欲望，人類文明也不會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在，我們也不會(huì)展望未來了。

但是要克制不正當(dāng)?shù)挠?/p>

什么叫不正當(dāng)?shù)挠?？就是?duì)自己當(dāng)下來說是不合理的，只能通過不正當(dāng)?shù)氖侄尾拍苓_(dá)成的欲望。

強(qiáng)烈的欲望，會(huì)支配我們的生活，就像麥克白用殺害國王的方式來實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)勢(shì)欲望一樣。心，就成了欲望的奴隸，如陶淵明文中所說，既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？心為物役，這就是不自由的生活狀態(tài)，就會(huì)為欲望逼迫做出惡來。

教學(xué)框架

新教育實(shí)驗(yàn)構(gòu)筑理想課堂有效教學(xué)框架學(xué)科語文年級(jí)七設(shè)計(jì)人：河南麥子

課題： 《麥克白》

課時(shí)數(shù)：4

文本及教材解讀：

女巫的預(yù)言，讓麥克白生出當(dāng)國君的野心，在野心的驅(qū)使下殺掉國王，為鏟除異己，殺掉大臣班柯，殺掉麥克德夫全家人。真的是因?yàn)轭A(yù)言的作用么？如果將《麥克白》設(shè)計(jì)為莎士比亞戲劇課程，那么，我們可以在課堂上分角色朗讀劇本，探討麥克白這一人物形象，分析悲劇原因，聯(lián)系當(dāng)下，討論欲望。核心目標(biāo)，是讓理解女巫預(yù)言的背后是人物的欲望，悲劇產(chǎn)生的原因是什么，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和看待欲望。

教學(xué)

目標(biāo)A類

1、熟悉《麥克白》劇情。

B類

2、理解麥克白的悲劇產(chǎn)生原因。

C類

3、聯(lián)系當(dāng)下，正確看待自己的欲望。

預(yù)習(xí)

作業(yè)1、默讀劇作，批注。

2、簡(jiǎn)要概括劇情。

3、讀了故事，你覺得麥克白和夫人誰更壞一些？

4、如果沒有女巫的預(yù)言，如果沒有麥克白夫人的鼓動(dòng)，麥克白會(huì)不會(huì)殺害國王自己做國君？

4、麥克白的欲望是什么？欲望是不是都是不合理的？

5、你現(xiàn)在有什么大的欲望嗎？你打算如何實(shí)現(xiàn)這一欲望？

學(xué)生課堂練習(xí)單

教學(xué)板塊

分角色朗讀。

第一、二、三課時(shí)：

各種形式朗讀《麥克白》。

口頭發(fā)言，概括故事內(nèi)容。

小組討論問題2，小組代表發(fā)言。

班內(nèi)發(fā)言。第四課時(shí)：

1、劇情簡(jiǎn)介。

請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單概括劇情。教師和其他學(xué)生補(bǔ)充。

2、人物形象討論：

問：讀了故事，你覺得麥克白和夫人誰更壞一些？

提示：要有理有據(jù)。

3、主題討論：

問：①如果沒有女巫的預(yù)言，如果沒有麥克白夫人的鼓動(dòng)，麥克白會(huì)不會(huì)殺害國王自己做國君？

②麥克白的欲望是什么？欲望是不是都是不合理的？

4、聯(lián)系當(dāng)下：

討論：你現(xiàn)在有什么大的欲望嗎？你打算如何實(shí)現(xiàn)這一欲望？

布置作業(yè)：

1、熟讀劇本。

2、把五幕分給五個(gè)劇組，準(zhǔn)備之后，在期末慶典上演出。

課后反思：