《莊子》
鷦鷯巢于深林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹，歸休乎君！予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
“鷦鷯巢于深林，不過一枝”，鷦鷯是小鳥，至于說是哪一種鳥，這個考據(jù)起來很麻煩了，現(xiàn)在我們不管這個，反正是只小鳥。小鳥藏在森林里，只要有一棵樹枝給它立足，就很高興了。它站在樹枝上，風(fēng)一吹，一搖一搖，那個鳥在那里又唱歌又鬧，兩個眼睛滴溜溜，到處轉(zhuǎn)，在那個境界中，它覺得整個天地都屬于它的，非常自在。
“偃鼠飲河，不過滿腹”，偃鼠是田里的老鼠，田鼠口干了，跑到河里去喝水，它只要喝一點點水就飽了，肚子就脹了。這兩句話，拿兩個生物界的現(xiàn)象來比喻，一個飛的，一個在土里頭鉆的；不管是土里鉆的，或者空中飛的，小人物，小境界，只要自己覺得滿足就夠了。
許由最后說：“歸休乎君！”你讀這幾個字就會想到許由那個樣子，像唱京戲那個味道，把袖子一拂，說：嗟！你回去吧！“予無所用天下為！”真正有道之士，何必要出來干什么天下事呢！你回去吧！就是這樣一句話。
說完了這個以后，許由下面又講了一句：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”這一句的文章很有味道，你仔細(xì)一讀就會知道，莊子引用每個典故，每個笑話，都是有道理的，不要輕易讀過去。我們都曉得，庖人就是廚子，什么叫尸祝呢？古代就是巫師，現(xiàn)在講可以說是神職人員，天主教叫神父，基督教叫牧師，佛教叫法師，伊斯蘭教就是“阿訇”，古代講這些人等為“尸?！??！白！本褪嵌\告。他說廚房的廚師，盡管不煮菜了，不管廚房，但是當(dāng)神父、法師的，總不能到廚房占他的位子，替他做菜吧！那樣是不行的。
一般人都曉得需要好的政治，但是一般人吃飽了，還不曉得飯菜是廚師怎么辛苦做出來的。好的政治社會安定，人們不曉得那個當(dāng)廚師一樣的領(lǐng)導(dǎo)人，是多么辛苦做出來的。所以古人有兩句詩說：“洛陽三月花似錦，多少工夫織得成?！彼纬锥加幸欢仍诼尻枺尻柸碌臅r候百花似錦，整個變成了花都了，但要多少工夫才能組織起來??！我們?nèi)タ匆粋€花園，看一個地方，你只欣賞它的成果好看，那個創(chuàng)業(yè)，那個使我們享受的，又是多么困難！所以莊子用庖人來形容。
莊子為什么講到這一段呢？中間引用了許由的故事，就是說想做一個超越的人，必須要擺脫世俗的枷鎖，這個枷，就是使人受罪，夾在背上那個枷。擺脫不了世俗的枷，就為名所累。除了名外，利當(dāng)然也困人；又因為這個利很重要，當(dāng)然難解脫，那是一個事實。譬如很多人講，他什么都放得下，只是生活嘛……有什么辦法！乍一聽是真理，為了生活有什么辦法！好像是真理，卻不一定是真理。實際上我們?nèi)松?，做一輩子人，都沒有為自己生活，都在做廚師，都是煮給別人吃的。做父母是煮給兒女吃；做兒女啊，也是煮給人家吃，都是廚師。所以必須要解脫了世俗的枷鎖，才可以不為名所累，然后可以做到“圣人無名”。
