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人們在生活中的種種不自在,根本上的問題在于,因為大多數人們并不知道我是誰。
絕大多數人并不知道“我”是誰,因而虛妄執(zhí)著于關于自我的一切故事——我相。
因此,也同樣并不知道“別人”是誰。故而也執(zhí)著于相對于自我的關于別人的一切故事——人相——這仍然是關于自我的故事。
進而,他們執(zhí)著于一切有、一切來、一切生——眾生相。
同時,因為妄想執(zhí)著于生滅現象,生滅之間的相續(xù)之相便也成為了一種堅固信念――壽者相。
就這樣,他們牢牢地黏著在我相、人相、眾生相、壽者相之上,從而無法出離,就如,一只原本可以到處自由飛翔的小蜻蜓被一股無始以來最有黏性的膠水給粘住了,無法動彈。又如,無始以來,頭腦被它自己精心編造的天大的騙局給蒙蔽了、陷入了深深的迷惑而毫不自覺。
因為執(zhí)著于我相、人相、眾生相、壽者相,就會以為自己擁有自由意志可以為自己或者別人帶來改變、控制、影響等等。然而,這些只是錯覺,并不是真的。因此,他們會發(fā)現往往事與愿違,生活往往并不如意。這才會有人們津津樂道的“人生不如意事十之八九”。由此而帶來的煩惱苦厄,就成了無法解脫的障礙。
所以,可見真正要把生活搞好、要真正現實過日子的人必須回到根本問題上來,把“我是誰”這個問題先解決掉再說。
我看、我聽、我嗅、我嘗、我觸,我見、我聞、我覺、我知……切實而言,人生的一切問題皆源于“我”。然而,絕大多數人卻只是以為自己知道自己。實際上并非真知道“我”是誰,并不知道真正的我是誰。
自己是誰都并非真正明白,卻去糾結那些無一例外皆源于自我的問題。這不可笑嗎?
不下功夫著力解決根本問題卻在一些末梢問題上不斷地糾纏。就好像,面對火宅,不去滅火源卻在煙霧上折騰一樣??芍^是舍本而逐末,吃力不討好。
這也是很多修行人修行了十幾年,幾十年甚至一輩子都沒有任何突破的原因。不太好聽一點說,可謂是在瞎折騰。
但是“瞎折騰”有問題嗎?如果有,問題來自哪里?
一切有為法,如夢幻泡影。任何的瞎折騰,就像夢中人做夢中事。對夢中人而言,是有那么回事,然而究竟并非實有其事。這“瞎折騰”僅此而已。
時時處處,于任何生命現象,于一切境界,一旦沒有“我”的認為、沒有“我”的角度,那是什么?
人、男人、女人、總裁、貧民、富翁、乞丐、小偷、大盜、總統、主席、菜販子、凡夫、圣人、出家人、在家人、大和尚、小沙彌、居士、修行者、護法、天龍、阿羅漢、菩薩、佛、覺者……
沒有任何關于“我”的故事,我是誰?一旦沒有“我”的認為,那是什么? ???????????
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