黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講122
卷三·經(jīng)脈第十
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原文：
雷公問(wèn)于黃帝曰：《禁服》之言，凡刺之理，經(jīng)脈為始，營(yíng)其所行，知其度量，內(nèi)次五臟，外別六腑，愿盡聞其道。
黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛（“剛”字誤，當(dāng)為“綱”——譯者注），肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵小?/i>
雷公曰：愿卒聞經(jīng)脈之始生。
黃帝曰：經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。
原文譯文對(duì)照：
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雷公問(wèn)于黃帝曰：《禁服》之言，凡刺之理，經(jīng)脈為始，營(yíng)其所行，知其度量，內(nèi)次五臟，外別六腑，愿盡聞其道。
雷公向黃帝發(fā)問(wèn)道：《禁服》里說(shuō)：論及針刺的道理，以通曉經(jīng)脈之理為最重要。必須鉆研經(jīng)脈的循行路線(xiàn)，了解經(jīng)脈的長(zhǎng)短及分度，通曉諸運(yùn)行于體表深層之陰經(jīng)與五臟的依次相通狀況，明白諸運(yùn)行于體表淺層之陽(yáng)經(jīng)與六腑的聯(lián)絡(luò)關(guān)系。我想聽(tīng)您詳細(xì)地講解這方面的知識(shí)。
黃帝曰：人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛（“剛”字誤，當(dāng)為“綱”——譯者注），肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵小?/b>
黃帝說(shuō)：人體的最初由來(lái)，始于其父母二人之精華物質(zhì)的結(jié)合，即受精卵。受精卵率先發(fā)育類(lèi)似腎的細(xì)胞，由此細(xì)胞而產(chǎn)生精，此精即為未來(lái)骨骼中的脂質(zhì)，即未來(lái)將由此元精發(fā)育出腦與髓——在頭骨中稱(chēng)為腦，在其余骨骼中稱(chēng)為髓。其后，此受精卵將依次發(fā)育出骨骼、經(jīng)脈、筋、肉、皮膚、毛發(fā)等人體組織。若把人體比喻作一幢建筑，則：包裹腦髓與骨髓的骨骼，如同人體建筑的結(jié)構(gòu)框架；經(jīng)脈如同賦予人體建筑以生活使用功能的各種水、電、氣及通風(fēng)、通訊管道；筋腱與筋膜如同約束結(jié)構(gòu)框架、啟閉活動(dòng)板塊的繩索；皮下組織（肌肉）和附骨肌肉（分肉）構(gòu)成此建筑的墻體；皮膚如同墻體外層的保護(hù)性墻磚，毛發(fā)如同外墻磚上的柔性保護(hù)膜墊。當(dāng)受精卵發(fā)育出足夠堅(jiān)實(shí)的皮膚與足夠長(zhǎng)的毛發(fā)時(shí)，人體就成形了，即受精卵在母腹中的發(fā)育就完成了。人出生以后，隨著后天飲食入胃，經(jīng)脈的脈道就被打通，人體血?dú)饩蛦?dòng)了循行。
雷公曰：愿卒聞經(jīng)脈之始生。
雷公說(shuō)：我想聽(tīng)您詳細(xì)地講講經(jīng)脈的發(fā)端與軌跡。
黃帝曰：經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。
黃帝說(shuō)：經(jīng)脈，可用以判斷疾病的預(yù)后，處治各種疾病，調(diào)理氣血虛實(shí)，醫(yī)者不可以不精通。
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老黃歷擇吉，2024.5.5
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