思想的歷程

記得在去年時(shí),我不知天高地厚,就覺的自己的儒釋道理解十分高深,就像一位現(xiàn)代蘇格拉底一樣天天找人論辯,往往都以勝利告終,當(dāng)時(shí)的我十分驕傲。

? ? ? ? 今年年初爸爸帶我去一位叔叔家玩,爸爸說他有這非常高深醫(yī)術(shù),并且對(duì)古文,史記等頗有研究,是一個(gè)很厲害的人,我覺得很得意,哼哼,我倒要瞧瞧你有多厲害,一會(huì)定要把他說的啞口無言,爸爸聽到時(shí),笑了笑就出發(fā)了。

到了叔叔家里,看到了一個(gè)胖胖的和藹可親的人,爸爸說他就是你要說的啞口無言的人,來說說看。

他說:“你對(duì)古文研究的怎么樣?”

我說:“不對(duì)話怎么知道?”

他說:“好,來說些什么?”

我說:“儒家思想真正告訴了我們什么道理?”

他說“好,你先說說看?”

我說:“我認(rèn)為,儒家的思想流傳的很多,精華也很多,精華中,每一篇都告訴了我們做人的道理,讓我們要像君子一樣。最核心的思想就是,修身、齊家、治國(guó)、平天下。但是儒家思想固然多,但當(dāng)我們正真開始做時(shí)就一臉懵,不知該如何做起”

他笑了笑說:“哈哈,還是你書讀的不夠多,理解的還不夠深,你隨便說一句,我看看為什么不會(huì)做?”

我隨口一說:“在大學(xué)之中,明明德是什么意思,?”

他說:“是指讓世界都因?yàn)槟愣兊母用篮?,做事是做到最大的善最大,成為至善,但是想做到這一點(diǎn)是非常難的要經(jīng)歷了無比遠(yuǎn)的路,看透了時(shí)間紅塵,才能達(dá)到至善?!?/p>

當(dāng)時(shí)我就十分震驚,我隨便說出一個(gè)很難理解,我自己都沒悟到的東西,他竟然不僅想都不用想就能說出是什么意思,又能說出背后的哲理,該怎樣做到。

………………

說了好久好久,回到家的路上突然發(fā)現(xiàn)我就好想就是周瑜,他就是現(xiàn)代的諸葛臥龍,使我真正的明白了,我以前根本就不是在體會(huì)道理本身,而是在夸耀自己的能力而已。

到了暑假,我整天到晚,苦苦鉆嚴(yán)于王陽明和儒釋道的世界中,無法自拔,現(xiàn)在,這個(gè)時(shí)刻,我終于明白了我為什么而學(xué)習(xí),為什么而研究儒釋道,知道了到底什么才是致良知,我心中的良知到底是什么。

這時(shí),我對(duì)儒釋道的的思想也更高了一步,

真正的儒家其實(shí)真的就是修身、齊家、治國(guó)、平天下,然而我知道了我以前一直都是些錯(cuò)誤的認(rèn)知。在儒家中,那些每篇古文中的道理其實(shí)并不是每個(gè)人都要懂得的,是給那些真正有著學(xué)習(xí)之心的人的,如果學(xué)儒家思想的人只有小人之心,沒有向上的信念,你說再多也是徒勞。有很多人都覺的君子非??啵∪朔浅?。但是仔細(xì)想想其實(shí)不是這樣的,什么樣的人是君子呢?其實(shí)就是不被自身的欲望所控制,做事都是按照自己的良知來做的,雖然很多君子做的是并不一定是至善的,但他是以自身良知做事,這也就是君子了,如果你做事達(dá)到了至善,也就成了圣人。而小人,做事都是違背自身的良知,做什么事都想耍點(diǎn)小聰明,沒有真本事,其實(shí)是十分苦的,所以我覺得,小人才是苦的,而君子是樂的。

佛家的最高境界大部分人覺得就是成為佛老,圓寂,讓自己忘掉世俗世界,做事不生氣,哈哈,其實(shí)不是這樣的,真正的佛教其實(shí)是在世俗中的,大多不會(huì)被世人發(fā)現(xiàn),如果你忘掉世俗世界,連親情和愛情都沒有,你就把人活的不想個(gè)人,就連天生就有的孝都沒有,生活的樂趣都沒有。其實(shí)真正的佛教,是在世俗中讓身邊的人過得更有意義,不要誤入歧途,讓身邊的人都因?yàn)槟愣兊母用篮?/p>

而真正的道家,其實(shí)不是向老師說的那樣是藥,其實(shí)也是飯,真正的好飯。不是隱居于山林,而是在官場(chǎng)之中,不被人發(fā)現(xiàn),不被人琢磨透,一個(gè)人,默默的改變著整個(gè)世界,使世界變的更加美好。

我永遠(yuǎn)記住這這句話“你心里有什么,你就會(huì)看到什么”我心中看到了良知,知道什么是好的什么是不好的,但我還是不夠,希望世界會(huì)因我的存在更加美好。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者:梁博然

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