? ? ? 莫言說(shuō)文學(xué)永遠(yuǎn)都不應(yīng)該是用來(lái)唱贊歌的工具，文學(xué)是用來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，而不是用來(lái)粉飾太平。司馬南對(duì)莫言的這個(gè)觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。莫言寫過(guò)很多書，我只看過(guò)其中一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，名字叫《生死疲勞》，這也是他魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作品。
? ? ? 從書中能感受到他對(duì)國(guó)家某些主張的反對(duì)和不滿。比如給我印象頗為深刻的是，他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的獨(dú)立思想，而不應(yīng)該對(duì)上層的意志不加判斷地盲目服從。這是我對(duì)他作品的一個(gè)初步感受。
? ? ? 至于他還揭露過(guò)現(xiàn)實(shí)中一些什么樣的黑暗，表達(dá)過(guò)一些對(duì)社會(huì)什么樣的不滿，我想那還需要去閱讀更多他的作品。我認(rèn)為，一個(gè)作家可以利用文學(xué)來(lái)表達(dá)他的不同意見，這一點(diǎn)我想國(guó)家也是允許和認(rèn)可的。
? ? ? 但是文學(xué)也不能不受約束地凌駕于國(guó)家意識(shí)形態(tài)之上，如果作家的作品違背甚至于反對(duì)國(guó)家根本的文藝方針，那么他的作品也是沒(méi)有出路，不能被讀者所接受的。
? ? ? 劉慈欣的《三體》在美國(guó)出版時(shí)，美國(guó)的編輯以違反人權(quán)為名，刪除了書中許多內(nèi)容。這說(shuō)明，即便在美國(guó)這樣的自稱言論自由的國(guó)家，文學(xué)也不是不受限制的。當(dāng)你表達(dá)的思想違背了它的價(jià)值觀，一樣會(huì)遭到他們的反對(duì)。其實(shí)在任何一個(gè)國(guó)家都是如此。
? ? ? 同樣，國(guó)家也有利用文學(xué)來(lái)為自己的政治主張服務(wù)的權(quán)力。它可以用文學(xué)來(lái)宣揚(yáng)自己的政治理念，可以用文學(xué)來(lái)歌頌自己的施政業(yè)績(jī)，可以用文學(xué)來(lái)鞏固自己的執(zhí)政地位。這也是文學(xué)藝術(shù)的作用和功能，這樣做也是合理的，并沒(méi)有什么不對(duì)。
? ? ? 用文學(xué)來(lái)歌頌也好，用文學(xué)來(lái)揭露也罷，都是為了讓我們的國(guó)家和社會(huì)變得更加健全和美好。文學(xué)就是一個(gè)工具，可以用來(lái)歌頌，也可以用來(lái)批判。但歌頌的對(duì)象要名副其實(shí)，批判的對(duì)象也要有理有據(jù)。
? ? ? 國(guó)家掌控著文藝的大方向，文學(xué)也不可能打著揭露和批判的名義而不想受到政治的干預(yù)。我只讀過(guò)一部莫言的作品，他是怎樣的思想傾向，我也不敢妄加評(píng)論。只有閱讀了更多的莫言作品，對(duì)他有更深入的認(rèn)識(shí)之后，才能擁有更大的發(fā)言權(quán)。
