教育的真正目的。

教育的目標就是自立，教師就是幫助學生自立。要學生做到自立，先要尊重學生。尊重學生從關(guān)愛他們的興趣開始，在和學生共同研究興趣的時候，體驗他們的感受、想法和夢想。和學生共同活動的時候，老師教給他們活動的規(guī)則，遵守的紀律，然后由他們完成自己的人生。這如同老師教給學生交通規(guī)則，真正開車的人是學生自己，學生的人生由他們自己主宰。

怎樣才能奪得父母的愛？

孩子的出生順序不一樣，性格有很大的變化。老大具有權(quán)威性，相對比較保守。第1個孩子往往會成為過去的崇拜者，形成保守的、對未來十分悲觀的生活方式。他們十分理解力量和權(quán)威的重要性，喜歡行使權(quán)利，重視規(guī)矩約束，這正是保守的生活方式。如果已經(jīng)接受了協(xié)作或援助方面的教育，第1個孩子也許會成為優(yōu)秀的領導者，模仿父母照顧弟弟妹妹，從中獲得喜悅，理解，貢獻的意義。

第2個孩子，往往有一個走在自己前面的領跑者，于是第二個孩子內(nèi)心深處往往存在想要追上去的想法，想要追上哥哥或者姐姐，為了追趕必須加快速度，他們甚至不斷激勵自己，努力追趕，超越征服哥哥或姐姐，與重視規(guī)矩約束比較保守的第1個孩子不同，他們甚至希望能夠顛覆出生順序這一自然法則。第2個孩子希望革命，他們并不像第1個孩子那樣，努力維護既有權(quán)利，而是企圖顛覆既有權(quán)力。

獨生子女沒有作為競爭者的兄弟姐妹，但是這種情況下父親也許會成為競爭者，過于希望獨占母親的愛，結(jié)果就會視父親為競爭者，這種環(huán)境容易滋生戀母情結(jié)。老小的孩子，往往和姐姐哥哥不同，走不一樣的道路，如果家人從商，他要選擇一條與商人不一樣的道路。

心理咨詢中的三棱柱

心理咨詢經(jīng)常使用的三棱柱，三個面分別是可惡的他人，可憐的自己，怎么辦？

確實呀，當我們傾聽痛苦人的言語，一般有兩種情況，一種情況是說別人多么過分，多么可惡，對他人充滿了憤怒，另一種情況是說自己多么卑微，可憐，是一個受害者的形象。

學生發(fā)生矛盾也是如此，有的說是自己被欺負，有的人說對方多么過分。作為老師，我們不能當法官來評判學生誰對誰錯，大部分情況雙方都有錯誤，我們要詢問雙方的目的是什么？怎么辦？以后遇到類似的情況怎么處理？

問題行為有5個階段

問題行為的第1個階段是稱贊的要求。他們的目的始終只是獲得表揚，進一步說就是在共同體中取得特權(quán)地位。

第2個階段是引起關(guān)注。得不到表揚也沒關(guān)系，反正我要與眾不同。甚至通過惡作劇來博取關(guān)注。企圖通過扮演無能來引起關(guān)注，獲得特別的地位。比起自己的存在被無視，被批評要好得多。

問題行為的第3個階段目的發(fā)展為權(quán)力爭斗。孩子們會通過不順從來發(fā)起權(quán)力爭斗。我們一定要立刻退出他們的球場。

這三個階段都是希望更加尊重我，渴望愛的心情的體現(xiàn)，但是當發(fā)現(xiàn)這種愛的欲望無法實現(xiàn)的時候，人就會轉(zhuǎn)而尋求憎惡。

問題行為的第4個階段就是復仇階段。向沒有認可這個無可替代的我的人復仇，向不愛我的人復仇，進行愛的復仇。進入復仇階段的孩子，不選擇正面作戰(zhàn)，他們的目標不是壞事而是反復，做對方討厭的事。

問題行為的第5個階段就是證明無能。他們會想盡辦法證明自己有多無能。赤裸裸地裝傻，對什么都不感興趣，再簡單的課也不愿意去做，不久連他們自己都深信自己是個傻瓜。

為了被人當成特別的存在來對待，之前可謂想方設法，絞盡腦汁，但都沒有成功，父母老師同學，大家對自己甚至連憎惡的感情都沒有，無論是班級里還是家庭里，都找不到自己的位置，如果是你，你會怎么做？

經(jīng)典語句

自立就是擺脫自我。

變換人生的主語，由我變成我們。愛是由兩個人共同完成的課題。愛并非被動墜入。

付出然后才有收獲。人生要經(jīng)歷平凡日常的考驗。我們總想活得與眾不同，其實每個人都是平凡而普通的。

人與人永遠無法互相理解。你還沒有做到真正喜歡自己，所以你才無法信賴他人，也無法信賴學生，并與之建立交友關(guān)系。

教室是一個民主國家，既不要獎賞也不要懲罰。班級的主權(quán)不屬于教師，而屬于學生。既不可以批評也不可以表揚。

暴力始終是低成本廉價的交流手段。應該關(guān)注的是孩子們的目的，與他們一起思考以后怎么做。發(fā)怒是使人與人之間變得疏遠的感情。

上帝請賜予我平靜，去接受我無法改變的，給予我勇氣去改變我能改變的，賜我智慧分辨這兩者的區(qū)別。

尊重孩子們自己的決斷，并幫助其做出決斷，并且告訴孩子自己隨時可以為其提供幫助，并不太近，但又可以隨時提供幫助的距離上守護他們。

由競爭原理到協(xié)作原理。由褒獎帶來競爭。順從的目的只是為了獲得表揚或者不被批評。

教育不是工作而是交友。

付出然后才有收獲。一切快樂也都是人際關(guān)系的快樂。一切煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。人的快樂源于人際關(guān)系。我們在教育的時候要學著用他們的眼睛去看，用他人的耳朵去聽，用他人的心去感受。

信任還是信賴。信任就是有條件的相信對方。在相信他的時候不附加條件就是信賴。只有信賴自己，才能信賴他人。

教育者就是心理咨詢師，心理咨詢師就是再教育。

阿德拉心理學在教育中的運用

阿德勒比其他心理學者更加熱心教育。阿德勒立志于通過教育改革而不是政治改革來拯救人類，特別是發(fā)動維也納市在公立學校設立，可以說是世界最早的眾多兒童咨詢處，這是阿德勒的重大功績。

阿德勒還靈活運用兒童咨詢處，不僅用于為孩子為父母實施治療，還把他作為教師或者醫(yī)生以及心理咨詢師們的訓練場，可以說阿德勒心理學，以學校為起點向世界推廣。對阿德勒來說，教育并不是在提高學生成績或者矯正問題兒童，促進人類進步，改變未來，這才是阿德勒所認為的教育。阿德勒甚至說，教師塑造孩子們的靈魂，擔負著人類的未來。

阿德勒把心理咨詢定義為再教育，從這一點也可以看出，對阿德拉來說，生活在共同體中的所有人都處在既從事著教育又接受著教育的立場之上，實際上通過幼兒活動邂逅了阿德勒的我，也從孩子們那里學到了許多人格知識，當然你也既是一名教育者又是一名學生。

如果僅僅靠學習阿德勒什么都不會發(fā)生變化。如果僅僅是作為知識理解，根本不會進步。并且即使鼓起勇氣踏出一步，也絕不可以止步不前，必須一直不斷地一步一步走下去，這種無盡的積累就是前進。

感悟

讀了這一部書，讓我對教育有了更深刻的思考。教育不是老師的一廂情愿努力就能實現(xiàn)的，他必須喚醒學生的內(nèi)在動力。老師教會學生的無非是程序、規(guī)則、知識，真正實踐的是學生本人，要相信學生的潛能。

尊重學生就是看到一個真實的人，而不是他的行為。對學生既不要獎勵也不要批評，獎勵會引起學生的競爭，批評不起什么作用。問題學生就是通過愛來改變，因為問題學生是缺愛的表現(xiàn)，比如表揚的需求，關(guān)注的需求，歸屬感的需求，價值感的需求，重視的需求。