觀看名師課堂，我們往往會(huì)被名師與眾不同的教學(xué)方法折服，但是佩服歸佩服，羨慕歸羨慕，回到家，我們還是新瓶裝老酒，教學(xué)水平并沒(méi)有質(zhì)的提高。

到底是為什么呢？

王榮生教授認(rèn)為，對(duì)教案和課例進(jìn)行研究，關(guān)鍵是做學(xué)理的解釋，而不是單純的論教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)風(fēng)格。而作學(xué)理的闡釋，就是從教學(xué)內(nèi)容的角度來(lái)觀照和闡述。

從教學(xué)內(nèi)容的角度觀照教學(xué)方法，才能看到老師方法背后是先進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)理念，是與眾不同的文本解讀。

王榮生提出教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要圍繞指向教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)。就教學(xué)的一個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)部來(lái)說(shuō)，提問(wèn)要圍繞指向核心教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)，尤其是關(guān)鍵詞，即在一個(gè)一個(gè)一個(gè)點(diǎn)上具體的落實(shí)教學(xué)內(nèi)容。補(bǔ)充材料，讀寫結(jié)合點(diǎn)都應(yīng)該是圍繞核心教學(xué)內(nèi)容展開 。

這和王崧舟老師的思想有異曲同工之妙。崧舟老師在他的書中也提出了，備好一節(jié)課的前提是細(xì)讀文本，讀出文本的核心語(yǔ)文價(jià)值，根據(jù)核心語(yǔ)文價(jià)值設(shè)計(jì)教學(xué)思路和教學(xué)方法。文本的核心語(yǔ)文價(jià)值，一是指文本的內(nèi)容，二是指文本的語(yǔ)言形式。

沒(méi)有對(duì)文本獨(dú)特的解讀，只在教學(xué)方法尋找出路是緣木求魚的做法。

理出了文本的核心語(yǔ)文價(jià)值，所有的教學(xué)設(shè)計(jì)都要指向這個(gè)核心，包括拓展的材料，設(shè)計(jì)的讀寫結(jié)合。甚至有很高明的老師把詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)也指向這個(gè)核心語(yǔ)文價(jià)值。比如張祖慶老師執(zhí)教的《春天的薺菜》，詞語(yǔ)的復(fù)習(xí)也直接指向核心語(yǔ)文價(jià)值，有一位老師執(zhí)教的《二泉映月》，雨的學(xué)習(xí)也直接指向了核心語(yǔ)文價(jià)值。

所以看他們的課就像看一篇好的散文一樣，形散而神不散。他們的課是圓形的，拿走其中一部分是個(gè)扇形，幾部分合起來(lái)是個(gè)完整的圓形。而這個(gè)圓心就是核心語(yǔ)文價(jià)值。

對(duì)此，張祖慶老師也是這樣認(rèn)為的。他認(rèn)在備課之前一定要細(xì)讀文本，對(duì)自己對(duì)文本的理解設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，而不是拿到文本先去看教參，看別人的教學(xué)設(shè)計(jì)。

根據(jù)王榮生教授的說(shuō)法，名師的課堂設(shè)計(jì)會(huì)采用巧妙的方法高效地達(dá)成目標(biāo)，但這個(gè)目標(biāo)并不一定是正確的。所以我們?cè)诼犝n的過(guò)程中還是不能盲目崇拜，還是要有自己的思想。

要想做一個(gè)有思想的語(yǔ)文老師，前提還得有深厚的文化修養(yǎng)，具備讀懂文本的知識(shí)儲(chǔ)備。正如王榮生所教授所說(shuō)，議論文和雜文分不清，小說(shuō)和普通的記敘文分不清，說(shuō)明文和科普小品文字不清，文體都分不清，還談得上什么正確的解讀呢？