1、你不知道你是誰(shuí)，你不知道你的人生價(jià)值，你忘記了巴菲特的哲學(xué)“尊重你自己的感覺(jué)”，你不知道從你內(nèi)心尋求資源。相反，你錯(cuò)誤地認(rèn)為，你的人生價(jià)值來(lái)自于別人對(duì)你的評(píng)價(jià)，而這些評(píng)價(jià)要么是贊譽(yù)等精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，要么是物質(zhì)上的回報(bào)。但是，這些東西是控制在別人手上的，當(dāng)你祈求從別人手上得到這些時(shí)，也就意味著，你將你的生命控制權(quán)放到了別人手上。
2、自斷經(jīng)脈的哲學(xué)來(lái)自這樣一種心理邏輯的三部曲：1．我努力了。2．你要認(rèn)可我。3．否則，我會(huì)讓你后悔。這三部曲，首先是在家里玩的。譬如，假如你經(jīng)常被父母批評(píng)學(xué)習(xí)成績(jī)不夠好，那么你可能會(huì)覺(jué)得，他們之所以不認(rèn)可你，是因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)成績(jī)不好，所以你努力學(xué)習(xí)。你之所以努力學(xué)習(xí)，是因?yàn)槟闫诖玫侥莻€(gè)回報(bào)——“你們要認(rèn)可我”。但是，你發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你取得優(yōu)異的成績(jī)時(shí)，你的父母還是對(duì)你不認(rèn)可，這時(shí)你憤怒了，發(fā)出了“我會(huì)讓你后悔”的聲音。在生命中，你早晚會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)：我們一開始是為了讓別人滿意的，尤其一開始都是想讓父母等養(yǎng)育者滿意的，但最終，我們發(fā)現(xiàn)，生命中最重要的是自己滿意。
3、你有厭學(xué)的情緒，為什么會(huì)厭學(xué)，
原因很可能是，你覺(jué)得學(xué)習(xí)是為了父母與老師，但不管你怎么努力，他們就是不滿意，最后你心里有了厭倦，“我再也不想為你們學(xué)了！”
4.用心理學(xué)的理論講，人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。如果按照內(nèi)部動(dòng)機(jī)去行動(dòng)，我們就是自己的主人。如果驅(qū)使我們的是外部動(dòng)機(jī)，我們就會(huì)被外部因素左右，成為它的奴隸。
5.希望大家明白，一個(gè)人之所以會(huì)形成外部評(píng)價(jià)體系，這并非天生，而是后天環(huán)境所造成的，通常最主要的原因是父母太喜歡控制我們。父母太喜歡使用口頭獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等方式控制孩子，而不去理會(huì)孩子自己的動(dòng)機(jī)。久而久之，孩子就忘記了自己的原初動(dòng)機(jī)，做什么都很在乎別人的評(píng)價(jià)。上學(xué)時(shí)，忘記了學(xué)習(xí)的原初動(dòng)機(jī)——好奇心和學(xué)習(xí)的快樂(lè)；工作后，又忘記了工作的原初動(dòng)機(jī)——成長(zhǎng)的快樂(lè)，而上司的評(píng)價(jià)和收入的起伏成了他工作的最大快樂(lè)和痛苦的源頭。
不知道你現(xiàn)在是否就陷在這種怨氣中——“我再也不為你玩了”，如果發(fā)現(xiàn)了自己這種怨氣，你可以將它轉(zhuǎn)換為——“我是為自己而玩”。
6.它說(shuō)明了人生規(guī)劃的重要性。無(wú)數(shù)人努力一生，最終卻沒(méi)有什么成就，很重要的一個(gè)原因是，他們做的那些努力沒(méi)有累積的效果，一個(gè)努力和一個(gè)努力之間常常沒(méi)有什么關(guān)系，更別說(shuō)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)了。
7.對(duì)人生做規(guī)劃時(shí)，有兩點(diǎn)很重要：一是，你需要有一個(gè)一以貫之的目標(biāo)；二是，從整體的角度看人生。
目標(biāo)，必須是你自己的，它是發(fā)自你內(nèi)心，而不是來(lái)自于別人的期望，譬如父母的期望。
人生規(guī)劃中，第二點(diǎn)比較重要的是要有整體的意識(shí)，試著從整體的角度看人生，而不要太局限于一時(shí)的得失。
8.你可以將這種焦慮感還給大人們，用你自己的生命來(lái)證明，從整體的角度看人生，生命的每一時(shí)刻都是有意義的，假若你能從每一刻學(xué)習(xí)到智慧的話。
9.每一次考試都是在幫你們查漏補(bǔ)缺，所以，不必太在乎平時(shí)的考試成績(jī)，甚至你們還可以為一次考試失利而慶幸，因?yàn)樗鼛椭銈兲崆爸懒俗约旱膯?wèn)題。這就是從整體的角度看考試。
10.如果從整體的角度看人生，那么每一次挫折都具有非凡的價(jià)值，它們實(shí)際上是拓寬了我們的生命。
11.美國(guó)人保羅·斯托茨將應(yīng)對(duì)挫折的能力稱為“挫折商”，衡量挫折商的一個(gè)最簡(jiǎn)單的指標(biāo)是“延遲滿足的能力”。
12.甚至，很多時(shí)候，你需要抗?fàn)?，才能?zhēng)取到獨(dú)自化解挫折的機(jī)會(huì)。如果真是這樣，那么就去抗?fàn)?，干凈利落地拒絕那些你內(nèi)心中早就認(rèn)為沒(méi)有必要的幫助。
13.記住米爾頓·艾瑞克森那句話：從這里開始，我自己來(lái)！
14.父母與孩子的關(guān)系中，父母最好是做守護(hù)者，而不是教導(dǎo)者，他們只要在必要的時(shí)候給孩子提供保護(hù)與支持，而其他時(shí)候，給孩子自由，讓孩子自己去探索生命的奧秘。
歐美的教育體系中，教師就是這樣的守護(hù)者。
15.請(qǐng)記住，真的，在任何時(shí)候，你都有一個(gè)選擇的空間，別被“我什么都做不了”的無(wú)助感徹底催眠。
16.假若你想提高自己的挫折商，可以從這四個(gè)方面入手。
1．任何時(shí)候，都要問(wèn)問(wèn)自己，“我可以做什么”。
2．向內(nèi)歸因，問(wèn)題發(fā)生時(shí)，問(wèn)問(wèn)自己該擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任，而自己又可如何去改變。
3．不把問(wèn)題擴(kuò)大。哦，有失敗發(fā)生了，但它就是這么一件事而已，這并不意味著我其他方面有問(wèn)題。
4．如果你真的確定一件事可以做，它是有道理的，那么努力將其進(jìn)行到底。
17.在我看來(lái)，挫折商太低常常是因?yàn)槲覀冏霾坏健皩?duì)事不對(duì)人”。當(dāng)一件事受挫時(shí)，“對(duì)事”就是知道，哦，我這件事沒(méi)做好，“對(duì)人”則是，因?yàn)檫@件事沒(méi)做好，所以我整個(gè)人都是沒(méi)有價(jià)值的。
18.生命是百八十年的長(zhǎng)度，這一輩子我們?cè)撚龅蕉嗌偈虑榘?，這些事情加在一起才構(gòu)成了我們生命的整體，我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)橐粋€(gè)挫折而否定自己整個(gè)人呢？這實(shí)在太荒誕了。
19.心理距離過(guò)遠(yuǎn)的人，常常是小時(shí)候有過(guò)嚴(yán)重的被拋棄的經(jīng)歷，譬如媽媽在他們很小的時(shí)候就把他們交給別人帶，而且持續(xù)了多年。這樣一來(lái)，他們就會(huì)有很強(qiáng)的心理防范，不希望別人親近他們，因?yàn)樗麄兒芸謶?，一旦親近又要分離的感受，那會(huì)讓他們感覺(jué)又一次被拋棄。
20.我給父母?jìng)冎v課的時(shí)候，會(huì)建議他們?cè)诤⒆映砷L(zhǎng)的不同階段，給孩子越來(lái)越大的獨(dú)立空間。
在孩子很小的時(shí)候，你可以給孩子一個(gè)神圣的抽屜，只有孩子可以打開，其他任何人都不可以。
孩子再大一些，就給他們一個(gè)單獨(dú)的房間，這個(gè)房間，孩子可以上鎖，而其他人進(jìn)入這個(gè)房間時(shí)，必須敲門，得到允許后才能進(jìn)。
21.成熟必須要獨(dú)立，而獨(dú)立的一個(gè)含義是，你可以對(duì)任何人說(shuō)不，當(dāng)你不愿意讓別人進(jìn)入你的空間時(shí)。
22.最初總是從小事開始的，先從小事上他們覺(jué)得你軟弱可欺，而后不斷升級(jí)，最后他們的暴力也達(dá)到了變態(tài)級(jí)別。你最好一開始就展現(xiàn)出你堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的態(tài)度。
23.“溫和而堅(jiān)定”。首先是堅(jiān)定，我就如同一棵大樹，堅(jiān)守在我的立場(chǎng)上，任憑你風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)。其次是溫和，無(wú)論你是怎樣的暴風(fēng)驟雨，我不跟你急，我沒(méi)有負(fù)性的情緒，我不必反擊。
少有人能預(yù)料到，對(duì)方既不按照我的要求來(lái)，又對(duì)我不生氣，這時(shí)就無(wú)從下手，而你就可以更好地堅(jiān)守住你的立場(chǎng)。
溫和而堅(jiān)定，這不夠有詩(shī)意，一個(gè)大心理學(xué)家對(duì)此有比較有詩(shī)意的表達(dá)——不含敵意的堅(jiān)決。愿意的話，你可以試著去領(lǐng)會(huì)這其中的意思，如果你真領(lǐng)會(huì)到了，這對(duì)你的未來(lái)會(huì)非常有幫助。
24.夢(mèng)想，就是你最渴求的人生選擇，執(zhí)行并實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，是你在這個(gè)世界上活過(guò)一遭的最鮮明的證明。
25.鐘情于一個(gè)和父親（母親）相像的異性，是為了重溫童年的美好，鐘情于一個(gè)和父親（母親）相反的異性，是為了修正童年的錯(cuò)誤。
所有的戀愛(ài)都是一樣的，都是在尋找另一個(gè)爸爸、另一個(gè)媽媽
26.一般而言，如果童年的美好很多，我們與父母的關(guān)系很不錯(cuò)的話，那我們不會(huì)太急著奔向戀愛(ài)?；蛘邷?zhǔn)確說(shuō)，我們并不容易早戀。
27.在戀愛(ài)中不要將注意力完全放到對(duì)方身上，那樣一來(lái)，你一樣會(huì)失去了你的立場(chǎng)。你需要學(xué)習(xí)將注意力放到你自己身上，看看你的需要是什么，也看看你為什么會(huì)有這些需要。
28.心理學(xué)說(shuō)，自戀是人最核心的需求，而自戀中最集中的表現(xiàn)是，自己的意愿要得到滿足。
29.付出的人之所以總是在付出，就是為了營(yíng)造一種別人很需要他甚至離開他活不了的價(jià)值感。
30.同樣的，戀愛(ài)是為了修正錯(cuò)誤，你必須要找到一個(gè)人，重新構(gòu)建童年的錯(cuò)誤局面，你才有修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。你對(duì)沒(méi)有錯(cuò)誤的人不感興趣，因?yàn)槟菢幽愀緵](méi)有機(jī)會(huì)去完成你童年沒(méi)有完成的夢(mèng)想。
