? ? ? ? 微風(fēng)習(xí)習(xí)，我坐在學(xué)校門(mén)口值班，手里捧著《陶行知教育文集》，細(xì)細(xì)品味著其中的文章《什么是生活教育》，陣陣清風(fēng)拂面，愜意極了。
? ? ? ? 特別是讀到文中精彩語(yǔ)句的時(shí)候，更讓人覺(jué)得生活就是“歲月靜好”?！傍B(niǎo)籠畢竟還是鳥(niǎo)籠，絕不是鳥(niǎo)的世界?！钡谝欢沃械倪@句話(huà)，讓我腦海里總出現(xiàn)或許偏離主題的想法：作為老師，自以為是，過(guò)高估計(jì)自己的優(yōu)秀，閉門(mén)造車(chē)，班門(mén)弄斧，將自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀強(qiáng)加于學(xué)生，禁錮學(xué)生的思想。更有甚者，不喜讀書(shū)，十年如一日地重復(fù)著“昨天的故事”，狹窄的思維，短淺的目光，依然自我良好的在神圣的三尺講臺(tái)上“侃侃而談”。那么，臺(tái)下的“鳥(niǎo)兒”將是可悲的，長(zhǎng)時(shí)間的硬性灌輸教化，他們沒(méi)有了對(duì)外面世界的向往，以為生活在學(xué)習(xí)在美好的“鳥(niǎo)世界里”。殊不知，這是一座圍城，一座難以走出的圍城，作為一名教育者，特別是農(nóng)村一線(xiàn)教師，要不斷地學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，以自己最大的努力喚醒孩子對(duì)未來(lái)、對(duì)精彩世界的探究欲望。經(jīng)過(guò)一番努力付出，心甘情愿地學(xué)習(xí)，走出一個(gè)“鳥(niǎo)籠”，在走進(jìn)一個(gè)更大的“鳥(niǎo)籠”，直至最后走向“鳥(niǎo)世界”。
? ? ? ? “生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。”“到處是生活，即到處是教育。生活教育，與生俱來(lái)，與生同去?！边@應(yīng)該就是對(duì)“什么是生活教育”最深刻而清晰的概括總結(jié)了。其實(shí)，在這篇文章的同時(shí)，我也在反復(fù)品讀陶先生的《生活即教育》。
? ? ? ? 可是，終究因?yàn)樽约旱牟攀鑼W(xué)淺，我并沒(méi)有十分清晰地厘清“教育、生活，生活、教育”其中的脈絡(luò)關(guān)系。只是簡(jiǎn)單獲取了“教育即生活”，是20世紀(jì)美國(guó)著名實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于教育本質(zhì)的觀點(diǎn)之一。后來(lái)，陶行知先生將其翻了個(gè)筋斗，改為了“生活即教育”，與之有連帶關(guān)系的就是“社會(huì)即學(xué)?！?，也是將原來(lái)的“學(xué)校即社會(huì)”進(jìn)行了顛覆。而且在后來(lái)的“生活即教育”實(shí)現(xiàn)當(dāng)中，共運(yùn)行三個(gè)時(shí)期：
? ? ? ? “第一個(gè)時(shí)期，生活是生活，教育是教育，兩者是分離而沒(méi)有關(guān)系的；
? ? ? ? 第二個(gè)時(shí)期，教育即生活，兩者溝通了，而學(xué)校社會(huì)化的議論也產(chǎn)生了；
? ? ? ? 第三個(gè)時(shí)期是生活即教育，就是社會(huì)即學(xué)校了?！边@一期也就是教育進(jìn)步到最高度的時(shí)期。
? ? ? ? 在教育教學(xué)過(guò)程中，我們常聽(tīng)老師說(shuō)“這道題在我們生活當(dāng)中是很常見(jiàn)的。例如……”。而且在布置作業(yè)的時(shí)候，老師也經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“請(qǐng)孩子們，聯(lián)系身邊的人和事，舉出生活中類(lèi)似這樣的例子，或者是將文章內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、改寫(xiě)、編寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等?！逼鋵?shí)在課堂呈現(xiàn)過(guò)程中，我們應(yīng)給學(xué)生提供更多的時(shí)間和空間去發(fā)揮自己的主體能動(dòng)性，給學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)纳钏夭?，通過(guò)引導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)理性認(rèn)知、抽象、概括等能力的提升，進(jìn)而為落實(shí)“教學(xué)做合一”做好鋪墊?？傊R(shí)源于生活，又服務(wù)于生活，無(wú)生活，不教育?！斑^(guò)什么生活，便是受什么教育——過(guò)好的生活，便是受好的教育；過(guò)壞的生活，便是受壞的教育?！闭麄€(gè)的社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所。
? ? ? ? 生活無(wú)時(shí)不變，無(wú)時(shí)不含有教育的意義。榮辱與共的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，風(fēng)調(diào)雨順的和平年代，國(guó)強(qiáng)民富的新時(shí)代，都伴隨著時(shí)代背景下的生活、教育特征。2021年10月1日，國(guó)慶節(jié)，普天同慶，這是我們新時(shí)代的生活，我們也要受新時(shí)代的教育，不受過(guò)去的教育，也不受未來(lái)的教育。受過(guò)去的教育，是落伍的表現(xiàn)；受未來(lái)的教育，與現(xiàn)代人群脫離的征兆。
? ? ? ? “生活與生活磨擦才能起教育的作用?！蔽覀兪紫葘⒆约喝谌肷?，走進(jìn)社會(huì)，再不斷用知識(shí)武裝頭腦，跳出生活，適應(yīng)社會(huì)，“便能通出教育的電流”。生活教育理論博大精深，讓我們繼續(xù)讀、寫(xiě)，觀察，實(shí)踐，慢慢體味其中意義之深遠(yuǎn)……
