所以人,讀?根本不存在原生家庭心理創(chuàng)傷


“世界很簡單,人生也一樣?!?br>

這是一本推翻了之前所有心理學(xué)所說的原生家庭,心理創(chuàng)傷的書籍/

弗洛伊德提出的心理創(chuàng)傷學(xué)在這本書中被無情的否認(rèn),它強(qiáng)調(diào):過去的經(jīng)歷不會(huì)決定什么,我們給過去的經(jīng)歷”賦予了什么樣的意義“,這直接決定了我們的生活。

看完這本書,不會(huì)再時(shí)刻把原生家庭,童年創(chuàng)傷掛在嘴邊,以前總覺得不幸福的自己是源于過去的種種經(jīng)歷?,F(xiàn)在看來,沒有誰可以決定你的人生,除了你自己。所有的快樂和不幸都源于自己對(duì)經(jīng)歷的過去所賦予的意義。

【人生不是和他人的比較】

人雖不同但平等。人和人之間不存在等級(jí)的縱軸關(guān)系,我們都走在一個(gè)水平面上,不管是走在前面還是后面,我們不斷向前邁進(jìn)都不是為了與誰競爭,價(jià)值在與不斷超越自己。

無法真心祝福過得幸福的他人,就是因?yàn)檎驹诟偁幍慕嵌葋砜紤]人際關(guān)系,把他人的幸福看作是我的失敗,所以無法給予幸福。人人都該是我的伙伴,而不是存在競爭關(guān)系的敵人。

【承認(rèn)錯(cuò)誤,不代表你失敗】

內(nèi)心自卑/自負(fù)的人,通常很難承認(rèn)錯(cuò)誤,而一貫使用發(fā)怒來掩蓋自己的錯(cuò)誤和無能。要有信心接納本真的自我。

發(fā)怒是交流的一種狀態(tài),而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。不是不能發(fā)怒,是沒有必要使用發(fā)怒這一工具?!拔沂钦_的”這種堅(jiān)信意味著堅(jiān)持“對(duì)方是錯(cuò)誤的”,最終就會(huì)演變成“所以我必須獲勝”之類的勝負(fù)之爭。

【自由就是不再尋求認(rèn)可】

害怕承認(rèn)錯(cuò)誤也是變相的在尋求別人的認(rèn)可,害怕自己的錯(cuò)誤/無能讓別人覺得失望。

但人究竟為什么要尋求別人的認(rèn)可?一味尋求別人的認(rèn)可,在意別人的評(píng)價(jià),那最終就會(huì)活在別人的人生里。倘若自己都不為自己活出自己的人生,那還有誰會(huì)為自己而活呢?

為了不被他人厭惡就要時(shí)常看著別人的臉色并發(fā)誓忠誠于任何人,做不到的事情也承諾“能做到”,負(fù)不起的責(zé)任也一起包攬。

【把自己和別人的“人生課題”分開來】

古希臘有句哲學(xué)“可以把馬帶到水邊,但不能強(qiáng)迫其喝水?!?/p>

不去干涉別人的課題,也不讓別人干涉自己的課題。首先要思考“這是誰的課題”,然后進(jìn)行課題分離,劃清界限。

比如:孩子學(xué)習(xí)這件事。告訴孩子學(xué)習(xí)的重要性是父母的課題,但終究學(xué)習(xí)這件事是孩子自己的課題。讓孩子自己完成自己的課題,在他需要援助的時(shí)候及時(shí)給予幫助,在他沒有向你求助時(shí)不要指手畫腳。完不成人生的課題也該由孩子自己來承擔(dān)后果。

把改變自己當(dāng)成操縱他人的手段是一種極其錯(cuò)誤的想法,這是在尋求對(duì)方回報(bào),而對(duì)方怎么做這件事是他人的課題。

以前,我總是把“我已經(jīng)做了這么多改變,為什么你看不到?還是老樣子?”掛在嘴邊,這其實(shí)就是犯了操縱別人的錯(cuò)誤,我只能做我自己的人生課題。

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