伍爾福克《教育心理學(xué)》讀書筆記(六)——文化與多元化

校園一角的木芙蓉

? ? ? ? James Banks認(rèn)為,多元文化教育存在五個(gè)緯度:內(nèi)容的整合、知識(shí)的建構(gòu)過程、偏見的減少、包容的學(xué)校文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)、公平的教學(xué)。

? ? ? ? 多元文化教育是這樣一種理念:所有學(xué)生,不論他們屬于哪一類群體,諸如在性別、民族、種族、文化、社會(huì)階層、宗教信仰等方面各不相同或者屬于某種特殊群體,他們?cè)趯W(xué)校中都應(yīng)該享有平等的教育。

? ? ? ? 在多元文化課程開發(fā)的過程中,我們應(yīng)注意考慮以下幾個(gè)方面:

1.課程內(nèi)容要體現(xiàn)多元化

? ? ? ? 多元文化課程不是增加一門或數(shù)門關(guān)于少數(shù)民族文化的課程,也不是要把所有的少數(shù)民族文化內(nèi)容都納入課程中,而是通過一種統(tǒng)整的方法,將相互作用的各種文化內(nèi)容整合起來。課程設(shè)置仍以主流文化的人、事、物為主,但多元文化的觀點(diǎn)應(yīng)滲透到學(xué)校全部的顯性與隱性課程之中;課程內(nèi)容應(yīng)反映所有族群的貢獻(xiàn),有助于學(xué)生全面理解非主流文化族群的文化、民族以及性別特征,形成學(xué)生跨文化交往的知識(shí)、技能,在表述各族群的歷史、文化、政治、社會(huì)狀態(tài)時(shí),避免歧視性的、帶有成見的語言、文字、插圖,使所有學(xué)生都感到他們處于同等重要的地位。課程應(yīng)考慮到非主流文化族群學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、風(fēng)格、認(rèn)知及語言。

2.重視開發(fā)地方課程地方課程作為正規(guī)課程的補(bǔ)充

? ? ? ? 在我國(guó)基礎(chǔ)教育中起著十分重要的作用。我國(guó)實(shí)施統(tǒng)一課程時(shí),開設(shè)一些地方課程使學(xué)生了解本地區(qū)的文化、生產(chǎn)生活方式、生態(tài)環(huán)境等。因此,地方課程應(yīng)是多元文化課程開發(fā)中關(guān)鍵的一環(huán)。特別是針對(duì)民族地區(qū)的教育來講,更要考慮到課程開發(fā)適合本民族的文化環(huán)境這個(gè)特點(diǎn)。由于我國(guó)學(xué)校課程是以漢文化為背景.對(duì)于少數(shù)民族兒童來說,在所學(xué)的課程中存在著一定的文化隔膜。

3.重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)

? ? ? ? 多元文化課程的設(shè)置同時(shí)也要求教師必須具有多元民族的態(tài)度和價(jià)值,對(duì)學(xué)生的不同文化及各民族、群體的文化與歷史因素有充分的了解,能從多元文化的觀點(diǎn)來看待社會(huì)的諸多問題;教師要能代表社會(huì)的文化多元性,要把年齡、性別、宗教、社會(huì)階級(jí)、民族、種族、語言或任何這些因素結(jié)合而成的文化,主動(dòng)地包容到教學(xué)策略、課程、教學(xué)方法、教學(xué)材料、考試和組織模式中,同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)或增強(qiáng)社會(huì)中的共同核心價(jià)值。這就需要對(duì)教師進(jìn)行有關(guān)課程計(jì)劃、課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施等相關(guān)的培訓(xùn),作為教師本身也要提升自己的能力,教師要善于傾聽學(xué)生的心聲,要對(duì)學(xué)生有充分地了解,才能夠在教學(xué)過程中更好地兼顧到不同層次的學(xué)生。

? ? ? ? 另外,教師之間應(yīng)該密切合作,多元文化課程需要教師之間的合作,從而共同面對(duì)學(xué)生的多樣性、課程的綜合性。

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