? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 讀《1984》后感
? ? ? ? 最近這幾場大雨讓西安這座火爐城市暫時熄了火，比如今天的最高溫度才21°，站在外面你很難想象同一片天空下這片地區(qū)幾天前的溫度曾經(jīng)高達41°，地表溫度更是燙的讓你不敢觸碰到室外的任何金屬物件，走在外面的人就像是在一座玻璃房子里被蒸烤，無處藏身。幸虧天降大雨，大家不用躲在空調(diào)房間里了，可以放心大膽的在路邊吃飯擼串，可以出去散步遛彎逛公園。
? ? ? ? ? 對于天氣我倒是沒有太在意，看到下這么大的雨，就會比較擔(dān)心丈母娘家的葡萄會不會被大雨給毀了，連續(xù)的大雨對于成熟期的葡萄傷害是巨大的，首先葡萄因為得不到充分的光合作用甜度就會下降，積水又會加大葡萄的爛果率等等。但是對于其他莊稼，連續(xù)的下雨那是求之不得的，干枯的禾苗饑渴的土地早已裂開大嘴等著大雨的澆灌，老天降臨一樣?xùn)|西有些人是開心的，因為他們獲得了收益，有些人是郁悶的，因為他們受到了損害。
? ? ? ? ? 之前朋友提到過一本書：喬治.奧威爾的《1984》，朋友神神秘秘的說這本書非常值得一看，但是看完會讓你恐懼會讓你對所有事物都懷疑起來。我一聽以為是盜墓筆記之類的恐怖小說，就立即擺手說我最不喜歡這些東西了，沒營養(yǎng)，浪費時間。朋友驚詫于我居然沒聽過這本書，他瞪圓了眼睛說：不會吧？你居然沒聽過這本書！《1984》非常有名氣的，是反極權(quán)主義的經(jīng)典作品啊，你居然聽都沒聽過?。∨笥崖冻隽穗y以掩飾的鄙夷的神色。突然我也感覺很慚愧，好像不知道這本書不看這本書真的是一件很丟人的事情。
? ? ? ? 今天我終于看完了這本傳世名作，比我想象的短很多，整個故事不復(fù)雜，小說中，作者刻畫了一個令人恐怖窒息的夢魘世界。在假想的未來，大洋國在“英格蘭社會主義”的統(tǒng)治下，個人的愛情、自由、思想、尊嚴(yán)、人格完全被無視扼殺，個體的一切自由被剝削，不允許任何人擁有獨立思想和人格尊嚴(yán)，他們需要的是把所有人變成盲從的奴隸。而所有的權(quán)利集中在“領(lǐng)袖”之手，且任何的法律、制度、政策及個人意志等都不能對“領(lǐng)袖”產(chǎn)生任何影響，“領(lǐng)袖”擁有絕對的權(quán)威，永遠不會犯錯。小說中這個“領(lǐng)袖”就是神一般存在的“老大哥”。整個社會也根據(jù)與黨的關(guān)系被分為核心黨員、外圍黨員和無產(chǎn)者（群眾）三個階層。核心黨員外人幾乎很難接觸到，他們享用了社會生產(chǎn)的大部分成果，擁有豪華住宅、有眾多為他服務(wù)的仆從，有外圍黨員和無產(chǎn)者沒有見過的精美器皿和華麗的服飾以及豐富營養(yǎng)的食物，而外圍黨員就是為了維持“英社”統(tǒng)治的工具，他們生活在秘密警察的各種監(jiān)視之下，他們不能有獨立思維、不能有男女愛情、不能有不滿情緒，他們要控制自己的言行和表情，因為他們的四周都有專門洗腦、監(jiān)聽和監(jiān)視他們的“電幕”，即使是回到家，家里也有電幕，自己的小孩子也都被培養(yǎng)成了“思想警察”專門監(jiān)督父母的言行，有人因為說夢話罵政府而被女兒舉報被逮捕殺害，還有人因為在家里偷偷抱怨食物的短缺被妻子舉報進而被逮捕殺害，此等例子舉不勝舉非常之多。而無產(chǎn)者，他們是不管的，對于無產(chǎn)者政府只是給他們制造出來大量的色情一類的文學(xué)來娛樂他們，還有給他們設(shè)置了彩票，給他們一夜暴富的夢想，為了防止他們精力過于旺盛，給他們分配的食物永遠是極為短缺的，同時虛構(gòu)了內(nèi)外仇敵，每周都有仇恨日或者仇恨周，讓外圍黨員和無產(chǎn)者把多余的精力發(fā)泄到所謂的敵人身上，為了給無產(chǎn)者造成戰(zhàn)爭的恐懼感，每隔一段時間政府會自己往無產(chǎn)者的生活區(qū)投射導(dǎo)彈，炸死一批無產(chǎn)者，然后給他們宣傳說這是敵軍或者人民內(nèi)部的敵人投放的炸彈，讓無產(chǎn)者更加恐懼只能依靠“英社”政府來保證他們的安全。核心黨員對無產(chǎn)者只有兩個要求：不斷的生育繁衍后代，不斷的生產(chǎn)勞動創(chuàng)造財富！！
? ? ? 政府機構(gòu)分為四個部門：和平部負責(zé)軍備和戰(zhàn)爭（戰(zhàn)爭的目的早已經(jīng)不是侵略他國，而是恐嚇本國加強英社的極權(quán)統(tǒng)治），友愛部負責(zé)維持秩序、對思想不純潔的人進行鎮(zhèn)壓和嚴(yán)刑拷打，真理部負責(zé)洗腦宣傳、洗腦文教和篡改歷史，富裕部負責(zé)生產(chǎn)和分配。他們?yōu)榱讼麥鐨v史讓人民不再擁有比較的能力創(chuàng)造了“新話詞典”，把之前的語言消滅掉，這樣“英社”就能夠重新創(chuàng)造了歷史，比如他們在課本里說：飛機是“英社”發(fā)明創(chuàng)造的，比如他們說咖啡的味道就是樹葉的味道，比如他們說2+2=5.等等等等。經(jīng)過幾代人的洗腦，就沒有人能夠記得歷史，新人們就只知道2+2=5了。
? ? ? ? 朋友所言非虛，看完后我的脊背陰風(fēng)陣陣?yán)涞闹贝蚨哙拢_實很恐怖，想起這樣的社會讓人不寒而栗。為了搞清楚作者為什么要寫這樣的作品，我查閱了作者的簡介，原來奧威爾曾經(jīng)是一名堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，1936年奧威爾跟著成千上萬個共產(chǎn)國際志愿者參加了由西班牙共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的共和軍，支援反佛朗哥的西班牙內(nèi)戰(zhàn)。幾個月之后，因為喉部中彈而不得不回國休養(yǎng)。在這短暫的時間里，他看到了由共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)的國際縱隊內(nèi)部的權(quán)力斗爭和清洗。奧威爾所屬的巴塞羅那馬克思主義統(tǒng)一工人黨被共產(chǎn)國際認定為托派組織，斯大林下令消滅馬統(tǒng)工黨，把政治警察特務(wù)、搜捕異端及清洗專家和軍事指導(dǎo)員一起派至西班牙，在共和軍中建立恐怖統(tǒng)治。奧威爾夫婦被視為“狂熱的托派分子”，自然也在清洗和迫害之列。更為可怕的是，在共和軍內(nèi)部，受傷的馬統(tǒng)工黨黨員仍然遭到逮捕，甚至連孩子和被截肢的人也不放過，包括奧威爾本人也在撤退到巴塞羅那之后還遭受到政治警察的追殺。權(quán)力與支配無所不在，不容存在任何個人意志的斯大林式極權(quán)主義讓奧威爾深感失望。奧威爾曾在他的文章中提到“西班牙內(nèi)戰(zhàn)和一九三六年至一九三七年間發(fā)生的事件改變了態(tài)勢，此后我就知道我的立場如何。一九三六年以來，我所寫的每一行嚴(yán)肅作品都是直接或間接反對極權(quán)主義，支持我所理解的民主社會主義?！?984》這部書毫不掩飾的就是批判蘇聯(lián)斯大林時期的社會形態(tài)，所以該書在1950年出版后，蘇聯(lián)以及東歐國家一直將此書列為禁書。直至蘇聯(lián)解體后該書才得以在原蘇聯(lián)地區(qū)發(fā)行。
? ? ? 實際上我看完后除了脊背發(fā)涼以外覺得作者看問題有點片面了，斯大林時期的蘇聯(lián)，有些人至今還是很懷念的，因為他所清洗迫害的只是政治異見者，對于普通老百姓來說無所謂，甚至普通老百姓更喜歡這樣的體制，因為除了百姓不知道的核心黨員之外的所有人生活都是一樣的貧困，沒有誰驕奢淫逸，沒有流氓，沒有黑社會，更沒有保護傘。百姓目之所及的官員都很貧窮也很忙碌，甚至在有可能的情況下百姓可以打倒該官員。被清洗被迫害的必然痛恨這樣的政治環(huán)境，就像是下雨一樣，有人歡喜有人愁。同樣的環(huán)境必然有不同的聲音。就看政府想讓誰歡喜了！
? ? ? ? 奧威爾的《1984》所描繪的環(huán)境，中國封建集權(quán)王朝的頂峰大明王朝和大清王朝都是類似的，甚至中國思想家在幾千年前就在踐行這一套馭民之術(shù)：愚民、弱民、疲民、貧民、辱民，東方國家無不精通此道，日本的德川家康就說過類似的言論：“讓農(nóng)民半死不活，是政治的秘訣?！眹鴱娒袢?，這樣的國家才更好治理！作者以西方人的思維描繪了這樣的人間地獄，實際上，明清時期的老百姓過了幾百年這樣的日子。張宏杰在《大明王朝的七張面孔》以及《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》中反復(fù)強調(diào)：中國農(nóng)民是世界上被控制得最嚴(yán)密的一個群體。早在商鞅和孟子的時代，政治家們就已認定，只有讓農(nóng)民處于既不“轉(zhuǎn)死溝壑”，又無“余粟”“余力”“余智”去“舍本而事末”，使他們世世代代“死徒無出鄉(xiāng)”，才能保證天下太平。從極早開始，中國政治家們就發(fā)明了“戶口制度”和“保甲制度”這雙重控制體系，天涯海角內(nèi)的每一個村莊、每一個家庭、每一個人，都被毫無遺漏地織入帝國行政網(wǎng)絡(luò)之內(nèi)。在這個控制體系中，居民們一生下來就被登記注冊，不許隨便遷移，不許隨便改變職業(yè)，并且相互監(jiān)視，實行連坐。一家有罪，鄰里遭殃。
? ? ? ? 這種控制，實際上比西歐那種莊園農(nóng)奴制度對農(nóng)奴的束縛要嚴(yán)密得多。
? ? ? ? 與此同時，歷朝政府又堅持不懈地阻斷民間社會自發(fā)組織的渠道，厲行打擊民間的宗教組織和集會結(jié)社行為，使農(nóng)民在政治上永遠處于一盤散沙狀態(tài)。比如元朝政府，禁止?jié)h人劃龍舟、趕集、夜間點燈。靠白蓮教紅巾軍起家的朱元璋，登基后立刻取締了白蓮教?！洞笄迓伞穭t明確規(guī)定，百姓之間結(jié)拜兄弟是犯罪行為。
? ? ? ? 如此嚴(yán)密的社會控制，目的當(dāng)然是為了“萬世一系”，為了能夠最大限度地剝奪農(nóng)民們的財富以供養(yǎng)自己。中國政權(quán)對農(nóng)民征課的各種租稅，實際上總是遠遠超過官方字面上的“十五稅一”“三十稅一”之類的限額。從戰(zhàn)國到明清，兩千多年間，中國的農(nóng)民，只有在農(nóng)民起義后建立的新王朝初期三十年內(nèi)，能夠溫飽之后略有所余。而其余大多數(shù)時期里，都處在為溫飽而奮斗終生的處境中。中國農(nóng)民的生活水平和歐洲農(nóng)奴比起來要低很多。據(jù)學(xué)者推算，中國農(nóng)民去掉賦稅后，人均占有糧食通常低于六百四十斤。而在中世紀(jì)歐洲，一個農(nóng)奴的年糧食消費量就達到一千零七十斤。而且，就連這低水平的生存，也多次被大的自然災(zāi)害和社會動亂所打斷。
? ? ? ? 專制權(quán)力發(fā)展的規(guī)律只能是越來越貪婪。尤其是每當(dāng)一個王朝進入它的中后期，龐大的官僚機器和官僚隊伍總是要像腫瘤一般進入無法抑制的膨脹階段。--張宏杰《大明王朝的七張面孔》
? ? ? ? 西方史料中的農(nóng)民起義少之又少，為什么？張宏杰說到如果西方的農(nóng)民（農(nóng)奴）想要反抗領(lǐng)主（農(nóng)奴主）是有多種渠道可以反抗的，比如聯(lián)合起來跟國王請愿，因為國王的王權(quán)比較脆弱需要依靠普通老百姓的力量來對抗農(nóng)奴主和貴族，所以當(dāng)內(nèi)部矛盾發(fā)展到一定的階段，被統(tǒng)治階級有渠道進行訴求，不同利益的各方會坐到一個談判桌上來協(xié)調(diào)各方的利益關(guān)系。
? ? ? ? 而中國的農(nóng)民起義頻發(fā)的原因是中國的老百姓除了生育和干活之外嘴巴是被取消掉的，是沒有嘴巴的，并且都是被分割成一盤散沙的“沉默的大多數(shù)”，是社會中最容易受損害的群體。他們沒有組織起來推舉自己的代言人來與其他階層博弈的可能，而“青天大老爺”在史書中出現(xiàn)的次數(shù)又太少。攔轎喊冤，進京上訪，不但困難重重而且成功的幾率實在太小。在忍無可忍之時，他們也會自發(fā)選擇聚眾示威甚至小規(guī)模暴亂等手段來進行抗?fàn)?。然而，不幸的是，他們的抗?fàn)帋缀鯊膩頉]有成功過。這種自發(fā)組織起來的行為，觸犯了歷朝統(tǒng)治者的大忌，帝王們對這類行為從來都是嚴(yán)厲打擊，絕不手軟的。
? ? ? ? 在專制思維的禁錮下，政府面對百姓，永遠是一副嚴(yán)厲的面孔，絕不認錯，從不退讓，永遠保持著不斷逼近的姿態(tài)。百姓面對官府，永遠是一種恐懼、躲避和馴服的表情，只有不斷退卻、無限度忍讓這一種選擇。一方過于蠻橫，缺乏約束；一方過于懦弱，缺乏自我保護能力。在這樣一個沒有自我糾錯能力的社會里，當(dāng)官進民退到逼近生存這一底線時，只剩下造反這一種可能了?！獜埡杲堋洞竺魍醭钠邚埫婵住?br>
? ? ? ? ? 所以奧威爾的《1984》讓中國人來看，就會覺得這不是很平常嘛？電幕的監(jiān)視并沒有監(jiān)視普通老百姓，思想警察也并不監(jiān)視無產(chǎn)者，他們監(jiān)察監(jiān)視的都是當(dāng)官的，吃皇糧的，這跟明朝的錦衣衛(wèi)，清朝的特務(wù)機關(guān)是一樣的作用！！老百姓想要什么？全天下的老百姓最想要的就是公平，古人云不患寡而患不均，真切的反應(yīng)了老百姓的真實需求。為什么現(xiàn)在很多人懷念毛時代，因為大家都是一樣的。窮不可怕可怕的是只有你窮，只有你窮也還能忍，最可憎的是你不但窮還要受到富人的欺辱，受到富人的欺辱也可以忍，可是富人還嫌你的表情不夠順從，嫌你居然想要反抗！
最后以一首毛主席的沁園春.長沙結(jié)束?。?br>
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。?/p>
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
——毛澤東《沁園春·長沙》
