? ? ? ? ? ? ? ? ? 徐愛錄【6】
【原文】
愛因未會先生“知行合一”之訓，與宗賢? ①、惟賢②往復辯論，未能決，以問于先生。
先生曰：“試舉看?！?
愛曰：“如今人盡有知得父當孝、兄當?shù)苷?，卻不能孝、不能弟③，便是知與行分明是兩件?！?
先生曰：“此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者。知而不行，只是未知。圣賢教人知行，正是要復那本體，不是著你只恁? 的便罷。故《大學》指個真知行與人看，說‘如好好色，如惡惡臭’④。見好色屬知，好好色屬行。只見那好色時已自好了，不是見了后又立個心去好。聞惡臭屬知，惡惡臭屬行。只聞那惡臭時已自惡了，不是聞了后別立個心去惡。如鼻塞人雖見惡臭在前，鼻中不曾聞得，便亦不甚惡，亦只是不曾知臭。就如稱某人知孝、某人知弟，必是其人已曾行孝、行弟，方可稱他知孝、知弟，不成只是曉得說些孝弟的話，便可稱為知孝弟。又如知痛，必已自痛了，方知痛；知寒，必已自寒了；知饑，必已自饑了。知行如何分得開？此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的。圣人教人，必要是如此，方可謂之知。不然，只是不曾知。此卻是何等緊切著實的工夫！如今苦苦定要說知行做兩個，是甚么意？某要說做一個，是甚么意？若不知立言宗旨，只管說一個兩個，亦有甚用？”
［注釋］
①宗賢：指黃綰（約1477—約1551），字宗賢、叔賢，號久庵，浙江黃巖人，官至南京禮部尚書，初受學于謝鐸，后為王門弟子。
②惟賢：指顧應祥（1483—1565），字惟賢，號箬溪，浙江長興人，官至南京刑部尚書。少從師于王陽明，王陽明去世后，他寫了《傳習錄疑》。
③弟：同悌。
④如好好色，如惡惡臭：語出《大學》：“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也！”前一個“好”字為動詞，喜愛。前一個“惡”字為動詞，厭惡。
［譯文］
徐愛因為未能明白先生“知行合一”的訓導，和黃綰、顧應祥兩位同學反復辯論，還是不能明辨，就來問先生。
先生說：“你舉例子說說?！?/p>
徐愛說：“比如今天人人都知道對父親應該孝，對兄長應該悌，但是卻既不能孝，又不能悌，可見知與行是兩回事呀！”
先生說：“這是知和行被私欲隔斷了，不是知行的本體了（知行合一，知行一體，知和行，不能離開對方獨立存在），一隔斷，就沒有知，也不能行。世上沒有知而不行之事。知而不行，只是因為不知?！?/p>
“圣賢教人知行，是要人復歸知行的本體，不是簡單告訴你怎么去知，怎么去行。所以《大學》給出了一個真正知行的例子讓人看，用‘如好好色，如惡惡臭’來啟發(fā)人們。見好色是知，喜好色是行。人在見好色時就馬上喜歡它了，而不是看見之后又另生出個心去喜歡。
“惡惡臭呢？一聞到那臭就是知，心中厭惡就是行。聞到的時候就已經(jīng)厭惡了，不是聞到了之后告訴自己應該厭惡，再去厭惡。比如鼻塞的人，雖然惡臭在前，但是他聞不到，就不覺得厭惡，并不是他不厭惡惡臭。
“我們說某人是知道孝敬父母的人，是知道敬愛兄長的人，一定是他已經(jīng)有孝悌之行，去做了，我們才會這樣評價他。而不是他曉得說些孝悌的說法，我們就說他知孝悌。
“有比如說曉得痛了，那一定是已經(jīng)痛了。曉得冷了，一定是已經(jīng)冷了。曉得餓了，一定是已經(jīng)餓了。那人沒痛過如何知痛？沒冷過如何知冷？沒餓過如何知餓？”
“知和行如何分得開呢？這就是知行一體的本體，不曾被私心雜念說隔斷。圣人教人，就是要如此，才可以稱之為知。否則，就是不曾知道，這是何等緊迫切實的功夫??！你如今苦苦的去糾結要把知和行說成兩件事，有什么意思呢？我又苦口婆心的非要把知和行說成是一個，又有什么意思呢？如果不知道立言的宗旨，只管在這里辯論是知行是合一還是兩個，又有什么用？”
［解讀］
“知行合一”正是“陽明心學”的哲學核心命題之一，其涵義深邃自不必說，須慢慢深入理解。
結合今天王陽明的這段語錄，談談一些體會。
比如說要孝敬父母這道理誰都懂，有的人在KTV《?；丶铱纯础?，能把自己都唱感動了，但他還是“工作忙”，沒時間回家看看。是他真沒有時間嗎？其實是私欲隔斷了知和行，他自私，他懶惰，不愿意為父母付出。從根本上說，為什么要孝敬父母這道理他并沒有真懂。
“知而不行，只是未知?！边@樣的例子比比皆是。
比如“日日不斷，拱卒之功，不緊不慢，不疾而速”，“不積跬步無以至千里”，這些道理知道嗎？每個人都說“知道”，但只是“聽說”過這道理，沒有這樣去做。沒做，就不知道這是怎么回事。
我這三年多，堅持晨讀，一天沒有間斷，收獲了什么？只有我做過，才真正知道這日日不斷的“拱卒之功”的強大功效！幾年來我讀了《論語》《大學》《中庸》《老子》《莊子》《周易》《千家詩》《孫子兵法》《曾國藩家書》《心經(jīng)》《極簡歐洲史》《蘇菲的世界》……不但是讀，還要寫出來，一動筆就得認真，每個字每個詞每個道理都得較真，所以表面看讀得是一本書，實際上每天是幾本書同時驗照，堅持下來我真的知道自己與過去相比，內(nèi)心世界豐潤了太多。
對“知行合一”我體會最深的是前兩年的“走遍沈陽”（可惜今年的計劃一直還沒有啟動）。作為沈陽人，你知道沈陽嗎？你懂沈陽嗎？當你走遍沈陽的每一個角落，當你尋覓出老照片與現(xiàn)實場景對比時，這時的沈陽是立體的沈陽，是有歷史的沈陽，這種感覺與認知絕不是簡單翻一本沈陽史的書所能比擬的。
很多人說我有毅力，其實并不是毅力，而是樂趣！就是王陽明說的，不去做，是因為不知道，不知道那有多么的美妙！
