【核心區(qū)】
制訂個(gè)人使命宣言必須從影響圈的核心開(kāi)始，基本的思維方式就在這里，即我們用來(lái)觀察世界的“透鏡”。
我們要在此處確立自己的愿景和價(jià)值觀；利用自我意識(shí)檢查我們的地圖或思維方式是否符合實(shí)際，是否基于正確的原則；利用良知作為羅盤(pán)來(lái)審視我們獨(dú)特的聰明才智和貢獻(xiàn)手段；利用想象力制定我們所渴求的人生目標(biāo)，確定奮斗的方向和目的，搜羅使命宣言的素材。
當(dāng)我們專(zhuān)注于這個(gè)核心并取得豐碩成果的時(shí)候，影響圈就會(huì)被擴(kuò)大，這是最高水平的產(chǎn)能，會(huì)有力提高我們?cè)谏罡黝I(lǐng)域的效能。
這個(gè)核心還是安全感、人生方向、智慧與力量的源泉。（見(jiàn)圖4-1）
“安全感”(Security)：代表價(jià)值觀、認(rèn)同、情感的歸屬、自尊自重與擁有個(gè)人的基本能力。
“人生方向”(Guidance)：是“地圖”和內(nèi)心的準(zhǔn)繩，人類(lèi)以此為解釋外界事物的理?yè)?jù)以及決策與行為的原則和內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
“智慧”(Wisdom)：是人類(lèi)對(duì)生命的認(rèn)知、對(duì)平衡的感知和對(duì)事物間聯(lián)系的理解，包括判斷力、洞察力和理解力，是這些能力的統(tǒng)一體。
“力量”(Power)：則指采取行動(dòng)、達(dá)成目標(biāo)的能力，它是做出抉擇的關(guān)鍵性力量，也包括培育更有效的習(xí)慣以替代頑固舊習(xí)的能力。
它們相輔相成——安全感與明確的人生方向可以帶來(lái)真正的智慧，智慧則能激發(fā)力量。若四者全面均衡，且協(xié)調(diào)發(fā)展，便能培養(yǎng)高尚的人格、平和的性格與完美的個(gè)體。
一個(gè)人的安全感一定介于極度不安全和極度安全之間，前者說(shuō)明你的生活總是被變化莫測(cè)的外力所干擾和左右，后者說(shuō)明你對(duì)于自己的真正價(jià)值有著清晰而深刻的認(rèn)識(shí)；人生方向也有兩個(gè)極端，一個(gè)是以“社會(huì)之鏡”及其他不確定的變化性因素為基礎(chǔ)，一個(gè)是以堅(jiān)實(shí)的內(nèi)在方向?yàn)榛A(chǔ)；智慧則一端是完全扭曲事實(shí)的錯(cuò)誤地圖，一端是所有事物和原則都適度關(guān)聯(lián)的正確地圖；就力量來(lái)說(shuō)，最低層次是成為別人手中的提線木偶，事事由人，最高層次就是完全依照自己的價(jià)值觀行事，不受外人和外界的干擾。
這四者的成熟程度，它們之間平衡、協(xié)調(diào)和整合的情況，它們對(duì)生活各方面的積極影響與否，都取決于你的基本思維方式。
【各種生活中心】
【以享樂(lè)為中心】：與名利緊密相關(guān)的享樂(lè)也可能成為生活的中心，這在享樂(lè)之風(fēng)盛行的速成主義世界里不足為奇。電視與電影向人們展示了另外一些人的財(cái)富和安逸生活，從而激發(fā)了人們的渴望。
然而銀幕上的浮華生活對(duì)于人格、效能和人際關(guān)系的影響卻遠(yuǎn)不如表面看起來(lái)那么美好。
適度娛樂(lè)可使人身心舒暢，有利于家庭及其他人際關(guān)系的改善，但是短暫的娛樂(lè)和刺激并不能給人持久的快樂(lè)與滿足。貪圖享樂(lè)的人很快就會(huì)厭煩已有的刺激，渴望追求更高層次的刺激和快感。長(zhǎng)期沉溺于此，就會(huì)以是否能夠享樂(lè)來(lái)評(píng)價(jià)一切。
休太長(zhǎng)的假，看太多的電影或電視，打太多的電子游戲，長(zhǎng)期無(wú)所事事，都等于浪費(fèi)生命，無(wú)益于增長(zhǎng)智慧，激發(fā)潛能，增進(jìn)安全感或指引人生，只不過(guò)制造更多的空虛而已。
馬爾科姆·馬格里奇(Malcolm Muggeridge)在《20世紀(jì)見(jiàn)證》(A Twentieth-Century Testimony)中寫(xiě)道：
回憶往昔，對(duì)我觸動(dòng)最大的是，當(dāng)時(shí)看上去至關(guān)重要、妙趣橫生的事，現(xiàn)在看來(lái)竟是微不足道，甚至有些荒謬。比如看似耀眼的成就、名望和贊許，得到金錢(qián)或異性后的快樂(lè)，像撒旦一樣游走于世界各地，經(jīng)歷“名利場(chǎng)”里的一切。
現(xiàn)在回想起來(lái)，所有這些自我滿足都不過(guò)是海市蜃樓、黃粱一夢(mèng)。
【以敵人或朋友為中心】：青少年尤其容易以朋友為重，為了被同齡人的團(tuán)體所接納，他們?cè)父冻鲆磺写鷥r(jià)，對(duì)于這個(gè)團(tuán)體內(nèi)流行的價(jià)值觀也照單全收。他們對(duì)團(tuán)體極度依賴(lài)，易受他人的感覺(jué)、態(tài)度、行為或情緒的影響。
以朋友為中心和以配偶為中心類(lèi)似，都是感情上過(guò)分依賴(lài)某個(gè)人，因此也容易出現(xiàn)“需要—沖突”的惡性循環(huán)和不良后果。
以敵人為中心的情況似乎聞所未聞，實(shí)則相當(dāng)普遍，只是往往本人不易覺(jué)察罷了。當(dāng)一個(gè)人覺(jué)得遭到某個(gè)在社會(huì)或情感層面十分重要的人物（如主管）的不公平待遇后，很容易對(duì)其耿耿于懷，并處處作對(duì)，這就是以敵人為生活中心。
我有一位朋友在大學(xué)教書(shū)，與行政主管關(guān)系惡劣，整天都把對(duì)方看作假想敵，幾乎走火入魔，家庭生活與工作也都大受影響，最后不得不選擇離開(kāi)，另謀職業(yè)。
于是我問(wèn)他：“如果不是那個(gè)家伙，你還是愿意留下來(lái)的，是嗎？”
他回答：“是的，可是只要他在一天，我就不得安寧，只好跳槽?！?/p>
“你為什么讓他成了你生活的中心？”
朋友被問(wèn)住了，矢口否認(rèn)這個(gè)事實(shí)。但是我指出他就是在聽(tīng)任別人控制自己的生活，削弱自己的信心并危害到自己重要的人際關(guān)系。
最后朋友承認(rèn)行政主管的確對(duì)他影響很大，但否認(rèn)是他咎由自取，將責(zé)任全部推給那位行政主管，認(rèn)為錯(cuò)在對(duì)方，而自己是無(wú)辜的。
深談之后，他終于認(rèn)識(shí)到了自己的部分責(zé)任，正因?yàn)闆](méi)有正確對(duì)待自己的責(zé)任，才成了一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。
有些離婚的人也對(duì)與前任配偶的過(guò)節(jié)念念不忘，心里放不下對(duì)對(duì)方的怨憤，需要不斷譴責(zé)對(duì)方的缺點(diǎn)來(lái)證明自己的無(wú)辜。
有些子女成年后，仍為父母當(dāng)年的忽視、偏心或辱罵而在公開(kāi)場(chǎng)合或私下里憤憤不平，消極地抱怨自己不幸的人生劇本，這些也都是以敵人為中心的表現(xiàn)。
以朋友或敵人為中心的人沒(méi)有內(nèi)在的安全感，自我價(jià)值變化無(wú)常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理；毫無(wú)力量可言，總是被別人牽著鼻子走。
以上只是比較常見(jiàn)的人生中心。
【識(shí)別自己的生活中心】
你現(xiàn)在的狀況如何？什么是你的生活中心？有時(shí)并不容易回答。也許最好的辦法就是詳細(xì)考察支撐自己人生的因素。如果你能在表4-1中認(rèn)出一種或幾種行為，你就能追蹤到導(dǎo)致這些行為的生活中心——一個(gè)限制效能的生活中心。
中心會(huì)直接決定動(dòng)機(jī)、日常決策、行為（多數(shù)情況還包括回應(yīng)）以及對(duì)事物的理解，不難想象為何掌握中心如此重要了。
一般說(shuō)來(lái)，我們的生活中心是以上某幾種中心的混合體，依環(huán)境不同而有所變化。大多數(shù)人的生活受到多種因素的影響，可能今天以朋友為中心，明天又變?yōu)橐耘渑紴橹行摹?/p>
生活中心如此搖擺不定，情緒上難免起起落落。一會(huì)兒意氣風(fēng)發(fā)，一會(huì)兒頹唐沮喪；一會(huì)兒斗志昂揚(yáng)，一會(huì)兒又落魄消沉。缺乏固定的人生方向，沒(méi)有持久的智慧，也沒(méi)有穩(wěn)定的力量或自我評(píng)價(jià)。
所以，最理想的狀況還是建立清晰明確的生活中心，由此才能產(chǎn)生高度的安全感、人生方向、智慧和力量，使人生更積極、更和諧。
【以原則為中心】
以原則為中心的人會(huì)保持冷靜和客觀，不受情緒或其他因素的干擾，綜觀全局——工作需要、家庭需要、其他相關(guān)因素以及不同決定的可能后果，深思熟慮后才做出正確的選擇。
擁有其他生活中心的人可能和以原則為中心的人做出的選擇一樣，都是赴約或者都是加班，但是后者的選擇會(huì)有以下幾項(xiàng)特征：
首先，這是主動(dòng)的選擇，沒(méi)有受到環(huán)境或他人的影響，是通盤(pán)考慮后選擇的最佳方案，是有意識(shí)的明智選擇。
其次，這是最有效的選擇，因?yàn)樗谠瓌t，其長(zhǎng)期后果可以預(yù)料。
再次，這是根據(jù)原則所做出的選擇，能提高自身的價(jià)值。為了報(bào)復(fù)他人而決定加班或者為了公司利益而加班的結(jié)果雖然相同，但意義卻大相徑庭。踐行這個(gè)決定的過(guò)程有助于從整體上提升你的生活質(zhì)量和意義。
再次，若平時(shí)已與配偶和老板建立了良好的相互依賴(lài)關(guān)系，此時(shí)就不難向他們解釋如此決定的理由，而且也會(huì)得到體諒。因?yàn)橐呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，所以可以選擇有效的相互依賴(lài)，可以授權(quán)他人完成部分任務(wù)，剩下的等自己第二天一早來(lái)完成。
最后，對(duì)自己的選擇胸有成竹，無(wú)論結(jié)果怎樣，都能專(zhuān)注于此，并且心安理得，內(nèi)心沒(méi)有羈絆。
以原則為生活中心的人總是見(jiàn)解不凡，思想與行為也獨(dú)具一格，而堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的內(nèi)在核心賜予他們的高度安全感、人生方向、智慧與力量，會(huì)讓他們度過(guò)積極而充實(shí)的一生。
