請問你有沒有因?yàn)橄萑霟蓝鵁o法自拔？
當(dāng)自己陷入煩惱時(shí)是什么感受？
你知道自己煩惱的根源嗎？
又有什么可行的方法讓自己去除煩惱？
下面便是成慶老師從佛教的角度給出的答案。
01
煩惱的模樣
“煩”，說文解字里說的是因身體發(fā)熱而頭痛。
一般人所理解的“煩惱”，指的是某種讓人感到不愉悅、不舒服的心理狀態(tài)。
例如日常生活中因?yàn)槟撤N原因而產(chǎn)生的各種負(fù)面情緒：沮喪、不安、痛苦、無聊、嫉妒等等，都是我們談到的“煩惱”。
煩惱是一種身心的不安，它貫穿于我們生命中的每個片段中，我們擔(dān)憂未來，追悔過去，無時(shí)無刻不處于某種明白或潛藏的焦慮中，呈現(xiàn)出一種“身心交迫”的心理狀態(tài)。
煩惱升起時(shí)，我們一般首先注意到身心的直接反應(yīng)，即讓我們不舒服的那些心理反應(yīng)。
這些感受有各種不同的特點(diǎn)，比如胸悶氣短、急躁不安、判斷意思遲緩、 記憶暫時(shí)變?nèi)酢⑶榫w不穩(wěn)定、不想做事情、厭煩嘈雜等等。
同時(shí)，我們在描述“煩惱”時(shí)，總是會同時(shí)辨識出那些讓我們煩惱升起的環(huán)境。
比如，“孩子不聽話”、“老公掙錢少”、“股票買了就跌一賣就漲”、“上班錢少事多老板脾氣還不好”、......
02
煩惱的根源
佛教認(rèn)為，我們的內(nèi)心之所以會產(chǎn)生“苦感”，是因?yàn)槲覀儠形宸N心理的特質(zhì)很難避免，那就是“貪、嗔、癡、慢、疑”。
煩惱產(chǎn)生的原因，是因?yàn)槲覀兊男哪钇鋵?shí)并不由我們主宰，當(dāng)環(huán)境改變時(shí)，我們的念頭隨之起舞，并且黏著在那些我們執(zhí)著的事物上，然后開始自導(dǎo)自演的一場“煩惱的大戲”。
因?yàn)槿狈Α坝X察”，所以我們被“習(xí)慣”主導(dǎo)！
從法律意義上來說，我們擁有對所貪之物的所有權(quán)，似乎擁有了它。
但深入思考下去，“我”的身心無時(shí)無刻變化，前一刻的“我”和后一刻的“我”明顯不同，所探求的對象看上去沒有變化，但它的衰毀也是無時(shí)無刻不在發(fā)生，無論我們?nèi)绾尉谋４?，它有只不過是無常變化的事物而已。
一個不斷變化的“我”，又如何能擁有一個“逝者如斯夫”的對象呢？
佛教認(rèn)為，煩惱的本質(zhì)并不在于我們情緒的起起伏伏，也不是環(huán)境的變化莫測，而是對世間真相的迷糊無知。
這種無知就表現(xiàn)在“貪、嗔、癡、慢、疑”的虛妄，讓人感覺有一個真實(shí)不變的“我”可以去擁有一個“真實(shí)不變”的對象。讓我們的貪愛產(chǎn)生出一種深刻的執(zhí)著。
得之，擔(dān)心失去；不得，卻又心生念想，久久難忘。
英國作家王爾德說過這樣的話：
世間只有兩個悲?。?/b>
一個是得不到自己想要的東西，
另一個是得到自己想要的東西。
張愛玲在《白玫瑰和紅玫瑰》中的這段話更加直白明了。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個，至少兩個。
娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；
娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。
03
如何去除煩惱
煩惱的升起如此的快，以至于我們基本不知道它是如何升起，又是如何消失的....
對于煩惱如何生起缺乏“覺察”，是我們被“煩惱”驅(qū)動，不能把控自己的關(guān)鍵原因！
煩惱難除常常是受到習(xí)慣的影響，比如長時(shí)期重復(fù)的下意識反應(yīng)；從欲望產(chǎn)生出來的自然身心反應(yīng)；因?yàn)槿狈τX察和自制力，所以陷入行為的惡性循環(huán)。
要知道念頭的本質(zhì)是：生滅無常。
當(dāng)煩惱來臨時(shí)，閉上眼睛，只要觀察“煩惱”以及煩惱帶來的感受，用第三者的角度來感受那種不舒服。
只是觀察它，而不去思維它，造作它。
當(dāng)我們能以一種平靜的心態(tài)面對它，然后接受它，不再花很多的精力去對抗它時(shí)，便有了更多的精力去解決它，并放下它。
按照佛教的看法，我們的念頭是前念生，后念滅。但是我們因?yàn)樾哪畹膱?zhí)著，所以導(dǎo)致前念和后念黏著，所以導(dǎo)致對煩惱的執(zhí)著不斷加強(qiáng)，也就導(dǎo)致我們經(jīng)常感受越想越煩的結(jié)果。
關(guān)于“黏著”的感覺，成老師舉了很形象的例子，嗑瓜子，明明知道吃多了嘴巴會起泡，可就是停不下的那種感覺。
如果我們內(nèi)心覺察到自己煩惱的升起，并想辦法阻斷這種“黏著”，煩惱可能很快就從你的意識里消失。
比如我自己，某天早上因?yàn)閻廴俗鲈顼埖姆绞讲缓衔乙?，?dāng)時(shí)內(nèi)心升起一陣惱怒。就在情緒越來越強(qiáng)烈的時(shí)候，我覺察到了，于是說了一句“隨你弄吧”，便離開家門鍛煉去了。
回來時(shí)，讓自己的生氣的事就像沒發(fā)生一樣自然消失了，我想這就是有效阻斷“黏著”的方法。
如果僅僅觀察仍然不能解決問題，我們可以思維這樣的道理：既然這個世界都是無常的，那么這個煩惱也是無常的，既然無常，它必定消失？誰還會為我四年前丟的錢包耿耿于懷？
我們因?yàn)樾牡膱?zhí)著，而不能接受一切事物都是無常變化的真理，所以才會對一切我所在乎的事物執(zhí)著不舍，但那都是緣起緣滅的。
面對煩惱，我們唯有提高自己的認(rèn)知水平，轉(zhuǎn)化念頭。
再次感謝成老師的用心講課及同學(xué)們的熱情陪伴，愿我們不管發(fā)生什么事，在每一個當(dāng)下都如實(shí)地面對它，接受它，解決它，并放下它！
我是幸容，感謝您的閱讀！
365極限挑戰(zhàn)營 第24天
