為何后世更傾向重“李杜”,而王維更次之?

王維被世人稱“詩佛”,他詩畫兼長,精通音律、又通佛理。他把畫風、樂律、禪理融入詩歌創(chuàng)作中,呈現(xiàn)一種雍容平和、清新自然、華貴高雅、意境完整的詩風。據(jù)說宋朝的秦觀也因頻賞王維的詩畫,一度治好抑郁癥。

在盛唐時期,王維與李白、杜甫并列三大詩人。但在盛世過后,王維的詩便沒有如同當時那般重視了,后世更傾向重“李杜”,而王維更次之?這是如何呢?

從歷史發(fā)展來講,王維時期開元盛世,人們更多是如何在現(xiàn)實矛盾中緩和自己內(nèi)心的矛盾和痛苦,適宜陶冶個人情操,追尋自我成長。而隨著開元年間的盛世不再,人們顛沛流離,這種追求內(nèi)心成長的唯美詩,自然是比較遭大眾冷落的。

在顛沛流離的年代,揭露現(xiàn)實苦難,抨擊黑暗政治,李杜則更備受青睞。

而如今,人類文明進步,即將迎來另一個盛世,王維的詩必將重新被人們廣泛喜愛和重視。雍容平和,清新自然、身空心靜,人們心靈和人生的最高境界。

記閱讀于《人間最美是清秋――王維傳》

人生猶如四季,喻指人生歷盡春的繁華,夏的熾熱,到了中年是人生收獲的季節(jié)。功成名就,人的思想,行為走向成熟,淡定,所以這段時光最美。過后就走向寒冬,直至歸宿,又一輪回開始了。

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