1.散文閱讀教學(xué)，要建立學(xué)生與 “這一篇”課文的鏈接
教材中的“課文”，即論述學(xué)習(xí)對(duì)象的文字，是學(xué)習(xí)的一種材料、一種途徑、一種媒介，而不是學(xué)習(xí)對(duì)象本身。換言之，教學(xué)目標(biāo)不是記憶、感受、解釋和運(yùn)用這些表述學(xué)習(xí)對(duì)象的文字，而是借助于這些文字去記憶、感受、解釋、運(yùn)用它們所指稱的學(xué)習(xí)對(duì)象。
學(xué)生今天所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)，是理解、感受“這一篇”文本所傳遞的作者的認(rèn)知情感，是理解、感受“這一篇”中與作者獨(dú)特認(rèn)知情感融為一體的語(yǔ)句章法、語(yǔ)文知識(shí)。
2.散文閱讀和教學(xué)，始終都在“這一篇”散文里
散文敘寫(xiě)作者的所見(jiàn)、所聞，散文中呈現(xiàn)的，是“這一位”作者極具個(gè)人特性的感官所過(guò)濾的人、事、景、物。
散文中談?wù)摰乃?，散文中表達(dá)的所感，是“這一位”作者依其獨(dú)特的境遇所生發(fā)的極具個(gè)人色彩的感觸、思量。
作者之所以寫(xiě)散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之感、一己之思。我們閱讀散文，是在感受作者的所見(jiàn)所聞，體認(rèn)作者的所感所思。
散文流露作者的心扉，讀者以自己的心扉打量散文，閱讀散文是心與心的碰撞、交感。
3.散文閱讀教學(xué)，實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與“這一篇”散文所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接
散文的精妙處，閱讀散文的動(dòng)人處，在于細(xì)膩，在于豐富，唯有通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)句章法，我們才能感受、體認(rèn)、分享它所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)。與“這一篇”散文所傳達(dá)的作者獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的鏈接，也就是引導(dǎo)學(xué)生往“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)”里走，也就是往“這一篇”散文之語(yǔ)句章法所表達(dá)的豐富甚至復(fù)雜、細(xì)膩甚至細(xì)微處走。
散文教學(xué)，實(shí)質(zhì)上有兩個(gè)相統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)：
從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度講，一是體認(rèn)作者在散文中所傳達(dá)的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐厚自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，二是通過(guò)學(xué)習(xí)散文，提升自己閱讀散文的知識(shí)與能力，即提升自己的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。
散文解讀的基本取向：
散文教學(xué)要從“外”回到“里”，要建立學(xué)生與“這一篇”課文的鏈接，實(shí)質(zhì)是建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，與“這一篇散文”所傳達(dá)的作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)之間的鏈接。從“外”回到“里”，也就是從“外在的言說(shuō)對(duì)象”，回到“散文里”；從被抽象化的“精神、思想”，回到“作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)里”。
——摘自王榮生教授的《中小學(xué)散文教學(xué)的問(wèn)題及對(duì)策》
散文并不是一種嚴(yán)格意義上的文體概念。在中國(guó)古代，駢文之外，便是“散文”；韻文之外，都是“散文”。在中國(guó)現(xiàn)代，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，被稱之為純文學(xué)，“散文”則被稱之為雜文學(xué)，文學(xué)作品中除去小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇之外，都是散文。
文學(xué)性散文的兩個(gè)特點(diǎn)——不拘一格和張揚(yáng)個(gè)性。
文學(xué)性散文的著眼點(diǎn)：
“文學(xué)性散文”介乎文學(xué)與寫(xiě)實(shí)之間，它既有文章的特性，又體現(xiàn)著文學(xué)的特性。
作者之所以寫(xiě)散文，是要表現(xiàn)眼里的景和物、心中的人和事，是要與人分享一己之思、一人之感。我們閱讀散文，是體認(rèn)作者所見(jiàn)所聞，分享作者的所感所思。
散文的關(guān)鍵點(diǎn)，不在所記敘、描述的客體，而在記敘、描述中所灌注的作者主體的思想、感情。
散文閱讀，即鑒賞“文學(xué)性散文”，其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話：體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)，分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)。
散文閱讀的要領(lǐng)：
[if !supportLists]1.? ? [endif]分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)
[if !supportLists]2.? ? [endif]體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)
[if !supportLists]（1）[endif]體味必須細(xì)讀
[if !supportLists]（2）[endif]體味是仔細(xì)領(lǐng)會(huì)
[if !supportLists]（3）[endif]體味是體會(huì)、尋味
A.語(yǔ)言的滋味? ? ? B.作者的情調(diào)
散文閱讀教學(xué)的原則：
[if !supportLists]1.? ? [endif]散文教學(xué)設(shè)計(jì)理念，要依據(jù)散文的體式進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，即課堂教學(xué)中不能只教散文的共性特征，還必須教出一篇散文的特質(zhì)來(lái)。
[if !supportLists]2.? ? [endif]散文教學(xué)設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題，是依據(jù)散文的體式特征確定合宜的教學(xué)內(nèi)容。
[if !supportLists]3.? ? [endif]散文教學(xué)的目標(biāo)，是通過(guò)體味散文精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)，體認(rèn)與分享作者豐富、細(xì)膩、獨(dú)特的人生感受。
[if !supportLists]4.? ? [endif]散文教學(xué)的方法，是學(xué)生通過(guò)教師指導(dǎo)下的文本細(xì)讀，增長(zhǎng)自己的語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)。
——摘自王榮生教授的《散文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的原理》
散文的文體特征：
郁達(dá)夫所說(shuō)的現(xiàn)代散文的四個(gè)特性：
[if !supportLists]1．? ? ? ? ? ? ? ? ? [endif]現(xiàn)代的散文最大特征，是每一位作家的每一篇散文里所表現(xiàn)的個(gè)性，比從前的任何散文都來(lái)得強(qiáng)；
[if !supportLists]2．? ? ? ? ? ? ? ? ? [endif]現(xiàn)代散文的第二個(gè)特征，是在它的范圍的擴(kuò)大（宇宙萬(wàn)有，無(wú)一不可以取來(lái)作題材）；
[if !supportLists]3．? ? ? ? ? ? ? ? ? [endif]現(xiàn)代散文的第三個(gè)特征，是人性、社會(huì)性以及與大自然的調(diào)和；
[if !supportLists]4．? ? ? ? ? ? ? ? ? [endif]現(xiàn)代散文極其重要的一點(diǎn)就是散文的幽默味。
概述如下：
第一個(gè)特性強(qiáng)調(diào)個(gè)人；第二個(gè)特性是范圍的擴(kuò)大；第三個(gè)特性強(qiáng)調(diào)人性、社會(huì)性以及與大自然的調(diào)和；最后一點(diǎn)是幽默。
散文是介于小說(shuō)和詩(shī)歌之間的一種過(guò)渡性的文體，換句話說(shuō)，散文有一個(gè)特點(diǎn)是中間性。所以說(shuō)，散文的一端連接著小說(shuō)，另一端連接著詩(shī)歌，是處于詩(shī)歌和小說(shuō)之間的一種過(guò)渡性文體，它反映的往往是一定生活中的某些時(shí)空、情緒或思考的片段過(guò)程，這就是我要說(shuō)的散文的中間性。
確定散文教學(xué)內(nèi)容的路徑：
第一步，認(rèn)識(shí)散文的特征，明了散文的譜系；
第二步，知曉某位散文作家在整個(gè)散文譜系上的位置及其個(gè)人的風(fēng)格；
第三步，分析“這一篇”散文作為課文的獨(dú)特價(jià)值，確定其教學(xué)內(nèi)容；
第四步，教師選擇自己在這次教學(xué)活動(dòng)中所側(cè)重的教學(xué)內(nèi)容。
四個(gè)步驟可以分別簡(jiǎn)稱為“辨體”“識(shí)人”“斷文”“定點(diǎn)”。
人們習(xí)慣將散文分為“抒情散文”“敘事散文”“哲理散文”三類(lèi)。敘事散文不是像小說(shuō)一樣記敘事件的完整過(guò)程，而是記錄作者在過(guò)去某一段時(shí)間空間里見(jiàn)聞的過(guò)程，即“我”的經(jīng)歷；抒情散文也不是像詩(shī)歌那樣抒發(fā)情緒本身，而是描述作者情感變化的過(guò)程；哲理散文不會(huì)像議論文那樣重在以嚴(yán)密的邏輯論證自己的觀點(diǎn)、結(jié)論以理服人，而重在展示個(gè)人在某個(gè)問(wèn)題上的獨(dú)到的感悟和思考過(guò)程。
散文教學(xué)點(diǎn)的選擇原則：
一是合題，即合乎作者原文本意，合乎教材編寫(xiě)思路；
二是顯示教師的學(xué)識(shí)、個(gè)性，能給學(xué)生盡量多的啟迪幫助；
三是趣味，使學(xué)生喜歡讀這篇課文，喜歡上語(yǔ)文課，喜歡閱讀。
——摘自鄭桂華教授的《散文的特性與教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)》
