從南京回來，就好想給自己放個假，網(wǎng)購買了許多書。最麻煩的就是一日三餐，除了生活瑣事，就是在看書?？础兜赖陆?jīng)》，為了了解老子，搜了相關(guān)的視頻和資料，比如《典籍里的中國》，公開課什么的，看了一大堆。文友又組織共讀一本書，一起讀，然后共同討論，堅持了一段時間，我覺得太磨嘰了，預(yù)想的挺好，說是共讀一個小時結(jié)束。結(jié)果呢，從晚上八點(diǎn)開始一直到晚上十一點(diǎn)多還在沒完沒了的發(fā)散，離精髓相去甚遠(yuǎn)，浪費(fèi)時間。我就自己發(fā)展了，他們后來好像也沒人共讀了。

印象最深的一次談?wù)撌恰兜赖陆?jīng)》第二章：

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。

是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

我挑選一些有意思的發(fā)言，有的人說，有了善，就有了惡。如果沒有善，也就沒有惡。

又有人說，那沒有善惡之前宇宙是什么樣子的？

還有人說，如果一個公司里沒有獎勵，也就沒有懲罰。那一個人有優(yōu)點(diǎn)就有缺點(diǎn)，為什么公司里還有能力高低之分呢？

有人接著說，人無完人，一個人身上優(yōu)點(diǎn)，不是在這里有用，那就是用錯了地方，換一個地方，他就可以發(fā)揮出來。

我說，那為什么，我們總是喜歡這個人，不喜歡那個人，以自己的喜惡去評價另外一個人呢？

確實(shí)，人無完人，我們要學(xué)會欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，那世界上就沒有好人壞人之分。那為什么有些人會被大家一致認(rèn)為是壞人呢，那就是違背了天道，如果沒有違背天道，那就沒有好壞之分。我們生活的標(biāo)準(zhǔn)就是替天行道，順其自然。

想到這里，不得不驚嘆，老子的高明和智慧，為天下蒼生指出了一條明路。道德經(jīng)，分道經(jīng)，德經(jīng)兩部分，道經(jīng)講的是萬事萬物運(yùn)行的規(guī)律。德經(jīng)主要是修正人的行為，遵循天道，也可以是一種世界觀，方法論，以及為人處世的方法。

如果孔子是圣賢，老子必是鼻祖。正所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人?？鬃硬回?fù)老子所望，對經(jīng)典古籍進(jìn)行傳承解說及發(fā)展。更加系統(tǒng)分門別類的歸納和總結(jié)并進(jìn)行游說和言傳身教。詩書禮易春秋都是人類文明的精華，我越發(fā)的對這些古書有興趣。

《道德經(jīng)》、《尚書》、《論語》，都是文縐縐的講道理，讀多了，難免腦袋昏昏。剛好看到東方甄選在介紹《蘇東坡傳》，就頗有興致的讀了起來，林語堂版本，不到一星期，全部讀完，而且里面生僻字一百多個，都一一百度查詢。

從蘇軾的幼年，一直到被貶海南，我羨慕他的童年和少年的家境殷實(shí)和對讀書的勁頭。他的家境確實(shí)現(xiàn)在生活里的好多人比不上的，丫鬟，仆人，還可以做慈善。有一句話叫做，積善之家，必有余慶，積惡之家，必有余殃。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。后來正是這樣，兩兄弟，一個做了大官，一個成了名。我是不信神佛的，但我相信天道好輪回，應(yīng)該說我相信天道。

后來時運(yùn)不濟(jì)，王安石變法，政見不合，多次被貶。幸而性命無礙，他樂觀開朗，率性直言，多次因?yàn)樵娕d大發(fā)，被小人嫉妒惹來禍患。繁華褪盡，本性不變，他依然是灑脫不羈的蘇東坡?！靶≈蹚拇耸?，江海寄余生。”我想他當(dāng)時是有一走了之，結(jié)束生命的沖動，但是他最終沒有那樣做，我想他活著不僅僅是為了自己，而是為了更多的人活著，他希望能帶給別人溫暖，憑一己之力只要自己能做，就去做，身體力行樂觀面對生活。

更難得的是，多次被貶，心中依然一片熱愛，一心為民，他的心中裝的是滿腹經(jīng)綸，也裝著天下蒼生。每經(jīng)一處，必造福一方，這樣的人怎么不可愛呢？

在最苦的海南，依然堅持心中熱愛，研制墨法，教誨兒子讀書。安貧樂道，和鄉(xiāng)民打成一片。蘇軾一生所幸三個皇后，每一個皇后在位都召他回京。更幸運(yùn)一生有王弗，王潤之，王朝云。蘇軾曾寫過這樣一首詩，概括他一生的功績，我覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

《自題金山畫像》：

心似已灰之木，身如不系之舟。

問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

今天先到這里，明天再更，手酸了哈。