到今天為止，采銅的書(shū)《精進(jìn)》看了一半。作者不愧是浙江大學(xué)的心理學(xué)博士，把艱澀的心理學(xué)理論，與大量的實(shí)例相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為通俗，可執(zhí)行的方法論，讀來(lái)非常受用。書(shū)中的許多觀點(diǎn)，我都比較認(rèn)同。
作者從七個(gè)維度來(lái)寫(xiě)，如何成為一個(gè)很厲害的人。這七個(gè)維度分別是：時(shí)間，選擇，行動(dòng)，學(xué)習(xí)，思維，才能，成功。我讀到第四章。
首先，作者比較震撼我的一個(gè)觀點(diǎn)是：這個(gè)世界是殘酷的，根本沒(méi)有人關(guān)心你輸入了什么，他們只關(guān)心你輸出了什么。也就是說(shuō)，一個(gè)很厲害的人，一定是不斷輸出的人。
第一章：時(shí)間之尺，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待時(shí)間？
用平衡的觀點(diǎn)看待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，用鄭重的態(tài)度過(guò)好當(dāng)下的生活，并連接過(guò)去和未來(lái)。用未來(lái)視角投入工作，用享樂(lè)主義視角對(duì)待生活，也就是說(shuō)“工作要快，但生活要慢”。提升時(shí)間使用的深度，全情投入一件事，達(dá)到“心流”的狀態(tài)。獲得高質(zhì)量的休閑滿足，需要找到并保持至少一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。當(dāng)然業(yè)余愛(ài)好也可以進(jìn)行輸出。
第二章，尋找心中的“巴拿馬”，如何做出比好更好的選擇？
面臨人生選擇的時(shí)候，應(yīng)該從終極問(wèn)題出發(fā)，以人生最高目標(biāo)作為第一原則。我的理解，就是聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，不斷追問(wèn)自己內(nèi)心真正的渴望是什么？如此，必然能在生活中做出正確的決定。當(dāng)然，自我認(rèn)知是持續(xù)一生的功課，人生就是由一次次的選擇構(gòu)成，選擇什么沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但只要是追隨自己內(nèi)心所做出的選擇，就不會(huì)后悔。
作者也提到人生的幾種格局：
零度格局：盲眾，看到的只是幻像和噪聲。一度格局：逐利者，看到自己的能力和欲望。二度格局，理念人，看到世界深處的真和美。三度格局：至善之人，看到自我與世界，自我與整個(gè)人類(lèi)之間的紐帶。
第三章：即刻行動(dòng)，最有效的是即刻行動(dòng)。
對(duì)待小事，采取即刻行動(dòng)，及時(shí)把它處理掉，避免占據(jù)大腦思維。對(duì)待復(fù)雜的工作任務(wù)，像photoshop一樣，分解任務(wù)，采用分層工作法。從工作的核心區(qū)開(kāi)始，在核心思考區(qū)間工作不能中斷，而支持性思考區(qū)間和操作性動(dòng)作區(qū)間，由于相對(duì)認(rèn)知復(fù)雜程度較低，可以和其他工作任務(wù)穿插交替進(jìn)行，提高工作效率。
這一章，作者特別強(qiáng)調(diào)行動(dòng)力的重要性，當(dāng)一件事情你不是特別清楚應(yīng)該怎么做的時(shí)候，索性直接開(kāi)始。只要開(kāi)始了第一步，就會(huì)有第二步，第三步?？朔^(guò)度準(zhǔn)備的慣性，向前一步，把未完成的事情完成。我覺(jué)得這一點(diǎn)類(lèi)似于王陽(yáng)明的知行合一的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，只要認(rèn)定這是一件對(duì)的事情，就不必把一切全部都準(zhǔn)備好之后再開(kāi)始。因?yàn)閷?shí)際情況是，有可能你永遠(yuǎn)也準(zhǔn)備不好。只要行動(dòng)了，在做的過(guò)程中不斷進(jìn)行反思、改進(jìn)、迭代，才有可能把這件事情做成。
第四章：怎樣的學(xué)習(xí)才能夠直面現(xiàn)實(shí)？如何成為一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者？
對(duì)于一個(gè)早已離開(kāi)學(xué)校的成年人來(lái)說(shuō)，只有最后能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)，才是唯一有效的學(xué)習(xí)。誠(chéng)哉斯言！在學(xué)校里就習(xí)慣了被動(dòng)的接受知識(shí)，信息時(shí)代面臨鋪天蓋地的知識(shí)和各種書(shū)籍，正如書(shū)中所描述的那樣，我就是一個(gè)知識(shí)的搬運(yùn)工，看到有推薦什么有趣的書(shū)，就網(wǎng)上下載下來(lái)，存在電腦里面，不知道什么時(shí)候才會(huì)去打開(kāi)。知識(shí)性的學(xué)習(xí)，早晚會(huì)忘記，而能夠作用于現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)才真正有用。
所以，更重要的是需要主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系。而說(shuō)到建構(gòu)自己的知識(shí)體系，跟輸出是密切相關(guān)的。因?yàn)槟阏莆樟硕嗌僦R(shí)，并不取決于你記憶了多少知識(shí)以及知識(shí)的關(guān)聯(lián)，而取決于你能夠調(diào)用多少知識(shí)及知識(shí)的關(guān)聯(lián)。
（待續(xù)）
