博爾諾夫認為兒童在掌握語言之前，就已經(jīng)在一個用語言進行理解的世界中活動，通過語言而了解的范圍總是要比自己觀察而了解的范圍大得多。語言學(xué)習(xí)是第一位的，觀察是第二位的。兒童認知的途徑是，語言確定不了的事物，日后將通過觀察逐步加以完全解釋。通過觀察把由言語先認識的事進一步加以明確化，以正確的方式引導(dǎo)這一過程，從語言影響明確的認識，這是意義深遠的教學(xué)論的任務(wù)。

首先，在教育教學(xué)的過程中，我們應(yīng)該重視語言的塑造作用。作為家長、教師，我們應(yīng)該思考，對于生活中我們周圍的學(xué)生，我們要明白，孩子的語言是教育的起點，我們?nèi)绾瓮黄普Z言的障礙，用它來建立起和諧的師生關(guān)系，使它成為我們之間最值得依賴的橋梁。

例如我們經(jīng)常會見到這樣的場景：

課堂上，我們發(fā)現(xiàn)有同學(xué)懶洋洋地趴在桌上，沒有精神的樣子。

“XXX，腰板挺起來，注意坐姿！”

“XXX，坐端正！”

……

我們自認為只是語重心長的提醒和幫助，學(xué)生卻有可能不認同：干嘛要叫我名字，害得我下課又要被同學(xué)們嘲笑了。

其實這樣逐一點名提醒，浪費了我們大量的課堂時間，會直接導(dǎo)致我們的教學(xué)任務(wù)無法完成，如果下課再拖課，學(xué)生更是不滿，長期下來，很容易形成惡性循環(huán)。

這種情況很好處理，一句善意的玩笑：“唉，幼兒園的寶寶們，是不是需要我提醒坐姿了？來，一二三，要坐端！”不針對某個人，瞬間調(diào)整全班坐姿，讓所有人都在同一時間挺起身板。這樣的課堂管理，既充分尊重學(xué)生，維護了學(xué)生的自尊心，又節(jié)省了時間管理成本，避免拖課情況的發(fā)生。久而久之，師生關(guān)系必然越來越和諧。

其次不固執(zhí)己見，勇于接納學(xué)生已有的認識。

培養(yǎng)對話能力的前提就是培養(yǎng)坦誠說話的勇氣以及準備傾聽他人意見并承認雙方原則上平等的勇氣。所以，我們在與兒童的交往中要以身作則，放棄一切專制的要求，創(chuàng)造一種平等、真誠對話的氣氛。