? ? ? ? 再次捧讀特級(jí)教師于永正老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師》一書，淡淡的墨香，溫暖的故事，總給人以不一樣的感受。熟悉的故事，熟悉的場(chǎng)景，熟悉的文字，不一樣的閱讀心境，不一樣的感悟，不一樣的收獲。再讀此書，除了感受到了于老師對(duì)教育的無(wú)限熱愛(ài)與追求，更是感受到了于老的教育智慧所感動(dòng)。不得不感慨：做于老師的學(xué)生真幸福，做于老師學(xué)生的家長(zhǎng)真溫暖！如何做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師呢？于老師給我們列出了五條成功“秘籍”。

? ? ? 一、做“甘草”一樣的老師

? ? “甘草”是個(gè)比喻。作為中藥材的甘草，特性有三：一是性溫、味甘；二是包容；三是調(diào)和。做老師的就應(yīng)該像甘草的特性一樣，將老師的無(wú)私的愛(ài)給予學(xué)生，取悅他人，成就自己。

? ? ? 至圣先師孔子有五大美德，叫作“溫、良、恭、儉、讓”。溫文爾雅，和藹可親居五大美德之首?！皽亍笔撬袑W(xué)生對(duì)老師的第一期盼，讓孩子親近。像甘草一樣對(duì)學(xué)生溫和寬厚，真心愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，善待每一個(gè)學(xué)生，這樣的老師學(xué)生能不喜歡嗎?為師者對(duì)學(xué)生要溫和、親切，但一味地“溫”是不行的，還必須“嚴(yán)”，一味嚴(yán)厲也是不行的，一定要做到嚴(yán)而有愛(ài)，嚴(yán)而有方。在二者之間把握一個(gè)“度”，這就是調(diào)和?！按蛄艘话驼疲瑒e忘了及時(shí)給揉一揉。”提倡教師做甘草。其實(shí)就是需要老師像甘草的特性一樣。做個(gè)動(dòng)腦子的人，做一個(gè)有智慧的老師。于老的教育非常重視踐行中庸之道。處理教育、教學(xué)中的問(wèn)題，都要思而后行，做到“不過(guò)”，也“無(wú)不及”，讓學(xué)生健康的、和諧的發(fā)展。少走彎路，避免誤入歧途，走上不歸路。

? ? ? 二、讓每個(gè)學(xué)生都感到你喜歡他

? ? ? 在每一個(gè)人的內(nèi)心深處，都渴望得到別人的欣賞和認(rèn)可，得到重視和信任。其實(shí)，好的課堂就是好的師生關(guān)系。做學(xué)生的，都很在意老師對(duì)他的態(tài)度，內(nèi)心深處都是渴望老師喜歡他。但，要真的讓老師喜歡上每位學(xué)生，那是何等的艱難？

? ? ? ? 嚴(yán)格的講，好學(xué)生容易被老師喜歡，那是常理。壞學(xué)生要被喜歡上，那是格局，境界。關(guān)于這方面的“妙招”，美國(guó)教育家托德·威特克爾的觀點(diǎn)是：首先你得做出喜歡他的樣子，然后，慢慢的喜歡上他們。其實(shí)際上，如果你的行為并不說(shuō)明你喜歡他們，那你無(wú)論多么喜歡他們都沒(méi)有用。于老師給我出的“金點(diǎn)子”或許很管用。那就是做出喜歡學(xué)生的樣子，給他們一個(gè)微笑、一個(gè)善意的動(dòng)作、一句鼓勵(lì)話語(yǔ)、一樁溫暖的小事等，就是這么一堆近乎瑣碎的“喜歡學(xué)生的行為”，就可以贏得學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。

? ? ? ? 經(jīng)常深入一線課堂，與老師們接觸多了，常常聽(tīng)到老師們的抱怨，總是對(duì)那些故意使壞的孩子束手無(wú)策，也很難覺(jué)察到孩子在事情背后的良苦用心。因此，他們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)，就顯得粗糙和不合時(shí)宜。有時(shí)候，把問(wèn)題太當(dāng)真，缺少智慧的影子。有時(shí)候，又是太過(guò)于草率，把事情處理得簡(jiǎn)單粗糙。在于老師看來(lái)，處理這樣的事件也并不難，那就是抓住孩子的“蛇七寸”，實(shí)時(shí)的讓他們表演一個(gè)節(jié)目，或是讓他們讀讀課文，或是讓他們幫助老師收發(fā)作業(yè)，或是讓他們講講生活中的小事，或是故意賣個(gè)關(guān)子，讓學(xué)生到辦公室?guī)椭蠋熌靡槐緯?，一支筆，也是處理好良好師生關(guān)系的最好的理由和借口。也只有這樣，老師和學(xué)生之間的關(guān)系也容易被親近起來(lái)，學(xué)生喜歡上了你，學(xué)生也喜歡上了你的課堂，也喜歡上了學(xué)習(xí)。這樣，孩子的成長(zhǎng)也因此而開(kāi)始發(fā)生了。

? ? ? 三、童心不泯的老師

? ? ? ? 張光鑒曾說(shuō):“要蹲下來(lái)看學(xué)生，老師要和學(xué)生相似，而不能要求學(xué)生和老師相似?！睋碛幸活w童心，才能真正走進(jìn)學(xué)生的心。于老師把童心不泯總結(jié)為幾點(diǎn)：一是始終保留孩子般的好奇心；二是“孩子氣”。于老師帶學(xué)生郊外游玩，他像個(gè)“孩子王”似的，帶著他們玩小孩子的游戲，自己完全投入到游戲之中，完全就是一個(gè)孩子，竟然忘記了自己是一個(gè)老師。事實(shí)證明，越和學(xué)生相似，學(xué)生越親近老師。三是理解和體諒學(xué)生。同理心非常重要，理解和體諒就是教師需要站在學(xué)生的角度去想問(wèn)題，思考問(wèn)題，這樣，孩子才會(huì)感覺(jué)到你才是真正的喜歡他，從而要讓他喜歡上你。學(xué)困生、后進(jìn)生這個(gè)群體是最值得研究和關(guān)注的。也只有深入研究他們，給予他們以尊重、寬容，也才現(xiàn)實(shí)生活中解放他們，溫暖他們，轉(zhuǎn)化他們，最終獲得成長(zhǎng)。四是想學(xué)生之所想，做學(xué)生之想做。正是這不泯的童心，于老師才能一直和學(xué)生想在一塊、樂(lè)在一塊。于老教了五十多年的書，最終把自己教成了孩子。這或許就是他的教育人生中最成功的一件事。他在課堂上帶孩子表演小品，讓孩子們爆笑，讓學(xué)生感覺(jué)他就是一位知心朋友。課后游戲，他站到學(xué)生中間，同孩子們一起玩耍。大掃除任務(wù)，他也主動(dòng)去班長(zhǎng)那里領(lǐng)任務(wù)，和學(xué)生們一起打掃衛(wèi)生，儼然是一個(gè)孩子，讓孩子特別愿意親近他。

? ? 四、行無(wú)言之教，身教重于言教。

? ? ? 在于老師看來(lái)，身教重于言教。要讓學(xué)生喜歡上老師，就應(yīng)該用老師這本“無(wú)字之書”去影響和激勵(lì)學(xué)生，感染學(xué)生。因?yàn)椋瑢W(xué)生在達(dá)到理智年齡以前，孩子們不能接受觀念，而只能接受形象。他在書中這樣說(shuō)：“身教”無(wú)痕，教育一旦“有痕”。如果讓學(xué)生感到你是在“教育”他的時(shí)候，十有八九，這樣的教育是沒(méi)有效果的。于老師認(rèn)為：老師就是一本教科書，一本學(xué)生天天看的“無(wú)字之書”。如果是要求學(xué)生做到的，老師就需要先做到。即便是到了不惑之年，也是謹(jǐn)言慎行，從來(lái)不會(huì)在孩子面前做一些有失老師身份的生活中的一些小細(xì)節(jié)。如：不摳鼻子、掏耳朵，胡須天天刮，頭發(fā)不能亂蓬也不油光珵亮等等，以分散學(xué)生的課堂上的注意力，或是給學(xué)生一個(gè)不好的印象。特別是在教師的專業(yè)素養(yǎng)上，于老師更是別有用心，他的一手好字，他的繪聲繪色的朗讀，他的教科書式的下水文，他的唱腔（京?。?，和學(xué)生之間的美妙的故事......

? ? 五、學(xué)會(huì)正確激勵(lì)學(xué)生

? ? ? “教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”如果說(shuō)教育的第一個(gè)名字叫“影響”，它的第二個(gè)名字便叫“激勵(lì)”。激勵(lì)是有方法的，也是非常講究其技巧的。一是激勵(lì)要?jiǎng)忧?。如果我們的激?lì)是輕描淡寫、面無(wú)表情的鼓勵(lì)與肯定，那么，學(xué)生會(huì)不以為然，甚至不領(lǐng)情。別以為孩子不懂得人情世故，其實(shí)孩子在這方面是最為敏感的。什么是真誠(chéng)動(dòng)情的表?yè)P(yáng)，什么是隨便說(shuō)說(shuō)，學(xué)生能聽(tīng)出來(lái)。學(xué)生在方方面面有了突出的表現(xiàn)，我都視為可慶賀的大事，不但鄭重表?yè)P(yáng)，還要通知家長(zhǎng)，把激勵(lì)的作用發(fā)揮到最大。二是激勵(lì)要及時(shí)。如果事情過(guò)去久了，再去贊揚(yáng)就失去意義了。三分鐘的熱度是評(píng)價(jià)孩子所需要的，也是必須的。三是激勵(lì)要當(dāng)眾。當(dāng)眾表?yè)P(yáng)，既有對(duì)個(gè)人的激勵(lì)作用，又有對(duì)全班的表率、鼓動(dòng)、引領(lǐng)效果，起到旁敲側(cè)擊，敲山震虎的作用。四是激勵(lì)要針對(duì)。要做到有的放矢，將學(xué)生的特長(zhǎng)加以“放大”，或是針對(duì)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)“放大”其閃光點(diǎn)，使其曰漸增長(zhǎng)。尤其是后進(jìn)生，更需要在這方面下功夫。日積月累，慢慢的積累自信，積累成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，時(shí)間久了，好孩子的表現(xiàn)還真可以層出不窮。

? ? ? 六、把課上的有意思

? ? ? ? 課堂上學(xué)校教育的主陣地，讓學(xué)愛(ài)上學(xué)習(xí)，課堂尤為關(guān)鍵。如果老師主導(dǎo)的課堂讓學(xué)生覺(jué)得有意思，他們一定會(huì)愛(ài)上學(xué)習(xí)。那就需要老師把課上好。教學(xué)語(yǔ)文，就需要老師教出語(yǔ)文的味道。一是教出“恍然大悟”來(lái)。雖然我們都在強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，合作探究，但僅憑學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也是很難悟出其“真諦”的，那就需要教師的點(diǎn)撥，指導(dǎo)，甚至是講解。所以，一味地“放”，一味地“講”都不可取。無(wú)論是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，都需要教師將其教出“恍然大悟”來(lái)，學(xué)生才會(huì)愛(ài)不釋手。這樣的教育才不至于把書教“死”，才會(huì)彰顯其靈性，有悟性。也才會(huì)對(duì)所學(xué)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。二是讓語(yǔ)文的朗讀有意思。有人研究：學(xué)語(yǔ)文，如果學(xué)生能夠?qū)⑵湔_流利有感情的朗讀下來(lái)，課文的規(guī)范語(yǔ)言就基本屬于他了。學(xué)語(yǔ)言，用語(yǔ)言就應(yīng)該水到聚成。三是課堂得“輕松”。如果課堂變成為簡(jiǎn)單的說(shuō)教，這樣的課堂就很難有情趣，也很難提起學(xué)生的興趣。如果我們的課堂多一些游戲活動(dòng)，多一些詼諧幽默的話語(yǔ)，少一些“八股文”式的機(jī)械訓(xùn)練，這樣的課堂才會(huì)讓孩子們感覺(jué)有意思。四是學(xué)有所獲。學(xué)過(guò)了與學(xué)會(huì)了是有著本質(zhì)區(qū)別的，也是兩種不同的心境。唯有會(huì)學(xué)才能讓我們的教學(xué)更有意義。愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人把學(xué)校里學(xué)到的東西都忘了之后，剩下來(lái)的就是素質(zhì)。因此，要老師們自我告誡自己，努力留下該留下的。如：學(xué)生的誠(chéng)實(shí)，守信，尊老，愛(ài)幼，識(shí)字、書寫、閱讀、寫作的興趣、習(xí)慣和能力的形成，動(dòng)手動(dòng)腦的學(xué)習(xí)的態(tài)度等等。

? ? ? 再讀這本書，跟隨于老師一起學(xué)做學(xué)生喜歡的老師。讀著清淺的文字，嗅著淡淡的墨香。憶當(dāng)年教育之殤，思未來(lái)教育發(fā)展之再讀這本書，跟隨于老師一起學(xué)做學(xué)生喜歡的老師。讀著清淺的文字，嗅著淡淡的墨香。憶當(dāng)年教育之殤，思未來(lái)教育發(fā)展之困。融入了于老的深深的教育智慧和哲理，細(xì)品每一個(gè)睿智的教育故事，每一個(gè)細(xì)節(jié)都有感動(dòng)，有激動(dòng)，有思考，有啟發(fā)……