1、無(wú)極無(wú)終的漫行
練到漫行術(shù)這一階段時(shí)，行功算是到了入門(mén)階段。這一階段共分為雛行、成行、漫行三期。
雛行期吐納為風(fēng)，行之以慢。呼之天地為之一靜，吸之天地為之一靜，萬(wàn)物運(yùn)行放緩，進(jìn)退之間視覺(jué)全息。速度上是全新的開(kāi)始，與疾行期不可相比，有逾行逾慢的征兆。吐納之風(fēng)推動(dòng)任督二脈，中央之宮主導(dǎo)肢體交替。
成行期吐納為氣，行之以慢。呼吸之間天地動(dòng)靜自然，萬(wàn)物運(yùn)行自然，進(jìn)退之視覺(jué)自然。速度上開(kāi)始趨于穩(wěn)定并屢有突破，吐納之氣推動(dòng)任督二脈，中央之宮融匯肢體交替。
漫行期吐納為息，行之以漫。漫不同于慢，漫在于廣闊無(wú)邊，可疾可緩，可快可慢。吐納之息推動(dòng)任督二脈，中央之宮與肢體運(yùn)動(dòng)合一。
2、漫行術(shù)之始終
天地成造，有始有終，漫行也是如此。
漫行預(yù)熱逍遙三式
站立，背部挺直，雙手叉腰
第一式——西風(fēng)流年
左腳向后半步，腳跟起，腳尖點(diǎn)地由外向內(nèi)繞環(huán)踝關(guān)節(jié)3圈，歸位
右腳向后半步，腳跟起，腳尖點(diǎn)地由外向內(nèi)繞環(huán)踝關(guān)節(jié)3圈，歸位
第二式——遙看前川
左腳往前邁開(kāi)一大步，并且彎曲呈90度，身體同時(shí)往下壓并保持伸直。右腳維持不動(dòng)，同樣保持伸直。兩腳的全腳掌著地，雙手交叉放在膝蓋上，雙眼目視前方。保持5秒，歸位。
右腳往前邁開(kāi)一大步，并且彎曲呈90度，身體同時(shí)往下壓并保持伸直。左腳維持不動(dòng)，同樣保持伸直。兩腳的全腳掌著地，雙手交叉放在膝蓋上，雙眼目視前方。保持5秒，歸位。
第三式——移舟倚欄
右腳往身體右側(cè)跨出一大步，左腳彎曲至90~120度，右腿保持伸直。身體同時(shí)往下壓，盡量保持伸直，也可微微前傾。雙手放在兩側(cè)的腿上或交叉放在彎曲的腿上。保持5秒，歸位。
左腳往身體右側(cè)跨出一大步，右腳彎曲至90~120度，左腿保持伸直。身體同時(shí)往下壓，盡量保持伸直，也可微微前傾。雙手放在兩側(cè)的腿上或交叉放在彎曲的腿上。保持5秒，歸位。
每次漫行前連貫的練3-5遍逍遙三式
漫行收功自若四式
行功結(jié)束后，需要找到一個(gè)臺(tái)階或一塊磚，收功第四式時(shí)會(huì)用到。
第一式——悠然自得
吐納呼吸從丹鼻路徑調(diào)整到胃喉路徑，再逐漸歸于自然，放松身心，調(diào)節(jié)氣息。
第二式——泰然自若
雙腳站開(kāi)比肩寬，向前傾時(shí)彎曲膝蓋，雙手抓住腳踝，然后輕輕地拉伸雙腿。
第三式——從容不迫
兩只手同時(shí)抓住左腳踝，保持10秒。兩只手同時(shí)抓住右腳踝，保持10秒。
第四式——安之若素
雙腳與肩同寬，左腳心搭在臺(tái)階上面，左腳跟落在地面，膝蓋微微彎曲。右腳跟與左腳跟延長(zhǎng)線呈90°。保持5分鐘。
右腳心搭在上面，右腳跟落在地面，膝蓋微微彎曲。左腳跟與右腳跟延長(zhǎng)線呈90°。保持5分鐘。
每次行功后連貫的收功1遍
3、動(dòng)線吐納法
漫行術(shù)是在疾行術(shù)之上的進(jìn)階練法，從雛行期開(kāi)始采用吐納法，想象呼吸時(shí)的動(dòng)線是一條線，這條線有頭有尾。線頭便是最初從鼻孔呼出去的那一端，線尾便是最后從鼻孔呼出去的那一端。
漫行術(shù)的吐納法有兩條路徑。第一動(dòng)線需氣沉丹田，是丹鼻路徑。丹田位于臍下三寸，呼氣時(shí)小腹輕微用力將氣從線頭到線尾推出鼻孔，吸氣時(shí)想象氣到丹田，如果可以引發(fā)自然吸力則腹部不需用力，如無(wú)法引發(fā)自然吸力則輕微用力。此處需注意，如用力過(guò)猛，小腹會(huì)越來(lái)越大，阻塞帶脈，對(duì)大后期修行不利。第二動(dòng)線是短路徑，是胃喉路徑。呼氣時(shí)仍丹田部位輕微用力，將氣的線頭推出鼻孔，線尾只需推到喉嚨，吸氣時(shí)只需到胃脘，也就是兩乳之間的膻中穴，向下四橫指的位置。
雛行期剛開(kāi)始的時(shí)候這股吐納之風(fēng)有斷斷續(xù)續(xù)之感，如果沒(méi)有內(nèi)功基礎(chǔ)，腹部會(huì)有麻酥之感傳到腿上，這種麻酥感是身體適應(yīng)吐納法的過(guò)程，是一種正?，F(xiàn)象。雛形期長(zhǎng)時(shí)間吐納身體會(huì)稍覺(jué)疲憊，當(dāng)感到疲憊時(shí)需要休息或放緩進(jìn)度。到了成行期吐納之氣滋養(yǎng)全身，如同一條氣線越來(lái)越長(zhǎng)，偶爾會(huì)有想要提速的感覺(jué)，但往往維持不到最后，有缺氧無(wú)力之感，此時(shí)可由第一動(dòng)線切換至第二動(dòng)線，到身體舒適后再切換回第一動(dòng)線。這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生腹鳴、排氣現(xiàn)象也是正常的，是氣機(jī)循任督二脈快要完成的跡象。漫行期吐納之息自然而然，無(wú)需切換動(dòng)線，便可持續(xù)行功，行功過(guò)程中心中愉悅暢快，氣力漸增，總想提速。此時(shí)意形兼?zhèn)?，練則功到。
2、漫行期的緩行術(shù)
漫行期的緩行術(shù)將在使用中央之宮的同時(shí)切換丹鼻吐納動(dòng)線，并在二者中找到協(xié)調(diào)之處。淬體術(shù)時(shí)五感集中在中央之宮，到了漫行期，視、聞、味、觸、覺(jué)五感歸位，在中央之宮和吐納法的基礎(chǔ)上覺(jué)知世界與自身。
5、中央之宮
漫行術(shù)伊始，便開(kāi)始使用中央之宮行功。從中央之宮帶動(dòng)身體行走，升級(jí)到中央之宮帶動(dòng)身體雛形、成行乃至漫行。起初會(huì)有乏力感，影響行功速度，因?yàn)榧∪饬α空诮⒑桶l(fā)展，只需放慢速度，讓中央之宮的肌肉習(xí)慣參與到我們的人生中來(lái)。
雛形期是比較艱難的時(shí)期，中央之宮和吐納之法同時(shí)啟動(dòng)，難便難在于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，有時(shí)會(huì)因?yàn)閷?zhuān)心一處而忘記使用某一法，不必因此產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，只需重新統(tǒng)籌協(xié)調(diào)即可。
到了成行期，這二法磨合到一定火候，行功過(guò)程基本達(dá)到穩(wěn)定，速度仍舊保持在相對(duì)慢的范圍。
漫行期一切開(kāi)始發(fā)生改變，一切渾然自生，自然而然，發(fā)乎于身，動(dòng)乎于身，在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上已經(jīng)可以尋找速度上的突破了。到這時(shí)行功算是小有境界，也開(kāi)始漸入佳境。
6、行動(dòng)的氣候與溫度
行功會(huì)受到氣候溫度的影響，氣候炎熱的時(shí)候，行功需比平時(shí)慢，氣候涼爽的時(shí)候，可以追求突破。這是由于溫度影響到了心率，了解這個(gè)規(guī)律，就知道一年四季如何行功了。
6、漫行術(shù)對(duì)心肺及腦部結(jié)構(gòu)的改變
行功從雛形期開(kāi)始參與到人體對(duì)大腦結(jié)構(gòu)的改變中，這種改變可以達(dá)到增厚前額葉腦區(qū)的作用，是人類(lèi)進(jìn)化走向更高層級(jí)的表現(xiàn)。除此之外漫行術(shù)仍兼具對(duì)心肺功能的強(qiáng)化作用，盡管緩行、疾行時(shí)已經(jīng)進(jìn)行了心肺的強(qiáng)化，但從雛形期開(kāi)始，這部分的促進(jìn)作用是呈量級(jí)變化的，讓我們?cè)诰毩?xí)過(guò)程中從身體內(nèi)部形成良性循環(huán)。漫行期時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在處理問(wèn)題的時(shí)候精力更充沛，思路也變得積極，更容易進(jìn)入專(zhuān)注狀態(tài)，更容易做出成果。這些收獲，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們最初想要達(dá)到的——一個(gè)療愈的效果。
7、漫行的時(shí)長(zhǎng)、距離、配速
這是個(gè)好問(wèn)題，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己的身體。漫行期對(duì)速度、時(shí)長(zhǎng)、距離沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)場(chǎng)地沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)，一切遵從自己的身體。
