依戀之后緊跟著發(fā)展的就是親情。慢慢地，他走出了家門，那就是伙伴情了，再發(fā)展就是同學(xué)情了。同學(xué)交往的話，先是同性，再是異性。到什么時(shí)候他情感發(fā)展完整了呢？當(dāng)他對(duì)陌生人也有一種情感，就是我們講的博愛。博愛，就是我見到不認(rèn)識(shí)的人，我看他很可憐，我也會(huì)去幫助他。這個(gè)情感叫社會(huì)情感，有它就特別好了。
大家在做父母之前需要想好以下問題：1是否有足夠的時(shí)間來陪伴孩子成長？在懷孕和養(yǎng)育孩子時(shí)，一定要做好思想準(zhǔn)備。出生后第一年，一定要自己帶孩子。12歲前，不讓他離開你的身邊。2是否有足夠的耐心來陪伴孩子？3是否知道孩子心理發(fā)展的幾個(gè)基本階段，每個(gè)階段需要父母來做些什么？有條件的一定要閱讀發(fā)展心理學(xué)和兒童心理學(xué)。如果你知道哪些東西對(duì)孩子是特別重要的，那么補(bǔ)上這一課的話，可能孩子今后的人生就會(huì)很順暢。
這一年齡段的行為問題和相關(guān)的心理問題都源于12歲之前，而且大多源于父母對(duì)孩子的撫養(yǎng)方式。
健康的人生需要養(yǎng)生，更需要養(yǎng)心。
父母對(duì)孩子的心理影響力與心理控制力，不在乎父母事業(yè)有多成功，父母多有知識(shí)，多有錢，只有你為他生命的初期付出的辛苦有多少，你在他依戀時(shí)期的陪伴時(shí)間有多少。即12歲之前。
只要心理撫養(yǎng)不到位，那么，電視，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)教育他，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)孩子身上出現(xiàn)種種毛病時(shí)再行動(dòng)已晚。這就是心理發(fā)展是有關(guān)鍵期的。尤其是在獨(dú)生子女的時(shí)代。
因?yàn)槲沂且粋€(gè)學(xué)者，我的想法是只要你自己的內(nèi)心純凈就好。第一，你要相信自己的研究。第二，你覺得你的研究是否有任何私利在里面，如果你沒有私利的話，你真的是站在一個(gè)客觀的角度在說話，拿別人的誤解你不要怕，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是多元的。
--------------一不小心又花了差不多五個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書讀完。原本是沒計(jì)劃今天讀完的。特別是讀第一章的時(shí)候，我忍著強(qiáng)烈的不適感，因?yàn)槔罾蠋熣f的都是真實(shí)的案例，大部分是我們有知道的案件。感覺特別多的負(fù)面情緒在影響閱讀者。所以也是這本書我推薦的程度較低的一個(gè)原因，四星。如果單從內(nèi)容和文字的角度，是夠的上四星半或者五星推薦的。但是到后面，我的情緒又緩和過來了，一個(gè)原因是后續(xù)的案情刺激雖然也有，但是第一章節(jié)給我的沖擊已經(jīng)夠了，其次，對(duì)于真實(shí)的細(xì)節(jié)的案例，我都選擇跳過不讀，只讀理論性的建議性的，結(jié)論性的。李老師的專業(yè)水平不用質(zhì)疑，她的專業(yè)著作我也沒太大興趣。但是她的追根溯源，對(duì)家庭教育影響人的成長和行為的研究我特別喜歡。國內(nèi)是比較少有這么專業(yè)，權(quán)威水平的關(guān)于家庭教育的學(xué)術(shù)研究作品，而且是非常和實(shí)際情況接軌的。所以李老師的家庭教育相關(guān)作品我后續(xù)也會(huì)再找來閱讀。最后總結(jié)，這本書適合全部家長閱讀，也適合大學(xué)生，只要不是特別反感和被案例刺激就行，或者學(xué)我跳過案例細(xì)節(jié)。大學(xué)生以下的年紀(jì)也沒時(shí)間讀這個(gè)閑書， 就不建議了！
犯罪心理畫像的描述不是對(duì)人的心理特征的單一描述，而是對(duì)心理特征的綜合性描述。
犯罪心理畫像所能做的就是提供一個(gè)非常像那個(gè)不知名的犯罪嫌疑人的人物傳記式的描述。
情緒刺激，就怕一來二往地持續(xù)發(fā)生。人的情緒修養(yǎng)是非常重要的。
研究他們不僅僅是為了偵查，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人實(shí)際上是人性出了問題，也可以說他們心理上出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。了解他們這種心理問題的形成路徑，也就是它怎么發(fā)生的，然后我們才知道如何去幫助其他人不再出現(xiàn)這樣的心理問題。
失去了這種因經(jīng)歷而形成觀念的機(jī)會(huì)，從而造成他們一生的心理空缺：缺乏暖意判斷的根據(jù)，從而形成潛在的心理危機(jī)。
他幾乎沒有留下過多少被疼愛和被細(xì)心呵護(hù)的心象記憶。
觀念的缺失。
伙伴關(guān)系好，他就會(huì)有一個(gè)群體交流的過程。這就是人初期一個(gè)社會(huì)性的發(fā)展。如果沒有這個(gè)經(jīng)歷，這個(gè)孩子就話少，后面和社會(huì)交往就會(huì)有困難。
博愛，就是說他能夠?qū)δ吧说母惺墚a(chǎn)生共鳴。
真正好的母親，優(yōu)秀的母親，會(huì)告訴孩子如何替別人考慮，要善待別人。其實(shí)，教會(huì)孩子善待他人，這有時(shí)是救命的東西。
很多時(shí)候，被報(bào)復(fù)者往往不知道報(bào)復(fù)的存在。
這種人生活范圍比較小，心胸也比較狹窄，一點(diǎn)事都會(huì)被放大。
見多識(shí)廣也會(huì)變得心胸寬闊。
沒有跟人的那種身體親密接觸。
這種穩(wěn)定的撫養(yǎng)需要多長時(shí)間呢，至少要六年，可延到12年。
現(xiàn)在我呼吁一個(gè)問題，就是6歲之前爸爸媽媽不要離開孩子，就六年。
所有的社會(huì)問題，都是人的問題。人的問題是社會(huì)問題。人的問題是早年的問題。很多人的成長環(huán)境被破壞了。
從小沒被善待的人往往不會(huì)善待社會(huì)。
我們一般認(rèn)識(shí)問題都是從空間開始的，而最優(yōu)秀的思維是長度，是歷史的思維，是時(shí)間的思維。
我們要把人的問題，把自己的問題搞明白。
人心理的痛苦很重要的一點(diǎn)在于他只能認(rèn)識(shí)外界而不能認(rèn)識(shí)自己，能認(rèn)識(shí)自己的人不痛苦。
社會(huì)自身有一種循環(huán)的東西。什么叫循環(huán)呢，大家彼此都很冷漠，都很冷酷無情，那最后你得到的一定是這個(gè)。
信念和觀念的區(qū)別在哪？
人的觀念一旦形成，就會(huì)讓人出現(xiàn)不意識(shí)就反應(yīng)的行為。我們有太多的行為是我們自己也不知道為什么會(huì)如此行為的，這就是父母的身教影響。
在父母的親自撫養(yǎng)中，你的孩子就在復(fù)制撫養(yǎng)者的觀念與性格，復(fù)制他最親近的人的各種行為方式與態(tài)度。一般而言，人的長相大多取自遺傳，但人的性格和觀念則完全取決于父母的言談舉止。
我也想告訴那些成天擔(dān)心，害怕孩子出問題的父母：只要你們夫婦相親相愛，相互尊重，只要家庭和睦，只要你在日常生活中遵德重禮，處理問題時(shí)有理有節(jié)，你們身邊的孩子差不到哪兒去。
人的生命和我們所感知到的東西是有限的。
越早年的觀念，越會(huì)變成我們骨子里的東西。
從觀念到信念，最后就是信仰問題。
跟現(xiàn)在比起來，中國古代的生活環(huán)境可能都不像現(xiàn)在這么艱難。壓力不可能有現(xiàn)在這么大。不過那年代的生命安全和物質(zhì)匱乏肯定是有的。
過去中國是村落式的，叫熟人社會(huì)，叫家族社會(huì)。
我們真的需要一批人能坐下來潛心研究中國十年，二十年后該怎么樣發(fā)展。
學(xué)生太乖，能提出問題的太少。
我們的高考把窮地方的人全部拿走了，窮地方就沒有可以改變的因素了。窮地方最活躍，最優(yōu)秀的人都走了。每個(gè)村子都被掏空了，就剩老幼婦孺。回不去了，鄉(xiāng)村在消失，故鄉(xiāng)在消失。不光是物質(zhì)環(huán)境被掏空了，心里的東西也被掏空了。
沒有考慮到大多數(shù)孩子接受教育的目的是什么。我真的希望我們的教育能夠現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，讓精英教育只占一小部分。
你夢(mèng)想中的生活是什么
休閑創(chuàng)造文化，如果沒有閑人，是不可能出文化的。
語言完全可以控制人的心理活動(dòng)。
寬恕別人也在寬恕自己，善待自己。
青春期這個(gè)階段更容易出現(xiàn)暴力。
現(xiàn)在連成年人的是非觀都是亂的，怎么教育孩子呢？
孩子一定要有朋友。尤其到了中學(xué)，如果他孤立一人的話，就很容易被欺負(fù)。
隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭功能在淡化，削弱。由于工業(yè)生產(chǎn)帶來了生活都市化，職業(yè)社會(huì)化的趨勢(shì)，使得社會(huì)的最基本單位——家庭受到前所未有的沖擊。
人格的核心部分——性格，其形成的主要時(shí)期就在人出生至青春期之間。
盡管在我們的成長過程中還會(huì)經(jīng)歷幼兒園，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)及工作場(chǎng)所，但無論我們走出的社會(huì)圓圈有多大，家庭永遠(yuǎn)是這個(gè)圓圈的軸心，也是我們的歸宿，直到我們成熟，獨(dú)立，然后組成一個(gè)自己要負(fù)責(zé)任的家庭。因此，家庭是人格教育的關(guān)鍵場(chǎng)所。
每個(gè)有幸福童年的人都會(huì)回憶起一個(gè)幸福的家庭。父母恩愛和對(duì)子女慈愛，是每個(gè)兒童幸福成長并形成良好人格的前提條件之一。
家庭穩(wěn)定是塑造青少年良好人格的前提。在這一前提下，父母的修養(yǎng)水平又決定著孩子未來的人格。
這些非知識(shí)性的內(nèi)容大多涉及行為，而不是言語內(nèi)容。它們無法通過考試的方式來強(qiáng)迫人學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)而接受，只有靠影響，潛移默化來進(jìn)行。---李玫瑾--家庭在青少年人格教育和預(yù)防犯罪中的作用
我們的三大教育體系——家庭，學(xué)校，社會(huì)，過去最好的情況是三項(xiàng)指向一致，家里的話和學(xué)校，社會(huì)的話是同一個(gè)方向，現(xiàn)在則是三個(gè)方向，所以孩子就很功利地選擇什么對(duì)他有用。
家庭教育是一門學(xué)問，需要智慧和技巧，需要探討，需要學(xué)習(xí)，需要掌握相關(guān)的知識(shí)。許多經(jīng)驗(yàn)可以給我們知識(shí)，但在家庭教育中，等父母有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，孩子已經(jīng)長大，教育的機(jī)會(huì)已經(jīng)錯(cuò)過。
人的心理發(fā)展有順序性，未成年人的心理問題有滯后反應(yīng)性。未成年人是被動(dòng)的弱者，其弱小和被動(dòng)決定其一切是成人造成的。家庭撫養(yǎng)不僅是物質(zhì)的，更重要的是心理撫養(yǎng)。人性教育比智力教育更重要，性格才真正決定命運(yùn)。對(duì)子女的愛護(hù)，其前提是尊重，家長要知道兒童和生命的基本權(quán)利有哪些。改變孩子的行為須先改變大人的行為。
智力，分?jǐn)?shù)，學(xué)歷雖然重要但是縱觀人類歷史，絕大多數(shù)被人們敬佩和記住的成功者一定是有人類最基本的情感，他們有責(zé)任感，同情心，博愛，他們能自制，能付出，能與人合作。而責(zé)任，自制，合作，付出等，均為人的性格，不屬于智力的范疇。
家庭教育的首要工作是如何對(duì)家長們進(jìn)行教育，如何讓父母了解孩子的成長心理過程，大人們?nèi)绾卧诤⒆映霈F(xiàn)問題時(shí)能夠有意識(shí)地主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的問題，先調(diào)整自己。能做到這一點(diǎn)，家庭教育才具有真正的價(jià)值。改變孩子的行為先改變大人的行為。--李玫瑾--家庭教育的六個(gè)理念。
心理上，精神上的問題可能與社會(huì)變化有關(guān)。
情緒就是人的需要在滿足與否的情況下出現(xiàn)的生理反應(yīng)，心理體驗(yàn)和外部表現(xiàn)。情緒問題涉及生理上的問題。
6歲之前的性教育在于灌輸給孩子怎樣保護(hù)好自己的身體的觀念。告訴他為什么只有爸媽能給他洗澡，這是因?yàn)樯眢w不是所有人都能隨便看的。身體的敏感部位是不能讓別人摸的。如果有人要摸的話，你回來一定要悄悄告訴我。這是我們兩個(gè)人的秘密，好嗎？---李玫瑾
一個(gè)人，如果在心理上有力量，那么他就會(huì)顯得比較文雅。
中年男人的生活閱歷足夠豐富，他對(duì)女性已經(jīng)非常了解，很容易吸引少女的注意。
人在缺少心理力量的時(shí)候，很容易傾向于使用暴力。
找對(duì)象一定要慎重，結(jié)婚不要太早，更不要過早地生孩子。
良好的家庭，良好的家教。
一個(gè)人的人格問題當(dāng)中，有一部分源于生理，有一部分源于環(huán)境，剩下一部分則源于家庭。人格的扭曲很多在于后天，純生理的問題并不是主要的。
戀愛很容易，但婚姻確實(shí)是需要選擇的。
我們的很多愛情都是電影教的，小說成為我們談戀愛的一個(gè)教材，但它是不用負(fù)責(zé)任的，代價(jià)是你自己去體會(huì)的。
傳統(tǒng)的東西在人類社會(huì)能夠延續(xù)這么多年，是有一定道理的。
18歲以下就犯罪的人，基本上家里都有問題。我認(rèn)為一個(gè)社會(huì)的人的質(zhì)量和家庭狀況是密切相關(guān)的?；橐鲆J(rèn)真對(duì)待，因?yàn)樗婕罢麄€(gè)民族的質(zhì)量。
意識(shí)這種東西，更多的是心象。心象即人通過外部感知覺獲取的事物刺激形象在內(nèi)心呈現(xiàn)的一種心理圖像或心理景象。
想象解決的是現(xiàn)實(shí)問題，而幻想解決的是心理陶醉與心理滿足的問題。
