三 甲骨文（上圖），字形三短橫，表示由一和二發(fā)展而得。從《易經(jīng)》方面而言，“三”即是乾爻“一”與坤爻“－－”（二）的組合，陽爻與陰爻組合成《易經(jīng)》六十四卦，從而涵蓋萬物。阿拉伯?dāng)?shù)字“3”也由“三”的行草體而演化生出。

造字本義：在二的基礎(chǔ)上增加一而為三。作數(shù)詞，引申指二、四之間的正整數(shù)?！稄V韻》：數(shù)名。《莊子.齊物論》：二與一為三。

作名詞，古引申為衍生萬物的天、地、人?！墩f文》：三，天地人之道也。從三數(shù)。作形容詞，引申指眾多的。副詞：多多地，一再地等義。

理解這個(gè)“三”，要在運(yùn)動中分析，才能全面地體會，《道德經(jīng)》第四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！贝司浔举|(zhì)上是講宇宙的運(yùn)動過程，也就是物質(zhì)世界的發(fā)展過程，這個(gè)過程遵循“肯定一否定一否定之否定”的對立統(tǒng)一的普遍規(guī)律。所以說，“三”顧是“一”又不是“一”，是新的“一”，是小“一”，不是原來的“乾”即大“一”是分離出來的“一”。在邏輯上，也就是“正一一反一一合”運(yùn)動中的“合”。

（鄭裕波 校注）