現(xiàn)在經(jīng)常能見到將自己的人生尤其是性格歸結(jié)于原生家庭的人，網(wǎng)上和身邊都有，原生家庭固然對一個(gè)人的成長有極大影響，因此討論原生家庭是很有意義的，但原生家庭不是唯一重要的因素。性格的成因確實(shí)是很復(fù)雜的，還會包含基因和更廣泛的社會因素。

比如說現(xiàn)在非常普遍的留守兒童問題，家庭在孩子的童年影響比較小，孩子更多受到學(xué)校中的同學(xué)老師、村鎮(zhèn)中的社會關(guān)系、以及各類網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的影響（短視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲等）；留守兒童問題雖然比較特殊，但可以從中看到家庭缺位后是什么填補(bǔ)了空缺。類似的，大城市中寄宿學(xué)校和課外班的集中管理也讓同齡人的互動(dòng)開始增多，而父母施加影響的機(jī)會變少。有了手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)后，家長不如網(wǎng)友了解孩子成為了一個(gè)很典型的現(xiàn)象，家庭互動(dòng)關(guān)系變得復(fù)雜化。前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的80后、90后在成長過程中受到的父母影響，在95后和00后之間有所淡化，而隨著家庭在信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)社會的地位逐漸變遷，原生家庭在人格成長中的影響很可能將進(jìn)一步變化。

那么，如果從社會層面和文化層面來看原生家庭問題，就會產(chǎn)生一個(gè)新的思考角度——原生家庭是社會影響的子集（或者說原生家庭是社會環(huán)境和文化的一部分）。因?yàn)楦改笇Υ『⒌姆绞剑怂麄冏约盒愿竦囊蛩?，還有文化因素和社會時(shí)代的因素，在中國數(shù)千年來的儒家父權(quán)文化和封建思想影響下，突然進(jìn)入到人本主義或精神分析的框架討論人格的構(gòu)建，這其實(shí)是非常跳躍的一個(gè)過程，因?yàn)檫@兩個(gè)文化框架本質(zhì)上就有巨大的沖突。在現(xiàn)代心理學(xué)框架下，你當(dāng)然可以認(rèn)為父母做得不夠好，但他們的所作所為可能也無法逃離歷史和時(shí)代留下的烙印，父母們作為普通人，很可能僅僅反映了時(shí)代的平均水平，或許他們在同齡人中做得不算差，或者比你想象得“擺爛”、“散養(yǎng)”、“精神虐待”什么的要好。也許大家再早生200年，同樣的養(yǎng)育方式和家庭條件，我們可能是時(shí)代中最幸福的人。原生家庭當(dāng)然是直接影響到我們的“末梢神經(jīng)”，但每個(gè)個(gè)體都只是時(shí)代洪流中的一粒沙，我們自己和我們的父母都是沙，我們都對自己的人生都有些無能為力。時(shí)代或社會洪流不會對我們低頭讓步，于是我們只能先和自己和解，再去嘗試和父母以及時(shí)代和解。

如果原生家庭的問題來源于家庭之間的互動(dòng)，那么原生家庭的問題就不僅僅是父母對“我”的影響，還包括“我”對父母的影響。已經(jīng)為人父母的讀者可能會發(fā)現(xiàn)，孩子生下來就會和父母產(chǎn)生很多矛盾和摩擦：一生下來的孩子是不會睡長覺的，每2小時(shí)醒一次，一鬧半小時(shí)，父母也就不能睡好覺，要陪著他不睡，所以產(chǎn)后抑郁有時(shí)候也會發(fā)生在父親身上，因?yàn)殚L期睡不好覺。一個(gè)幾個(gè)月大的嬰兒，它只能這樣生存，它也不懂任何道理，它有什么錯(cuò)呢？于是父母只能適應(yīng)它、遷就它。再大一點(diǎn)，孩子在 2 歲的時(shí)候玩玩鬧鬧啥也不懂，你就得非常有耐心地陪著他；再長大一點(diǎn)到了幼兒園小學(xué)，個(gè)體的氣質(zhì)和天賦開始顯現(xiàn)，一些孩子語言天賦高、一些孩子運(yùn)動(dòng)天賦高、一些孩子算數(shù)能力強(qiáng)，而有的孩子卻什么也學(xué)不會，雖然基因來自父母，但在表達(dá)過程中也有相當(dāng)大的隨機(jī)成分，父母面對這些隨機(jī)的挑戰(zhàn)，很多時(shí)候你也不能苛求他們“準(zhǔn)備好了再生我?。　泵恳粚Ω改笇?shí)際上應(yīng)對的是不同的挑戰(zhàn)，而他們適應(yīng)挑戰(zhàn)的過程也千差萬別，有的可以適應(yīng)孩子帶來的挑戰(zhàn)，有的則過得十分痛苦。

因此，一個(gè)孩子來到世界上，他就是家庭里一個(gè)完全不同的新成員，他什么都不懂，啥也不會。父母不會理所當(dāng)然地適應(yīng)他，他也不會理所當(dāng)然地適應(yīng)父母，孩子和父母之間其實(shí)是相互影響和改造的。你在中文網(wǎng)上搜索“孩子對父母性格的影響”這幾個(gè)字，幾乎只能搜到“父母性格對孩子的影響”，而換英文搜，就能搜到反方向的研究了。這其實(shí)也說明，在目前中文互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中，大多數(shù)人只看到了一個(gè)方向，也只關(guān)心一個(gè)方向，那就是父母的責(zé)任重大，卻很少看到另一方面，即孩子也是在獨(dú)立地面對這個(gè)世界、向這個(gè)世界（包括父母）發(fā)起挑戰(zhàn)、在輸輸贏贏中適應(yīng)下來的。父母并不能完全掌握你的人生，即使在小時(shí)候，很多決定也是你自己性格使然造成的，然后通過和父母或其他什么相互影響越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)然，在我們的文化中，社會規(guī)范的影響是非常大的，每個(gè)個(gè)體受到集體主義文化的影響（或者壓迫）要比西方國家更大，因此這里我們就更要學(xué)會去思考，是父母造成的影響，還是集體主義文化，或是社會整體的意識形態(tài)及價(jià)值觀造成的影響。就像我在前面寫的，家庭是社會文化的末梢神經(jīng)，無論我們還是父母都有很多身不由己。站在這個(gè)角度，嘗試多理解一下我們的凡人父母，感受一下個(gè)體在社會、時(shí)代和文化面前的無力，這可能會帶來多一份原諒吧。