一、重點(diǎn)內(nèi)容整理

1. 兒童自我狀態(tài)、自然型兒童、適應(yīng)型兒童

“兒童自我狀態(tài)”，是指他的行為和感受都像一個(gè)孩子。兒童自我狀態(tài)，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。

兒童的基本情感：快樂(lè)、深情、憤怒、悲傷、恐懼

所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了所謂‘自然型兒童’，而這是整個(gè)‘兒童自我狀態(tài)’的重要組成部分。

就像是畫家調(diào)色板上的紅黃藍(lán)三原色一樣，每一個(gè)‘自然型兒童’都具備基本情感。但隨后我們必須學(xué)習(xí)調(diào)整自然行為來(lái)適應(yīng)特殊情形。我們會(huì)將三原色的色調(diào)調(diào)暗，使它們看上去柔和，以利于生存，同時(shí)也借此保護(hù)我們個(gè)體的完整性。這就意味著我們得學(xué)會(huì)處理憤怒，包括父母的憤怒，還有我們自己的。這就是“適應(yīng)型兒童”。

童年體驗(yàn)到的最強(qiáng)烈的情緒，不可避免地變成我們成年后經(jīng)常有的感受。

“適應(yīng)型兒童”的所有行為里，慪氣是最能說(shuō)明怎樣用時(shí)間來(lái)稀釋憤怒的例子。通常這是孩子在權(quán)威之下無(wú)法隨心所欲才做出的反應(yīng)。成年人或許會(huì)因?yàn)檩數(shù)粢粓?chǎng)權(quán)力斗爭(zhēng)而生悶氣，也是同樣道理。說(shuō)白了，慪氣是輸家在對(duì)強(qiáng)大的贏家做出反應(yīng)。

2. 成人自我狀態(tài)

“成人自我狀態(tài)”指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。

在這個(gè)狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。處于這個(gè)狀態(tài)時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，也不會(huì)被童年的情緒所圍困。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。

3. 父母狀態(tài)

當(dāng)你處在“父母狀態(tài)”時(shí)，基本上你不是在挑剔就是在教育別人。不管是哪種，你都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀，你會(huì)想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價(jià)值觀。這種確信無(wú)疑的狀態(tài)，就沒(méi)法給新知識(shí)和新理念留出一席之地。舊的思想主宰著你，這就是為什么單靠爭(zhēng)論不能改變一個(gè)人的想法，只會(huì)讓人更固執(zhí)己見(jiàn)。

4. 人生坐標(biāo)

①我好；你也好。這是最好的狀態(tài)，既接納自己，又能包容他人的不同，與他人共生。

②我好；你不好。這類人覺(jué)得自己比別人好，常常占據(jù)權(quán)力和權(quán)威的制高點(diǎn)，對(duì)別人評(píng)頭論足，攻擊或譴責(zé)別人，也經(jīng)常感動(dòng)憤怒。

③我不好；你好。這類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好。他認(rèn)為自己很不幸，是生活的受害者。他們竭盡所能選擇記住那些悲傷和不快樂(lè)的事情，而忘記或忽略美好的時(shí)光。

④我不好；你也不好。這類人很危險(xiǎn)，容易產(chǎn)生厭世的情緒。

一切的關(guān)鍵就在于那是“人生坐標(biāo)”。一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。

5. 情商

情商真正的意思是什么？意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。

那么高情商的人是怎么樣的？概括而言，他們都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。

情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為‘共情’。但也許情感智力中最大的技能是通過(guò)理解和回應(yīng)對(duì)方的情感，與他人建立良好的關(guān)系。

情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。

獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。

二、金句

1. 他寧愿河鼠不要總這么能干，能允許他用自己的方式去嘗試，哪怕做錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系。

2.?心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都得出于自愿。所以這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正合作。

3.?必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。

4.?老師不同于咨詢師的一個(gè)地方就是，老師用講解模式，而咨詢師用傾聽模式。

5.?能實(shí)踐的理論才是好的理論。

6.?孩子是成年人的父親。

7.?不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變。

8.?我們看到的自己，并不一定總是我們喜歡的樣子。從當(dāng)下的你，變成你想成為的自己，必定要經(jīng)歷行為和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，需要付出艱辛的努力，需要勇氣和決心。

9.?沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛。

10.?我認(rèn)為沒(méi)有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說(shuō)到底，是我們“選擇”了自己的感受。我們“選擇”了憤怒，我們“選擇”了悲傷。

11.?如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。

12. 雖然你開始在理智上理解自己的行為，但要充分理解自我，唯有通過(guò)和自己的情緒做聯(lián)結(jié)。當(dāng)你對(duì)情緒的感受越來(lái)越清晰時(shí)，就能明白它們并非可有可無(wú)，也不會(huì)對(duì)它們不聞不問(wèn)，因?yàn)榍榫w正是自我的核心。

13.?無(wú)論何時(shí)，只要我們的情緒真正獲得理解，就能有成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

14.?每一個(gè)生命一定都得經(jīng)歷開始、中間和結(jié)束這三個(gè)階段，而開始的階段會(huì)顯著地影響后來(lái)的階段。因此你對(duì)世界的看法是在人生的最初階段里形成的。