? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 心存漢社稷的蘇武

? ? ? 孟子說:“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵鎸斡诜N種考驗的蘇武最完美最全面的詮釋了大丈夫的內(nèi)涵。而衛(wèi)律、李陵的勸降更是展示了一個血肉豐滿的真男兒的本色。

? ? ? 單于欲使蘇武投降，先后派衛(wèi)律、李陵兩人勸降。兩人人格不同，手段迥異。

? ? ? 衛(wèi)律背棄大漢，投降匈奴，被封為丁靈王。他不以投敵叛國為恥，反以賣國求貴為榮，甚至把富貴視為最高的人生追求，用"律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱號。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此"向蘇武炫耀，其寡廉鮮恥的嘴臉如在眼前，他勸降蘇武的手段處處透露著他的齷齪的靈魂。

? ? ? 衛(wèi)律勸降，威逼利誘，軟硬兼施。先“劍斬虞?！保帧芭e劍欲擊”張勝，殺雞駭猴，脅迫蘇武，孰不知蘇武非猴而是猛虎?？吹降拿{迫并沒有身臨其境的威脅來得驚心動魄，于是衛(wèi)律又“舉劍擬之”，蘇武屹立不動，足見蘇武“威武不能屈”。衛(wèi)律見刀槍不入，便改用糖衣炮彈，“蘇君今日降，明日復(fù)然”，用稱王的政治地位、擁眾的軍事權(quán)力、“馬畜彌山”的財富來利誘，蘇武不予回應(yīng)，表示對其利誘的不屑一顧，對其為人的鄙夷唾棄。足見蘇武“富貴不能淫”。

? ? ? 使者代表國家。若能使蘇武投降，將會極大的羞辱漢王朝。既然說降失敗，那就從肉體上摧垮他。于是單于“幽武置大窖中，絕不飲食”，想用剝奪自由、斷絕飲食來征服蘇武，蘇武嚙雪解渴，咽氈充饑，“匈奴以為神”，單于在第二輪交鋒中宣告失敗，只好“徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸”，蘇武到北海，“廩食不至”，便以草實為糧、野鼠為肉，粉碎了單于迫其投降的陰謀，足見蘇武“貧賤不能移”。

? ? ? 至此，一個忠貞不渝、大義凜然的大丈夫就屹立在蒼茫的北海之濱，也屹立于粗獷剽悍的匈奴人心中，更屹立于浩瀚無垠的歷史長空。

? ? ? 然而，自視為昆侖神庇佑的單于絕不甘心敗在蘇武手下。得知李陵與蘇武有交情，便抓住最后機(jī)會，再做一搏。

? ? ? 李陵是將門之后，兵敗被迫投降后“忽忽如狂，自痛負(fù)漢”，“攘臂忍辱，輒復(fù)茍活”，“不敢求武”，可以看出他內(nèi)心愧疚之感、羞辱之痛。

? ? ? 他會如何勸降呢？他沒有衛(wèi)律的粗野兇殘、不可一世，當(dāng)然不會使用衛(wèi)律那樣拙劣的手段。李陵深諳兵法，善于用兵，他的勸降也施展了用兵的謀略。先是營造了一個輕松愉快的氛圍:置酒設(shè)樂。而后曉之以理，動之以情?！翱兆钥嗤鋈酥?，信義安所見乎?”，明明白白宣講著叛徒的人生哲學(xué)，為叛變行為找理論依據(jù)。接著講述蘇武家人的情況:老母、大哥、兄弟已亡，妻子改嫁，妹妹與子女下落不明。從而斷絕蘇武對親人的牽掛。還不忘用自己的經(jīng)歷來佐證:子卿不欲降，何以過陵?最后指出“陛下春秋高，法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎?”其用意是挑撥蘇武與漢武帝的關(guān)系，讓蘇武背棄忠義。

? ? ? 蘇武給了一個讓李陵汗顏的回答:“臣事君，猶子事父也，子為父死，無所恨!”至此，李陵對蘇武的忠義肅然起敬，同時深深的悔恨自已的變節(jié)，喟然嘆曰:“嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去。

? ? ? 設(shè)身處地的體味，你會發(fā)現(xiàn)，李陵的勸說是一把寒光閃閃的軟刀子，貌似柔軟，實則致命;又似一位溫情脈脈的鐵娘子，看似嫵媚，實則刺心。其目標(biāo)是動搖蘇武的立身之本，摧毀蘇武的人生信念:忠、孝、仁、義。也許連李陵自己也未料到蘇武會有如此的定力。

? ? ? ? 至此，屹立于歷史長河的蘇武，不僅是一位經(jīng)得起富貴、貧賤、威武考驗的大丈夫，而且是一位用忠孝仁義鑄就了高貴靈魂的真男兒。

? ? ? ? 千載以下，秦檜、吳三桂、王精衛(wèi)之徒當(dāng)為之跪拜。

? ? ? ? “牧羊邊地苦，落日歸心絕”，“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，“蘇武才為典屬國，節(jié)旄落盡海西頭”，一首《蘇武牧羊》至今仍傳唱大江南北。蘇武之事，光耀古今。

? ? ? 蘇武已化為忠貞不渝、堅守節(jié)操的精魂。

? ? ? 有蘇武在，民族必興。