培根說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，實(shí)證主義的創(chuàng)始人孔德，將這句話進(jìn)一步發(fā)揮，“知識(shí)是為了預(yù)見(jiàn)，預(yù)見(jiàn)是為了權(quán)益”，掌握知識(shí)是為了預(yù)測(cè)，預(yù)測(cè)是為了控制，控制的能力繼而就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種權(quán)力，一種控制規(guī)律、預(yù)測(cè)未來(lái)的權(quán)力。人的本性在于求知。亞里士多德《形而上學(xué)》
古希臘第一個(gè)哲學(xué)家泰勒斯給出了教科書(shū)般的案例。他整天忙于各種研究，生活過(guò)得相當(dāng)窘迫，以致于很多人嘲笑他，還以他的貧窮為例說(shuō)明哲學(xué)毫無(wú)用處，“有能力的人從商，其他人研究哲學(xué)”。泰勒斯對(duì)這些人說(shuō)：“你們可以認(rèn)為我沒(méi)用，但要說(shuō)知識(shí)沒(méi)有，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。”很快他就找到了機(jī)會(huì)，由于天氣不好，橄欖歉收，許多做橄欖油生意的商人都有些心灰意冷。但泰勒斯利用他所具備的氣象學(xué)知識(shí)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)地觀察和分析天象，認(rèn)定來(lái)年會(huì)風(fēng)雨順，橄欖將大獲豐收。第二年開(kāi)春后，支付了一筆首付款，以很低的租金租用了米利都和希俄斯附近的所有橄欖油壓榨機(jī)的季節(jié)性使用權(quán)，等到橄欖收獲季節(jié)到來(lái)時(shí)，他靠高價(jià)出租榨油機(jī)便狠狠地賺了一筆錢。透過(guò)先哲案例，清晰的看到知識(shí)的價(jià)值，學(xué)有涯，而知無(wú)涯，以有涯對(duì)無(wú)涯，死定了，那么問(wèn)題來(lái)了！
1、我們究竟應(yīng)該需要學(xué)習(xí)什么樣的知識(shí)呢？選擇標(biāo)準(zhǔn)又是什么？沒(méi)有目的地的船，去哪里都不會(huì)是順風(fēng)，知識(shí)從來(lái)沒(méi)有像這個(gè)時(shí)代這樣，如此輕易的大量獲取，如果想不清這個(gè)問(wèn)題，自己就不具備當(dāng)家作主的能力，就會(huì)無(wú)所適從，被動(dòng)等待推送和投喂，雖然肉體活著，靈魂已經(jīng)死去，殆矣，等著肉體早一天晚一天消亡罷了。
2、我們學(xué)習(xí)這些知識(shí)的意義是什么？阻礙我們學(xué)習(xí)的因素又是什么？意義是一切的源動(dòng)力，沒(méi)有意義，就無(wú)法持續(xù)，遇到問(wèn)題和困難就退縮，短期見(jiàn)不到反饋就會(huì)懷疑，一切都是內(nèi)心不夠堅(jiān)信和篤定。
3、從哪里去找到這些知識(shí)，如何快速高效的學(xué)會(huì)？又怎么才算是學(xué)會(huì)？如同表達(dá)，表是手段，達(dá)是目的，學(xué)是手段，會(huì)并且交付成果才是目的，不然就會(huì)驗(yàn)證一句話，百無(wú)一用是書(shū)生。
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。清-彭端淑
