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個(gè)人感覺(jué)，情商主要不是一種技巧，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對(duì)自身情緒的駕馭能力，你無(wú)法成為心態(tài)的主人，必定會(huì)成為情緒的奴隸），還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考、善解人意）。
說(shuō)白了，一種是對(duì)內(nèi)的，一種是對(duì)外的。
用佛教中的說(shuō)法：無(wú)我（對(duì)內(nèi)）和慈悲心（對(duì)外）
無(wú)我，把自己當(dāng)別人
慈悲心，把別人當(dāng)自己
很多時(shí)候，我們生氣，是因?yàn)樘珗?zhí)著于“我”這個(gè)概念。
比如：別人罵我了，所以我很生氣。別人踩我，沒(méi)有道歉，我也會(huì)很生氣。
為什么生氣，是因?yàn)樘^(guò)于執(zhí)著于“我”，如果對(duì)方罵的是別人，是和我們毫無(wú)關(guān)系的人?；蛘呤遣饶吧说哪_，并且沒(méi)有道歉，我們不會(huì)有太多的憤怒情緒。
所以，如果能達(dá)到“無(wú)我”狀態(tài)，生活上遇到任何不好的事，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事，可能會(huì)減少自身的負(fù)面情緒。
“無(wú)我”，不執(zhí)著于”我“。很多時(shí)候，人們常說(shuō)都是他惹“我”生氣了，所以“我”不高興。
都是太過(guò)于執(zhí)著于“我”了。
跳出“我”這個(gè)概念，達(dá)到“無(wú)我”，生活中遇到的任何喜怒哀樂(lè)，就不會(huì)太過(guò)于執(zhí)著。
太高興了、興奮過(guò)頭了，有可能樂(lè)極生悲（物極必反）、同樣太悲傷了（也可能抑郁）。
但一旦能達(dá)到“無(wú)我”就不會(huì)太高興或太悲傷“，就能達(dá)到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人，就是”無(wú)我“，”平常心“，不以物喜，不以己悲。

而把別人當(dāng)自己，是換位思考，站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題。
很多時(shí)候，人與人之間的矛盾、不理解，都是站在自身的立場(chǎng)去看待問(wèn)題。
一旦覺(jué)得自己是對(duì)的，太過(guò)于”執(zhí)著“自己的觀點(diǎn)、看法，就會(huì)覺(jué)得對(duì)方是錯(cuò)的；從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點(diǎn)，而是去站在對(duì)方的立場(chǎng)和角度去看待問(wèn)題。就會(huì)善解人意，理解對(duì)方，就會(huì)有”慈悲心“
很多時(shí)候，我們”恨“對(duì)方、反感對(duì)方，都是主觀因素，站在自身的立場(chǎng)看待問(wèn)題，如果站在對(duì)方的立場(chǎng)去思考，就不會(huì)有太多怨恨和不理解了。
所以，最后要說(shuō)的就是：佛法中：無(wú)我、平常心、把自己當(dāng)別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心，把別人當(dāng)自己（與外人交往的態(tài)度，換位思考）

沉默寡言_d09c 評(píng)論自為什么你總是無(wú)法提高自己的情商？

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讀您的文章，就需要深度思考，好文

看這么多書(shū)也說(shuō)不好話，怎么思考才擁有深度的表達(dá)能力？

現(xiàn)在每天全世界產(chǎn)生的信息量，相當(dāng)于牛頓那個(gè)時(shí)代的人一輩子所接收到的內(nèi)容。 在如今信息爆炸的時(shí)代，我們每分每秒所接收到的信息量十分龐大且蕪雜，而且并不是每一條信息，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)...

陳慕妤

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請(qǐng)問(wèn)怎樣才是深層次的思考？

淺層次閱讀，正在毀掉會(huì)思考的你

01 目前網(wǎng)絡(luò)上受歡迎的文章多數(shù)是雞湯故事文，真正有深度的文字很少。這與大量“作家”涌進(jìn)寫(xiě)作圈有關(guān)，也離不開(kāi)讀者的“支持”。 近年來(lái)，大家都想做“斜杠青年”，想拓寬自己人生的...

一只西城

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非常喜歡您畫(huà)的畫(huà)，想學(xué)，請(qǐng)問(wèn)，有什么入門(mén)書(shū)籍可以推薦學(xué)習(xí)嗎？

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