發(fā)簡(jiǎn)信
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《宗教經(jīng)驗(yàn)種種》：人不僅需要思考，也需要感受
注意：相對(duì)于制度化宗教，本書探討的是個(gè)人的宗教經(jīng)驗(yàn)。 在本書中所要討論的宗教定義是—— 個(gè)人獨(dú)自產(chǎn)生的某些感情、行為和經(jīng)驗(yàn)，使他覺得自己與他所認(rèn)...
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開放性是創(chuàng)造力的源泉
著名的理論學(xué)家沃斯基索德不曾說(shuō)過(guò)，概念是理論大廈的磚瓦。 所以讓我們?cè)谶@篇文章之前先來(lái)定義一下開放性。 它是性格中的一種特質(zhì)，基本表現(xiàn)在—— 對(duì)...
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由恐怖游戲試議現(xiàn)代人的困境
《夢(mèng)日記》：墜落夢(mèng)境的愛麗絲 《血源詛咒》：一些事物應(yīng)被隱藏 《血源詛咒》為什么能給人詭秘和絕望的感覺？ 《夢(mèng)日記》為什么會(huì)被稱為精神污染？ 它...
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《夢(mèng)日記》：墜落夢(mèng)境的愛麗絲
今天為大家?guī)?lái)《夢(mèng)日記》，一部第九藝術(shù)作品。 也許它的名字聽起來(lái)治愈，然而它其實(shí)是一個(gè)致郁的游戲，它甚至被稱為恐怖或者精神獵奇游戲。 游戲講的大...
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《創(chuàng)造的勇氣》：走進(jìn)藝術(shù)家的心靈真正的藝術(shù)家是怎樣的一群人？藝術(shù)又有什么意義？本期節(jié)目將帶大家走進(jìn)《創(chuàng)造的勇氣》，聽聽心理學(xué)家羅洛.梅對(duì)創(chuàng)作的思考。 1.反叛者兼創(chuàng)造者 (第一...
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《創(chuàng)造的勇氣》(4)：形式
藝術(shù)家看似努力在摒棄和避免局限，然而局限性其實(shí)也有它的作用。我們打破舊事物，是為了創(chuàng)造新事物，而不只是完全的解構(gòu)，不是嗎？ 在《第六章：論創(chuàng)造的...
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《創(chuàng)造的勇氣》(3)：靈感的誕生
在第三章《創(chuàng)造與潛意識(shí)》里，作者試圖探索創(chuàng)作者在靈感閃現(xiàn)(也就是頓悟)之時(shí)到底發(fā)生了什么。他就自己和他人的經(jīng)歷總結(jié)出了以下經(jīng)驗(yàn)。 1.當(dāng)頓悟從潛...
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《模仿游戲》：理解讓我們更接近文明
二戰(zhàn)期間，盟軍苦于德國(guó)的秘密系統(tǒng)”英格瑪“無(wú)法破譯，政府召集了一批民間數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家進(jìn)行秘密破解工作，圖靈就是其中之一。計(jì)劃剛開始圖靈遭到了以...
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《創(chuàng)造的勇氣》概括(2)：創(chuàng)造是一種交會(huì)
(本篇概括會(huì)適當(dāng)融入第四章的內(nèi)容。在我看來(lái)，第四章是對(duì)第二章的補(bǔ)充和延伸。) 在第二章的開始，作者強(qiáng)烈不同意當(dāng)時(shí)的心理學(xué)家把創(chuàng)作簡(jiǎn)單當(dāng)作神經(jīng)癥表...