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大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣。 大道廢，有仁義； 如果大家無法理解按照道的規(guī)律去做事，去思考的話，那...
太上，下知有之； 其次，親而譽之； 其次，畏之；其下，侮之； 信不足焉，有不信焉； 悠兮其貴言； 功成事遂，百姓皆謂我自然。 太上，下知有之； ...
致虛極，守靜篤； 萬物并作，吾以觀其復。夫物蕓蕓，各復歸其根； 歸根曰靜，是曰復命。復命曰常，知常曰明； 不知常，妄作，兇； 知常容。容乃公，公...
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容； 豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，...
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸于無物。 是謂無狀之狀、無...
寵辱若驚，貴大患若身；何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚；何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何...
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂； 難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 五色令人目盲； 如果一個...
三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。 三十輻共一轂，當...
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之畜之，生而不有...