大道廢，有仁義； 智慧出，有大偽； 六親不和，有孝慈； 國家昏亂，有忠臣。 大道廢，有仁義； 如果大家無法理解按照道的規(guī)律去做事，去思考的話，那么還有仁義作為人思考和行動的標...
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道德經(jīng)第十八章字面翻譯是什么？
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道德經(jīng)第十七章的字面翻譯是什么？
太上，下知有之； 其次，親而譽之； 其次，畏之；其下，侮之； 信不足焉，有不信焉； 悠兮其貴言； 功成事遂，百姓皆謂我自然。 太上，下知有之； 一個領(lǐng)導(dǎo)的最高境界，是手底下的...
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道德經(jīng)第五章到底講了什么？
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗； 天地之間，其猶橐籥乎；虛而不屈，動而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗； 仁：偏袒，偏愛的意思。 在天地（道...
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道德經(jīng)第十六章的字面翻譯是什么？
致虛極，守靜篤； 萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根； 歸根曰靜，是曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明； 不知常，妄作，兇； 知常容。容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久；...
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道德經(jīng)第十五章到底講了什么？
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容； 豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。 孰能濁...
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道德經(jīng)第十四章到底講了什么？
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微；此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復(fù)歸于無物。 是謂無狀之狀、無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首...
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道德經(jīng)第十三章到底講了什么？
寵辱若驚，貴大患若身；何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚；何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下...
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道德經(jīng)第十二章到底講了什么？
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂； 難得之貨，令人行妨；是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 五色令人目盲； 如果一個人只相信見過的事物，對未見過的...
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道德經(jīng)第十一章到底講了什么？
三十輻共一轂，當其無，有車之用。 埏埴以為器，當其無，有器之用。 鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。 三十輻共一轂，當其無，有車之用； 古時候的車輪...
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道德經(jīng)第十章到底講了什么？
載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？ 生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德...
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道德經(jīng)第九章到底講了什么？
持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可常保； 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎； 功遂身退天之道。 持而盈之，不如其已； 一個人如果取得成就和結(jié)果以后，不要因為這份成就...
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上善若水這一章到底講了什么？
上善若水，水善利萬物而不爭； 處眾人之所惡，故幾于道； 居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時； 夫唯不爭，故無憂。 上善若水，水善利萬物而不爭； 因為道是看...
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道德經(jīng)第五章到底講了什么？
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗； 天地之間，其猶橐籥乎；虛而不屈，動而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗； 仁：偏袒，偏愛的意思。 在天地（道...
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什么是損失規(guī)避？
“損失規(guī)避”又名“損失厭惡”。是指人們同時面對同樣數(shù)量的收益和損失時（無論先后），大多數(shù)人都認為損失了。損失帶來的負效用為收益正效用的2至2.5倍。損失厭惡反映了人們的風險偏...
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道德經(jīng)第七章到底講了什么？
天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 非以其無私邪？故能成其私。 天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生； ...
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道德經(jīng)第五章到底講了什么？
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗； 天地之間，其猶橐籥乎；虛而不屈，動而愈出，多言數(shù)窮，不如守中。 天地不仁，以萬物為芻狗； 仁：偏袒，偏愛的意思。 在天地（道...
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道德經(jīng)第四章到底講了什么？
道沖，而用之或不盈；淵兮，似萬物之宗； 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵； 湛兮似或存，吾不知誰之子，象帝之先； 這里我把道理解成規(guī)律，或叫底層邏輯。萬物皆有道，萬物也都有它運...
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道德經(jīng)第三章到底講了什么？
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜； 不限可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨； 常使民無知無欲，使夫智者不敢為也，為無為，則無不治。 不...
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道德經(jīng)第二章到底講了什么？
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善矣； 故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨； 是以圣人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，...
